-
0三观一致,偶然的一次交流就可以碰撞出意想不到的火花。如同一颗古茶树,时日越久出茶越醇厚。 三观不和,或许第一眼会感觉还不错,之后的深入相处很容易相对无言。彼此厌倦这段关系,这样的两个人永远无法成为一路人! 《易经》曰:“同声相应,同气相求”。三观相合在人们交往的过程中会产生巨大的作用力!正一上清天心派九天应元雷坛
-
02023年2月21日,农历二月初二,俗称龙抬头,青龙节。春龙节,春耕节,万神都会,土地神诞日,是中国民间传统节日之一。中国民间认为龙是吉祥之物,和风化雨的主宰,而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说,农历二月初,正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间,我国很多地方已开始进入雨季,会举行敬龙祈雨,放生,以求一年吉祥丰收。二月二起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,“皇
-
0管好自己的言行举止,种好自己的一亩三分地,才能远离是非烦扰,与人相处和睦,获得舒心自在。正一上清天心派九天应元雷坛
-
0持而盈之,不若其已。揣而锐之,不可长保也。金玉盈室,莫之守也。贵富而骄,自遗咎也。功遂身退,天之道也。正一上清天心派九天应元雷坛
-
0君子知敬畏,谨慎持重,所以优秀;小人常骄纵,目中无人,所以平庸。做人要学会敬畏,人生才能有所成就。人活一辈子,没有人能唯我独尊,既要敬天地,也要敬众生。正一上清天心派九天应元雷坛
-
3讣告 2023年1月7日,壬寅年腊月十六日午时三刻上清天心派唯一景字辈老法师,刘上景下愿道长,神归太虚,羽化登仙。世寿九十五岁,道腊八十一春,无病无疾,寿终正寝。刘景愿道长一生爱国爱教,德育后学,正导后辈,德高道隆。吾等痛失法表,永失依怙。愿道长阴佑后学,再来弘济,兴传道业。 正一上清天心派九天应元雷坛 特此讣告 壬寅年腊月十六日
-
0今日立春,启春一日,百草回芽 。东风解冻蛰虫始振鱼陟负冰,大自然万物复苏。这是冬的结束,春的起始。新的事物必将取代旧的事物,希望必定取代消极。立春大吉,你我安好!正一上清天心派九天应元雷坛
-
1
-
0春信作寄 我祝大家 椿萱并茂 棠棣同馨 葳蕤繁祉 延彼遐龄 百事从欢 万事顺遂 康乐无虞 皆成所愿 宁静撷春 祉猷荣盛 且以喜乐 且以永日 四时常好 昼夜永安 且携美酒醉芳筵 又嘱东风祈胜天 霞姿月仪向丹墨 倚风韵雪落碧烟 凇川紫雾钟律好 星涧白凫曲玉泉 惟愿簪花瑾瑜客 时如锦瑟癸卯年 新年伊始,万象更新。小道于子申感谢你的陪伴与照顾,更感谢我们的情谊延续。岁序更迭,我对你的祝福不变,时光荏苒,你我的感情永存。愿君多欢喜,长安宁
-
0经历的多了,就会发现,那些吃过的苦,往往也会教会你更多的东西。 正一上清天心派九天应元雷坛
-
0古往今来,多少人毁在一张嘴上。口不把门,胡言乱语,或者逞口舌之利,图一时之快,缺少蕴藉深藏的智慧。 老子说:“善者不辩,辩者不善。”真正有境界的人,都能管住嘴,守住心,在人际交往中表现出自己的格局和智慧。
-
0有人问智者:“天地之间的距离是多少?” 智者回答:“三尺。” 提问者不以为然道:“我们每个人都超过三尺,如果天地间止有三尺,天空岂不都是窟窿?” 智者回答说:“所以啊,我们学会了低头。” 学会低头,百事可为。低头不是软弱,不是无能,而是一种气度,一种智慧,一种修养。 #正一上清天心派九天应元雷坛#
-
0人这一生,能力大小,决定我们拥有什么,眼界的远近,决定道路能走多远。 #正一上清天心派九天应元雷坛#
-
0我愿学习蝴蝶,一再蜕变,一再祝愿,既不思虑,也不彷徨,既不回顾,也不忧伤! ——《境明·千里皆明》
