街景是象，什么是街景露出的身？

据说佛是明白了宇宙人生真相的人，参禅悟道也可以达到这样的目的。

大学生，研究生又如何？认得到字不一定解得公案。17年曾有人说我看不懂佛经，公案，现在看得懂了，却不敢解释一个字。

@呆萌的神凡狗

如有喜欢听经闻法的，需要慧律法师视频请的，请下载网络龙树APP慧律法师专弘道场

（庞蕴居士）后之江西。 参问马祖云：“不与万法为侣者是什么人？” 祖云：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。” 居士言下顿领玄要，乃留驻参承。

道吾、云岩侍立次，师指按山上枯荣二树。 问道吾曰：“枯者是，荣者是？”吾曰：“荣者是。”师曰：“灼然一切处，光明灿烂去。” 又问云岩：：“枯者是，荣者是？”岩曰：“枯者是。”师曰：“灼然一切处，放叫枯淡去。 ”高沙弥忽至，师曰：“枯者是，荣者是？”弥曰：“枯者从他枯，荣者从他荣。 ”师顾道吾、云岩曰：“不是，不是。”

这个还要往前走的

https://tieba.baidu.com/p/7389356212

禅茶一味，天下赵州；《赵州录》之“宾中主，山僧不问妇；主中宾，老僧无丈人 【问：“如何是宾中主？”师云：“山僧不问妇。”问：“如何是主中宾？”师云：“老僧无丈人。”】 （1）译文： 有学僧问：“什么是宾中主？“ 赵州禅师说：“山僧不娶妻。” 学僧又问：“什么是主中宾？” 赵州禅师说：“老僧我没有岳丈大人。” 【问：“法无别法，如何是法？”师云：“外空，内空，内外空。”】 （1）译文： 有学僧问：“佛~法没有其它别

那人握拳 赵州:水浅不承船，不是，不是，赵州便走。 且道一句！ 这人握拳。 能生能杀。能予能夺。赵州便作礼。

师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人？”老人曰：“某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山。因学人问：‘大修行人还落因果也无？’某对云：‘不落因果。’遂五百生堕野狐身。 今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。” 老人于言下大悟。作礼曰：“某已脱野狐身。住在山后，敢乞依亡僧津送。”师令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚

参

身是菩提树，心如明镜台。 时时轻拂拭，勿使惹尘埃。

参

那个是你的心？

唤作沩山僧，还是水牯牛？

我斩蛇，你看见了吗

手起刀落，开门的钥匙剁碎了。

参！参！

这是他们在理论上猜想，实际上是真实的，就是抬手就得

情知你在驴肚马腹中作活计。 便是你怎么说？ 人人出这个不得 凭什么我说不得。你却说得？ 我得你不得。 #众位高参有何见解？#

妄心念想 具是空花 正知正见 是魔波旬 悟与不悟 无二无别 佛见法见 两铁围山 贪嗔痴慢 亦是佛性 常与无

把日常生活变为艺术，可以由下面一个故事得到某种程度的说明。 第八世纪的道悟，是唐朝的一位伟大的禅师。他有一位年轻的弟子，想向他学禅。他伺奉了师父一段时期，但并没有受到特别的教训。有一天，他对师父说：“我跟随你已经有一段时期了，但未曾听你为我指示心要，为什么呢？”师父说：“自从你来到此间，我没有一时一刻不为你指示心要。”弟子回答说：“请告诉我是什么呢？”“你送茶来，我接，你送饭来，我受，你行礼时，我

一日，世尊敕令阿难云：“食时将至，你当入城持钵去乞食。” 阿难应诺云：“是！”。 世尊又嘱咐阿难说：“你既持钵，须依过去七佛仪式。” 阿难便问：“如何是过去七佛仪式？” 世尊召唤阿难，阿难应诺。 世尊曰：“持钵去！”

道林禅师自得法于道钦禅师以后，见“秦望山有长松，枝叶繁茂，盘屈如盖”，遂栖止其上，故时人谓之鸟窠禅师。复有鹊，巢于其侧，自然驯狎，人亦目为“鹊巢和尚”。当时有一小侍者名会通者，在俗本名为吴元卿，原任唐德宗“六宫使”（宫廷王室的联络官）。“形相端严，王族咸美之。”唯志厌世俗，力求出家。德宗常劝谕之曰：“朕视卿若昆仲，但富贵欲出于人表者，不违卿，唯出家不可。”然德宗终难挽其初心，而奉准出家为僧，依鸟窠

一日，石巩在厨作务次，祖问：“作甚么？” 巩曰：“牧牛。” 祖曰：“作么生牧？” 巩曰：“一回入草去，蓦鼻拽将回。” 祖曰：“子真牧牛。”师便休。

黑白分明。

灵云见桃花悟道 【禅～宗公案】 师因见桃花悟道，有偈曰：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。” 【静～心~斋小译】 灵云志勤禅师参～禅参了二三十年，参不通，这一年的一天，因为见桃花而彻悟大道，悟道后写了一首偈子：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”（我追寻佛~法大~道已经三十多年了，冬去春来叶落芽发也小悟了很多次。自从一见桃花悟得了佛～法真谛，

梵呗声声哀婉 问君可有同感

心能转物，即同如来。请把珠峰转一转！心生则种种法生。请生出一箱钞票来！ 参！

黑色是什么颜色都有，还是什么颜色都没有？ 白光是什么颜色都有，还是什么颜色都没有？

前面一句看似小乘人亦能证得。后面一句实是大乘发心。这两句之间的因果关系末学实难窥见。

阅微草堂笔记上有一则故事

如何开悟

何为第一？

简到什么程度？

亲爱的禅宗公案吧的吧友们：大家好！ “临济宗风”为本吧吧主候选人得票最多者，共计1张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准@临济宗风，为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu

申请人：临济宗风 申请感言：参学禅宗公案多年，对禅宗公案有较深刻的研究。出于对这个吧的厚爱，我希望进入管理层，成为这个吧的吧主，努力将此吧打造成百度一流贴吧。本人有较充裕的时间管理此吧，请百度管理层批准。