科学无神论吧
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【科学探究,理性思辨】

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    如题,先说明下情况,我朋友女生,大学文科毕业,现在是语文老师,从小生活在一个信基督的家庭,导致她也信教,有几次聊天时候说到了上帝这个话题,然后她就说现在一切好的生活都是上帝赐予我们的,我瞬间就被恶心到了,然后又和她深入的聊了下,发现她对上帝这个东西信的一塌糊涂,认为什么都是上帝给的,我给她举了几个圣经中自相矛盾的例子,并且还问她上帝能不能造一块举不起的石头?她说我在各种诡辩,也是服了这智商了。我作
    Da_YeHe 00:49
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    当今中国社会,大部分人都相信人死如灯灭的生命观,也就是一世说生命观。这种生命观认为,生命只有一辈子,就是从生到死这一段。生之前绝对没有“我”,死,也就意味着,“我”作为一个生命形态,从物质到精神,都彻底终结了。 我们从小上学就接受唯物主义教育,认为世界上只有物质存在,精神意识是依附在物质身体之上的,物质的肉体死了,肉体里的精神意识也就不存在了。一开始,我也是相信这种观点的。 到后来,我经常思考这样几
    sunyangwudi 00:15
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    墨子曰:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚,凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”。...... 墨子曰:“兼以易别。”然即兼之可以易别之故何也?曰:藉为人之国,若为其国,夫虽独
    墨灵子 4-2
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    昔者商汤克夏而正天下,天大旱,五年不收。汤乃以身祷于桑林曰:"余一人有罪,无及万夫;万夫有罪,在余一人。无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命。"于是剪其发,磨其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。民乃甚说,雨乃大至。——《吕氏春秋》 古时汤王克胜夏桀而治天下时,适逢天下五年大旱,没有收成。汤王于是献上己身,在桑林中祈祷,说:‘这是我一人之罪,请不要连累万民;就算是万民有罪,也是罪在我一人之身。不可因我一人
    墨灵子 4-2
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    本帖尽可能避免褒贬评论,也不提任何具体宗教,只做假设和心理分析。 一、背景假设: 有两个特工在探索敌情,但不幸被敌人抓住,被视为可疑人员,并单独分开审讯。 情况1:两个人都不承认自己和队友是特工,敌军因没有证据,只能将二人暂时留下观察,待战争结束后释放。 情况2:其中一个人检举另外一个人,检举人获得1千元现金奖励,被检举人会被当场枪毙。 情况3:两个人互相检举,证据确凿,两个人被送军事法庭判刑10年。 已知:1、
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    大医院本来检查出她是糖尿病,可我父母就是不相信。偏偏相信什么一个装神弄鬼的巫婆! 那个老婆子说她是因为肾一个大一个小才得病的,她50万20天就能完全治好。 回来之后神棍说她各项指标都已经正常,已经痊愈了,现在呢……! 她死于糖尿病并发症…… 孩子是没错的啊……她还是个孩子啊……她本来可以长大成人的啊…… 为什么不相信大医院的,早点按糖尿病来治疗呢……偏要相信神棍……耽误了治疗 我恨啊……因为家庭让孩子变得不幸
    奥古斯丁 06:37
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    据说有人相信“神迹”只能“感知”不能“观测”,什么科学观测数据分析都是些形而下的东东,根本入不了只相信“自己的眼睛和耳朵”的信徒们的法眼和法耳。然而实际上有这么一个发人深省的事实: “神迹”出现的频率随照相机的发明而剧降, 又因 Photoshop 的问世而剧增。不知藐视“观测”而崇拜“感知”的信徒们如何解释这个事实呢?
