红楼梦吧
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花谢花飞飞满天 红消香断有谁怜

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  • 古典文学
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    好多人都说王夫人虚伪什么的,人家哪里虚伪了?就是一个中年贵妇啊,正而八经过日子。按当时的习俗来说,她有五个孩子,两个女儿懂事能干,一个优秀的大儿子不在了,两个小儿子,贾宝玉不是过日子的正常人,贾环受赵姨娘影响行为不太……不太好,但是他年龄还小。
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    贾珍贾珠贾琏贾环贾琮都是单字的,为什么贾宝玉是两个字?
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    批量进行原始创新需要站在巨人的肩膀上,引经据典匠造公理就是站在巨人的肩膀上。匠造投鞭断流未卜先知的公理性大前提命题需要我们具备卓越的悟性和宗教般的情怀 学术化重在可入性建立辩证命题:一日传经时“病从口入”,当进行传经封控(嗓子一不舒服就口嚼天然纳米材料蒙脱石散);七日当愈时“祸从口出”,当进行传播封控 科学化重在有限性:截止经验归纳法,以三代多高屋建瓴BOOK一世原始创新精致匠造投鞭断流未卜先知的一切病毒
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    亚里士多德单因素分析三段论(S/M)×(M/P)=S/P是可转换为智力基建狂魔状主谓宾或状主系表完形思维结构的逻辑生态链。说清楚一句像样的人话于文史于理工均非易事 唯结论命题的庚辰本第42回回前总评(16+21×3=79):顾恺之山水画应按顾恺之“三分倨一”理论划分;大观园图是一幅顾恺之山水画,应按顾恺之“三分倨一”理论划分 有小前提之知,无大前提之识:只有源自先验·推断统计的不具有可证伪性的公理性大前提命题才有一统江湖的能力,生物医学
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    以我愚见,最能代表红楼梦主旨的,其实是一个不起眼的情节。就是冷遁柳湘莲时瘸道士的冷言:“连我也不知道此系何方,我系何人,不过暂来歇足而已。”其次就是《好了歌》。其他的情节都是围绕这些来写的。总之,人生无常。再好的人也有缺点,再坏的事也有好的一面。只是一场梦而已。
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    在87版《红楼梦》中宝姐姐的结局是,在贾家被抄后,她被人贩子卖掉,虽然袭人的丈夫出面将她赎回,但贾宝玉并未出现,宝钗只见到贾宝玉留下的一条红汗巾子,她揽入怀中痛哭流涕,她的结局充满了悲情色彩,预示着她的命运将是孤独与痛苦。
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    亚里士多德单因素分析三段论(S/M)×(M/P)=S/P是可转换为智力基建狂魔状主谓宾或状主系表完形思维结构的逻辑生态链。脑残弱智低能是读书人三大原罪读书就是赎罪 唯小前提命题李兰娟“新冠病毒是一种病毒”钟南山“奥密克戎感染是一场感冒”饶毅“奥密克戎感染是一场小艾滋”没有完成去脑残化,均自恋于小前提情结式“科学” 唯小前提命题李兰娟式智力贫困(新冠感染是一种病毒感染),科学红学亚里士多德单因素分析三段论文字数据分析模型
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    林黛玉这样的人总是孤立,不讨喜的,喜欢她的人多了只能证明有些人是假喜欢
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    在顺治帝亲政时期,南明永历帝政权还很活跃,故《石头记》作者曹寅谓之“双悬日月照乾坤”。因此,“红楼梦”的初稿应写于康熙年间,是作者对补天夭折的影射与怀悼。
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    林妹妹真的很奈宝哥哥呢,刚出去一天就三遍几遍的问,还闷闷的。
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    宝玉缘何“棹雪而来” 土默热 在 2010-9-4 上午7:09 发表于 学术研究 《红楼梦》第三十七回交代,姐妹们酝酿在大观园之芦雪庵结社作诗,由探春出面邀请二哥宝玉参加,探春遂写了一份十分优雅的请帖,全文如下: 娣探谨奉二兄文几:前夕新霁,月色如洗,因惜清景难逢,讵忍就卧,时漏已三转,犹徘徊於桐槛之下,未防风露所欺,致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱,复又数遣侍儿问切,兼以鲜荔并真卿墨迹见赐,何瘝痌惠爱之深哉!今因伏几凭床处默
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    “仙姿”一直以来都是“薛宝钗”“袭人”们津津乐道的词,不过在红楼梦的春秋笔法里,薛宝钗对贾宝玉的吸引力仅限于男人的本能反应。
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    薛宝钗到底爱不爱贾宝玉?