-
0不要总以口舌争胜,学会沉默,时常自省,日日精进,是处世的智慧,也是生命的修行。
-
0生活中总有爱反驳的人,不管你说什么,第一反应就是辩驳。从不考虑言语是否得当,只要说的别人哑口无言,就会得意洋洋,引以为傲。殊不知,句句反驳、字字雄辩,逞一时的口舌之快,只会将自己陷入无尽的深渊,甚至赔上性命。正一上清天心派九天应元雷坛
-
2
-
0《道德经·第六十二章》中讲:“美言可以市尊,美行可以加人。”美好的言语可以获得他人的尊重,美好的行为可以受人推崇。口是伤人斧,言是割舌刀。一句话,可以让人如沐春风,也可以伤人于无形。一个人想要修炼自己,必然要从言行开始。
-
0
-
0“要自爱,不要把你全身心的爱,灵魂和力量,作为礼物慷慨给予,浪费在不需要和受轻视的地方。”
-
0若思绪总被杂念牵绊,内心被琐事填满,就会变得困顿迷茫,负累不堪,从而失去生活本真的模样。
-
0在《易经》六十四卦中,几乎所有的卦里都是有好也有坏,有吉也有凶,只有谦卦里六爻皆吉。 谦卦上卦坤为地,下卦艮为山。就卦象来看,高大的山隐藏于地下,就好像一个人虽然内满如山,积累得很厚实,但是外表却和常人一样,别人看不出来。 谦虚的人,有修养,故而受人尊敬,即便地位低下,他人也无法超越。 谦,是为人处世的大智慧,更是一个人最好的修养。 #正一上清天心派九天应元雷坛#
-
0《菜根谭》有言:“事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。” 遭遇困境的人,应回忆自己的初心和抱负,振奋精神,继续前行;对于事业成功、万事如意的人,则要留意他是否能够坚持,考虑其结局如何。 人生路长,有高光时刻,也必会有低谷迷茫。能在低潮时强健心力,顺平时勤练技能,就掌握了终极智慧。
-
0我打蚊子非常准,只要看到,准能打死。其实,非常简单,每次我看到蚊子都不会去打它。看着蚊子落在我身上,会盯着它,直到它下口准备刺破皮肤开始吸血的时候,就是一击毙命的时候。 为什么呢?因为,当它认为自己即将得到“利益”的时候,就是神经最弱,最不敏感的时候,全身心的投入到“汲取”中,无法自拔。却不知道,有一只大手,正在瞄着它,准备致命一击。 这些年来,我用这个方式打死无数只蚊子,每一次的成功,让我减少伤害
-
0得人心者得天下,“放心”蕴含着一个人的品格,也体现着一个人的修养。 让跟你交往的人觉得放心,舒服,这才是最聪明的做人之道。 让人对你放心,是对一个人最高的评价。
-
0孔子言:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 时间如流水,一去不复返,在生命的旅程中,我们看遍世间冷暖,尝遍人生百态。 此时才明白,人生就是一场醒悟。 在这个过程中,不断醒悟,才能不断成长。 正一上清天心派九天应元雷坛
-
0小时候看到老大爷赶马车,我们也嘚驾喔吁的跟着乱喊,企图让高头大马不知所措,乱走一气。后来才发现,我们的喊叫都是徒劳而已,实际上是谁有鞭子就听谁的。 ——于子申道长
-
0《周易》上说,潜龙,勿用;亢龙,有悔。可见不管是处在事业开端,还是有所成就的人,都要克制低调。委身低处,是中国人处世的一门千年绝学。 “地低成海,人低成王”,守住人生的低处,是一种清净内敛,是人生必须摆正的一种稳重姿态,必须按捺的一种谦逊言辞,必须平抑的一种处世风格。
-
0在《史记·货殖列传》当中司马迁写道: “天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。” 终日生活在利益得失之间,其实每个人心里都有一把小算盘。 而天只有一把大算盘。
-