    风狸兽 4-2
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    鬼神 不可证明不可证伪·,所以应当求慎。鉴于其属性在精神层面不做全盘否定,但在物理认知层面可基本排除。鬼神 因为从传说和一般经验来看,很难对普遍的物理规律产生影响,所以单从一般物理认知层面要排除掉。
    风狸兽 4-2
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    我发现自从基督教比较有名的几个主吧被封后,这个吧也在渐渐没落了,人气远远没有当年那么高,所以我得出结论,无神论的存在是依靠有神论的存在而存在,如果没有有神论就没有无神论,因为无神论纯粹为了和有神论作对而成立的,就像撒旦纯粹是为了和上帝作对而存在的。这和我们在生活中常见的自然规律一样,好的总是先于坏的而存在,只有好中生坏,无法坏中生好
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    我从小到现在是一个连身都翻不了的重度残疾人,所以长大也不能找工作,只能靠给人算命的邪道营生。 16年的时候我在吧里遇到过信基督的老弟,他让我试着祷告,当时我正好,因为之前有件不幸的事出于对宗教的好奇而读圣经,他让相信神真实存在,于是我就说,让我相信除非让我半年内的一份工作,而且我半年内停止给任何人算命,如果半年内得到工作我永不在给任何人算命,绝不做不义的事。要知道我是几年都出不了房门的人,几乎不可能有
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    这次要来跟大家聊聊,偷吃禁果?基督教不敢告诉你的真相。 相信大家身边都有一些信基督教信到头脑烧坏的人:认为上帝是全能的,然后动不动就在那边感谢神啊,感谢上帝的。基督徒常常说我亵渎神,但是我觉得这个误会太大了。因为我根本就不信神。而且我也不是赌神。就算你不是基督徒,你也一定听过亚当和夏娃的故事。圣经里写到:上帝有交代,园中的所有果实你们都可以吃,唯独这颗分别善恶树的果实,你们不可以吃。不然你们会死掉
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    有四种可能: 1.经学→哲学→神学。 2.经学→哲学→玄学。 3.经学→哲学→心学。 4.经学→哲学→异变→科学。
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    中文字幕资源:http://pan.baidu.com/s/1skYH5V3 密码:6fk1 看完这部纪录片,思考了一下对于一个从来没有包容性
    郄訁 4-2
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    请各位想像一下,以下的场景:你去参加一场演唱会。现场挤满了观众。但是你发现,舞台上根本没有人在表演,甚至连一点音乐都没有。但是台下一堆观众,大家都像吃了摇头丸一样手舞足蹈,唱唱跳跳。然后你问他们,没有人表演你们在嗨什么。其中一位观众回答你,有啊,你没看见五月天在上面唱歌吗?但是另外一位观众却说:什么五月天,你在鬼扯,明明就是少女时代好不好。然后另外一位观众又呛他们两位,舞台上明明就是。。,当你强调
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    太极:空寂 太易时:始有混沌,无气无形无质。 太初时:始气运行,气散化炁,帝乃作工。 太始时:帝辟阴阳, 分光暗、别昼夜、离上下、判清浊;清轻者上升化为天空,浊沉者下降化为大地,四极定,八荒固,天地初成。 太素时:神开五运、五运者:金、木、水、火、土。又生七政;七政者:日、月、五星、列宿。七曜显出,五运咸成,又立山川、五岳、四渎。 寅初时:帝使雨,万物从运而生; 注释: “气”指的是 元气,即老子谓之“道”。
    墨灵子 4-2
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    第一次发现居然还有人信教,这都什么年代了…
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    你有信的自由和不信的权力 别人也没要你信 就像中世纪基督教觉得其他宗教是异端就要一火烧死?