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    小丫头因为加班要晚点睡,打了个瞌睡 也没说不加班 只是正常的生理反应罢了 就连宝玉这个剥削阶级的少爷,也产生了一点侧稳之心 让别的小丫头们先去睡 反倒是晴雯这条剥削阶级的走狗 要在少爷面前表现 对这些地位比它还要低的小丫头 破口大骂,极尽辱骂之能事 从这一桩桩一件件的事上面来看 晴雯是不反对剥削和压迫的 她反对的,只不过是她不能被剥削和压迫 得是她剥削和压迫别人 我在网上也看到过一些言论 晴雯再不好,也是当面打你骂
    龙伯爵 4-16
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    按照宝玉的国贼禄蠹的定义,凡是以科举上位的人,便是属于此国贼禄蠹之类。 宝玉对此类国贼禄蠹,每每以严辞鞭挞之。 那么按照宝玉的国贼禄蠹的定义,红楼中谁是最经典的国贼禄蠹?毫无疑问,非林黛玉她老爸林如海莫属。 那么既然林黛玉鼎力支持贾宝玉对国贼禄蠹的批判,她为什么不去劝诫 作为经典的国贼禄蠹的她老爸林如海 改邪归正,弃恶从善,弃官做民,告别国贼禄蠹的无耻生涯? 哈哈!看来林黛玉所奉行的准则是【法不责亲】啊。
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    最大的佐证就是元春和妙玉在后面的戏份 元春位列金陵十二钗之三,妙玉位列第六 前八十回,元春仅有省亲这个大情节,而妙玉零零散散没啥重要情节,而且金陵十二钗其他十一人均和贾家有关系独妙玉没有这不太合理 按照癸酉本,元春后面还有女将出征的情节,妙玉差点嫁给宝玉,这样才一切合理了起来
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    贾琏的小厮兴儿曾对尤二姐姊妹八卦贾府里的姑娘们,就提到了黛玉和宝钗的名字,尤其是对薛宝钗更加不尊重,因为他居然谈论起薛宝钗皮肤雪白来,说她是“竟是雪堆出来的”,又说“生怕气暖了,吹化了姓薛的”。
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    亚里士多德单因素分析三段论(S/M)×(M/P)=S/P是可转换为智力基建狂魔状主谓宾或状主系表完形思维结构的逻辑生态链。无才不德,对其智商应进行知·识双因素分析 知识分子对防疫失败,病毒业已日进喉咙后的问题处理:嗜神经病毒应口服野木瓜片清除;新冠病毒是一种嗜神经病毒,应口服野木瓜片清除(感冒有疼痛症状即应口服) 小前提曰知,大前提曰识:知道分子(只有源自先验·推断统计的不具有可证伪性的公理性大前提命题才有一统江湖的能
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    hls324 3-17
    。。。。。。
    hls324 4-18
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    宝玉欢天喜地洞房花烛夜 作者就连薄命司判词曲子,也是钗黛合一 宝玉分析葬花吟,他祭奠黛钗菱袭 宝玉南华庄子因,袭人麝月宝钗黛玉
    OWL芙吹 4-18
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    乾隆为啥认定《红楼梦》说是明珠家事 据说乾隆末年,市面上有一部小说悄悄流行,它就是被誉为四大名著之一《红楼梦》。乾隆晚年时候,和砷拿来一部《红楼梦》给乾隆看,乾隆皇帝一口气读完就甩下一句话,“这写的不就是明珠家的事吗。”那么,明珠何许人也,这个明珠家就是纳兰明珠,是康熙朝的一代名相。《红楼梦》中的贾宝玉说的就是明珠的儿子、著名的词人纳兰性德。纳兰性德,字容若,生于1654年,与康熙同岁。隆皇帝为啥一读完
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    这一段 宝钗为什么要撒谎 王夫人又道:“既有这个名儿,明儿就叫人买些来吃。”宝玉笑道:“这些都不中用的。太太给我三百六十两银子,我替妹妹配一料丸药,包管一料不完就好了。”王夫人道:“放屁!什么药就这么贵?”宝玉笑道:“当真的呢,我这个方子比别的不同。那个药名儿也古怪,一时也说不清。只讲那头胎紫河车,人形带叶参,三百六十两不足。龟大何首乌,千年松根茯苓胆,诸如此类的药都不算为奇,只在群药里算。那为君的
    OWL芙吹 4-16
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    谁学宝钗袭人,谁不需要家里族里死绝
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    皇帝级的配置,寿昌同昌——昌上加昌的名号,便锁定了泰昌帝朱常洛。若论出身境遇,朱常洛绝对是明代皇帝中最贫困卑微的。能到什么程度上?堂堂的皇长子,居然食不果腹,病不得医,分去给他的几个宫女太监无不自叹命苦,削尖脑袋去另寻门路——这和从育婴堂抱来的有区别吗? 传闻中的“乱伦”,应该是收了庶母郑贵妃送给他的多名美女。问题在于因为放纵情欲而误身误国——朱常洛久历炎凉,遍尝世态,又是盛年之主,本应除旧布新,
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    也是真假虚实、正面反面都有 光抱着风月宝鉴正面,以假当真高潮迭起 是你自己的问题
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    谁按照宝玉黛玉晴雯妙玉的言行行事 谁不作不死
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    ——夜切胡风起,天高汉月临。香菱不咏月难道咏风吗?咏“好风频借力,送我上青云?”因“葫芦”施火而家破人亡失迷姓氏覆宗绝祀的真应怜,我想不仅仅是永历一人,更是流落在缅甸果敢的华夏难民吧。香菱这个名字,应该是乡灵,返乡之灵——致使香魂返故乡——出自夏完淳的诗:毅魂归来日,灵魂空际看。夏完淳的这首《别云间》,完全就是永历的真实写照:三年羁旅客,今日又南冠。无限山河泪,谁言天地宽……永历从逃亡的缅甸被抓回
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    晴雯是作者设置的一面人性的鸾镜,猪刚鬣们(王夫人,袭人,麝月……)最害怕这面镜子,只想碎之而后快。晴天有雯,美玉微瑕,连这面照妖镜都不是十全十美的,仍有瑕疵和污渍。但再有不足,鸾镜还是鸾镜,也远胜过一般的人物。 作者从来都是一笔多代,晴雯不仅是忠良义士,也是永历帝的一个分身。永历十六年四月二十五日,永历帝为吴三桂弑杀,又被焚尸灭迹。这与晴雯的生卒和结局完全一样。《芙蓉女儿诔》是千古第一文章,也只有
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    【转载】作者:君笺雅侃红楼 文章出处-今日头条 林黛玉和薛宝钗谁更美?这是个无解的话题。毕竟曹雪芹并没有明写出来,反倒处处钗戴合一,将二人并立。那么,是不是原文就没有关于二人容貌对比的描写呢?还是二人真的容貌不相上下?也不是。起码有两处明写了林黛玉和薛宝钗的不同。 一,林黛玉“病如西子胜三分” 林黛玉初进荣国府之时,小小年纪只有七岁,那时候的她已经让人觉得惊艳。王熙凤看到后大加赞赏,直说“天下真有这样
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    宝玉和晴雯拌嘴生气的时候,王夫人对晴雯的主观恶意并没有达到顶峰,王夫人大概率不会说出不让晴雯把衣裳首饰带走的话,事情就有转机。 后来宝玉为什么还主动和晴雯和好?也是大贤人袭人劝的吗? 事实上,宝玉晴雯当时就是在斗气,按照宝玉对晴雯一贯的纵容,只怕他还没走到王夫人房门前就打退堂鼓了。 明知道这个时候并不能彻底赶走晴雯,还不如拿出姿态劝一劝,好显得她袭人贤惠大度识大体。倒是等到后来王夫人愤怒值达到最大化,