    Da_YeHe 4-2
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    早期佛家和道家思想几乎无神论,反而儒家有一点有神论的味道。后来就完全反过来了,佛道走向多神宗教,儒家则近乎无神论
  • 1
    公孟子曰:“无鬼神。”又曰:“君子必学祭祀。” 子墨子曰:“执无鬼而学祭礼,是犹无客而学客礼也,是犹无鱼而为鱼罟也。” 有神与无神是 非同也,则异也。是如“或谓之马,谓之非马,是争彼也。” 正如有些人一边声称无神,一边又是教徒,或一边声称教徒,一边又是无神。可谓虚伪
    墨灵子 4-1
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    第一回合:墨家VS执无鬼者;年代为:战国初期。 墨子行义主张兼爱非攻,并说人的平等是天赋的,兼爱也是顺天意的。但墨子在推行兼爱的过程中却遇到巫马子 等 持无鬼者的无故嘲讽,他们说行义毫无意义,因为天和鬼神都不存在。 于是墨子被迫做反驳。墨子使用三表法试图证实鬼神存在,即引述别人见到鬼神的描述,引用历史记载。执无鬼者却坚持非要自己亲眼看见鬼神才相信。最终都因政治变故都暂时消亡。 第二回合:巫教VS王充;年代为:
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    各位请问一个佛教的问题 说什么中阴身七七四十九天 就会去投胎 那么全世界的人 一年不做爱 那么他们的都去哪投胎了呢?难道都变成**了不成 这对认真去学佛的人 是多大的悲哀啊
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    我经过分析得出了以下几点指数: 1.价值理念:80分(信徒内部平等,博爱) 2.加入便利:100分(入教几乎没门槛) 3.礼仪简便:70分(只需没事时聚聚会唱唱歌) 4.传播欲望:90分(远高于其他宗教) 5.约束能力:40分(大部分所谓文化基督徒) 6.财团组织:60分(拥有西方慈善机构) 7.排他性与脱教威胁:70分(主要表现在精神上)
    风狸兽 4-2
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    人类明哲保身的劣根性,其实很难根治,只能控制。 说到这种劣根性,我曾经思考过它会不会与人类相信因果报应与否有关系。我发现人类相不相信因果报应,一样会明哲保身,相信因果报应可能会让人放弃自身惩恶扬善的努力,不相信因果报应可能会明哲保身甚至尔虞我诈。可以说,信不信因果报应都有可能是个陷阱。直到有一天,我想起一段假托胡适的名言: “一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家
  • 19
    关于因果报应的理论,世人对此莫衷一是,支持者认为现代社会需要它,反对者认为这是迷信。这儿先陈列一下相信因果报应与否的利弊吧。 相信因果报应,固然会多做好事,少做或不做坏事,甚至还会见义勇为。但是相信因果报应也是有副作用的,那就是可能会让被统治阶级放弃反抗统治阶级,把惩恶扬善寄托在因果报应。而且相信因果报应还有可能让人觉得受害者都是活该。 不相信因果报应,那么人们当然明白人应该自己反抗迫害不能依赖神明
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    大家相信鬼神存在吗?从内心回答
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    神不存在下人类的命运 神不存在,宇宙永远存在,人类科学若有极限,则无法离开地球到其他星球生存,质量有限的太阳一直在核聚变反应,质量下降,总有一天太阳会停止释放能量,人类会灭绝吗? 神不存在,宇宙永远存在,人类科学若没极限,则可以离开地球到其他星球生存,人类也会因为自相残杀而灭绝吗? 求大神指点!
  • 65
    我阿撒托斯又回来啦!被全吧了两年我重返贴吧来看比达了!
    淩澌 3-31
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    我经过对各个宗教进行了大致分析,挖掘其中的共性,得出了以下八项可供参考的指数: 1.宣教价值;即 参考其历史文化价值,价值观与现在主流价值观的契合度。 2.加入便利;即 看其有什么入教条件,如 犹太教加入条件 割礼、还要加入犹太籍,所以指数相当低。 3.礼仪简便;即 观察其礼拜或弥撒,礼仪的简便程度。有的包含复杂的祭祀礼仪,指数就会低。 4.彼岸指望;即 看其信靠或修行最终目标的期望值,如 描绘 复活、永生、天堂或极乐世界
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    各位来帮我出出主意,我是强迫症的,我担心我们是由神创造的,神希望我们成为他想要的人,但问题是我们并不知道神怎么想的,他随时可能处死我们,我该怎么办,我证明不了神不存在,也不知道怎么证明神不会处死我们,也不知道神是不是喜欢善良的人,无神论吧的老哥或许可以帮我
    谷底... 3-30
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    为什么说《英国自然杂志》欺骗世人呢?因为《英国自然杂志》从来就没有对美国科学家进行过宗教信仰
    tumugele 3-29
  • 2
    所有有据可查的有神论与无神论辩论始于在墨子与巫马子辩论中,一转眼已两千三百年了
  • 18
    据《史记》记载:上古之时,尧帝治世,尧帝命羲、和 二人夜晚观察星宿,白天观察气候,用以定制历法。后来在观察的过程中发现,天象及万物的变化相当有规律,似乎在冥冥之中有一位无形无相的主宰者推动着一切。 由于不知道这位无形无相的主宰者叫什么名,于是尧帝就以 天、上天、天帝 称呼他。尧帝还专门创立研究这位至高者的经学体系,称之为 天道。以此制定礼仪,专门负责这一切工作的 ,这是 儒 最早由来; 《扬子·法言》曰:“通
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    我从破晓那里学到正常人思维是多线程的,不会单一归因,是唯物论思想的。
  • 7
    庆祝下,进化
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    讨论一下。 人之初性本善?性本恶?性本无?还是性本私?