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    和尚道士见到香菱,要求出家,保全她的性命。 和尚道士见到黛玉,要求出家,保全她的性命。 和尚道士见到妙玉,要求出家,保全她的性命。 和尚道士见到宝钗,奉送金玉良缘、奉送刻字金锁,请你出嫁后吃土请你出嫁后守寡。 这和尚道士和薛家什么仇什么怨,明知道贾家会败落,贾宝玉会出家还安排宝钗嫁给宝玉?这算哪门子的金玉良缘? 和尚道士既然要促成金玉良缘,为什么不在王熙凤贾宝玉被魇,奄奄一息命悬一线的时候,直接告诉贾政
  • 87
    红楼梦 红研所校注 第三版 人民文学出版社 2008年第三版,2012年印刷 PDF文件,315.13MB 链接:pan点baidu点com/s/1WS2EYhR4LnSIWUsBWsojyQ
  • 403
    自二十世纪三十年代的宋孔显先生起,四十年代的吴宓、陈寅恪,五十年代的周绍良、朱南铣,六十年代的林语堂,七十、八十年代的周策纵、朱眉叔、萧立岩、王昌定、宋浩庆、杜福华、徐迟、舒芜,到之后的胡文彬等众多红学家,都持后四十回是作者原稿这一观点。 清朝太平闲人张新之在《红楼梦读法》中说:“有谓此书只八十回,其余四十回乃出另手,吾不能知。但观其通体结构,如常山蛇,首尾相应。安根伏线,有牵一发全身动之妙。且词
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    此文完全按照kuijiu本逻辑推理红楼梦和林黛玉结局,如有雷同纯属巧合
  • 4
    先入为主——是处理神瑛绛珠与石头去人间的绊脚石 梦幻之“离恨天,灌愁海”的神瑛绛珠下凡去人间;大荒山无稽崖青埂峰下之石头也是去人间。但神瑛绛珠的去人间,为什么就拼不过石头的去人间? 这是因为先入为主的问题。因为先写石头去人间,石头的去人间就占了主导地位,神瑛绛珠的去人间就不容易被接受。 但是,石头在大荒山无稽崖青埂峰下,是以“通灵宝玉”之形态存在;在梦幻之“离恨天,灌愁海”,是以“通灵宝玉”之形态存在
  • 5
    石头去人间的出尔反尔 一僧一道来到大荒山无稽崖青埂峰下,先说人间之荣华富贵,引诱得石头也想去人间享受荣华富贵。是出尔。 当该石头被变成“通灵宝玉”,被带太虚幻境之中,一僧一道却是出尔反尔,一反去人间享受荣华富贵之诺言: 一、神瑛浇灌绛珠草;神瑛绛珠等,从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”。 二、“通灵宝玉”,则是被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中而“记”之,然后在石头
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    古人以礼法治天下,名字蕴含着一个人的核心密码。薛宝钗只有乳名“这薛公子学名薛蟠,表字文龙……还有一女比薛蟠小两岁,乳名宝钗……” 这是原著对薛家兄妹俩的简介。 宝钗,是她的乳名。 宝钗有大名吗?没有! 字呢?号呢?不好意思,没有,都没有!
  • 4
    贾宝玉和林黛玉那奇异的体质 林黛玉弱不禁风是公认,可是她抡花锄刨土也是高光场景。这两者……总么回事? 贾宝玉怎么说也是锦衣玉食营充足养起来的半大小子,踢袭人那一脚也很厉害。可是为什么他有时候又好弱?夏天不用冰,墙上跳下个人就唬病了。这些……不尴尬吗?
  • 1
    原版脂本读解难度因其法定读者唯一而趋于无穷大,但却并未使人精神崩溃,这是因为难题制造者受到了丹齐克人类原始数感极限最值三的任我行三尸脑神丹式的精神控制 涉嫌以脑浆代纸浆的所谓版本汇校,三“有”故复修辞格:第六十七回靖批【“有凤”】藏词修辞意为鸟。尤三姐在凤姐判词中可【副[pì]】出。第三个【有】字通“囿” 涉嫌所谓80后原稿探佚 涉嫌情榜三“副”故复修辞:第十七回畸记中【副[pì]及】意为析及。【“三四”副】藏词
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