    if1186 3-29
  • 11
    先秦儒家认为鬼神太缥缈,又在天命之下,所以不爱谈鬼神,圣人对鬼神存而不论,又因为祭祀是周礼的一部分,所以该记录还是要记录的,记录过程中又对其进行了略微解读,形成儒教基本的鬼神观 先秦儒家对鬼神有四种解读: 一是在天地诞生之初就在存在的大能者,他们属于先天之神,拥有各自的职能,在昊天上帝之下为使臣,严格受其号令。如日、月、星辰、 风、雨、雷、电 等神 二是天道运行间发出形成的精气,精气化形一面为物质,一面
    太格西 2-28
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    历史上,在争取女性权益的过程中,包括了基督教在内的传统势力起的是阻碍作用。但是历史潮流不可逆
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    巫马子及荀子之儒,在春秋战国时期显得相当的激进,别树一格,他们主张“无鬼论”和“天人之辩”在今天看起来多多少少有些进步意义。 他们根本的目的是要彻底的推翻自尧帝建立起来传统文化秩序,及整个天道经学体系。 但是他们又无法提供更好的替代方案,这就相当具有危险性,一不小心就会酿成比“焚坑”严重多的文化灾难。 而墨子看出了这一点,所以提出天志明鬼以维护传统文化,但墨子也看到传统里有许多与科学认知相违背的东西,
    墨灵子 3-28
  • 63
    里面一些巫术,尤其是古代一些巫术做法,为什么那么多人相信它,它有什么依据
  • 2
    最初传统认为上天(即 昊天上帝)直接主人生死; 《左传·僖公十年》载:晋国太子申生,受骊姬之谮,自缢。后其御臣狐突过下国,退申生于途,载于车上,告曰:上帝将令以晋国与秦。并约定十天后在新城西偏将巫者处相见。狐突至期而往,果见申生,告以上帝已命罚晋,令败于韩地。后来晋惠公果然被秦兵俘获于韩国之地。 后来又有上天设司的说法 《周书·命训》:"天生民而成大命,立司德正之以祸福。" 这句话的意思是:上天生就下
  • 8
    按你们地球论的模式,如何设置一个光源,让整个天空都是蓝色的。若光源在天上则无法推理,若在“地球”上又为什么没找到。 你们会说蓝天是因为阳光散射是吧。若是散射,蓝光便在空气中乱飞,也可以绕来绕去。如此一来的话,你白天在户外看他人的黑头发也是蓝色的,因为蓝光会绕过黑头发进入你的眼睛。可现实是这样吗? 地球论者们何解?你们没想到我还有后手吧?
  • 10
    不懂就问:无神论的“无神”的概念是什么?是仅仅否认一些宗教人物的存在,还是否认一切神秘的,未知的事件?
  • 14
    方技家的两个分支:其一是中医,其二是道教。 方技家擅长的就是医药、炼丹、修真、采纳。后期结合阴阳家理论,自成体系。 中医是纯净从方技家承袭来的,只是去除了鬼神部分 不过最初的五斗米道则是蜀地反对派宗教,就是极力反对蜀地巫鬼教,最后与巫鬼教发生宗教冲突,最终荡平巫鬼教。道教跟道家基本关系不大。

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