0《度人经》云“仙道贵生,无量度人”。在“贵生”和“自然”这两条大道之教修持理念的注解和引导下,每一个道学信仰者都被要求要心怀慈悲、平等地去看待自我与众生。 #正一上清天心派九天应元雷坛#
-
0天时深,岁渐寒,君添衣,勿病。大家安好,温暖常伴。 #正一上清天心派九天应元雷坛#
-
0有人回答说:“学会低头最难。”尤其在年轻气盛和血气方刚之时,但凡有点能力的人,自我感觉特别良好,于是乎就不知天高地厚,一味地昂着头和锋芒毕露,这样的人往往都没有太大的成就。 懂得适时地低头,不仅仅是一个动作,更是一种智慧,一种胸怀,也是一种格局。
-
0
-
0孟子曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”只有懂得适当取悦他人的人,才能成为一个受人喜爱的人。从某种意义上说,顾及他人感受层面上的取悦别人,是一种基本的为人处事之道。而对于度的把握,那就看具体的人和事了。适当的顾及他人感受,但不需要过度取悦他人。 #正一上清天心派九天应元雷坛#
-
0天高云淡,气爽风凉,仲秋之时,燥暑日降。许是秋天肃杀之气的洗涤,天空也格外晴朗。秋分即将到来,正式步入秋季,万物迎来了冬眠之前的准备之期。往日里夏季不断鸣叫的虫子也都闭了嘴,好像秋天是一位有着严肃表情的大人,而万物如同乖巧的孩子一般,噤了声,小心翼翼的。 夜里露水增多,冷风中携带着冰凉的水汽,这是中医中认为的湿邪,也是感冒的根苗。花儿努力展现出最后的美丽,然后穿上白色的服饰,卧在雪中,等待来年更美
-
0孔子曾经感慨道:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。时间就是这样珍贵,总在朝夕之间匆匆溜走,无法停留。
-
0《常清静经》被我以及我们派系列为入门级的第一部必读经典,原因很简单,就是这部经很简单。简单明了,又同时蕴含着丰富的道理和内容。例如“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物”。这一部分就是告诉我们,要去看待事物的本质与核心,采取“用冷静的心态去看待事物,用理智的思维去理解事物”。学习大道的“无形、无情、无名”的视角去对待、看待事情,自然就能透析本来。在佛教的文化当中也说“以无我无
-
0秋雨郁苍苍,一时雨至一时凉。原是碧缇缀多彩,萧杀,长赢离去冬逐降。乌君抛珠子,一时爽快一时歇。今夜捻卷抿茶香,生有,烦懑消停满舒畅。——《南乡子·秋雨之后夜读书》 作者:于子申道长
-
1人生在世,经历事情万千,怎能不遇到几件烦心事呢?关键在于用什么样的心态面对。 曾国藩曾说:居官以耐烦为第一要义。其实不管是做官,还是为人,都应该耐得住烦。 做人做事,最重要的就是耐烦。
-
1试问人世间,谁能没有七情六欲? 当坏情绪涌上心头时,人就会不受控制,变成一个冲动的“魔鬼”,伤人伤己,特别危险。 坏情绪就如同一颗定时炸弹,令人猝不及防,提心吊胆。 心学大师王阳明认为情绪稳定不是一种天赋,而是一种能力,是一种可以通过智慧和修行来获得的能力。
-
1人活一世,大多数的焦虑,都来自于对昨日的执念和对明天的奢望。如果总活在昨天,就会感觉懊恼、后悔;如果总活在明天,则会感觉焦虑、恐惧。 事实上,过去你留不住,明天,你也抓不到。唯一能把握的,就是今天;而今天能把握的,就是每一个当下。 清空焦虑,活在今天;清空纠结,活在当下。每个人的时间和精力都是有限的,过多的胡思乱想,会产生严重的精神内耗,反而没有能量去做好事情,做对事情。 从当下每一刻做起,遏制住精神
-
0清欢是一种心境,“把酒祝东风,且共从容”,不过分严苛,也不过分放纵,以平和的心态去面对一切,便是清欢。清欢是一种姿态,是一些人行走于纷繁世间的姿态。 赋闲在家,约三两好友,沏一壶茶,听着缓慢的曲子,看看窗外飞过的小鸟,谁也不说话,静静地感受着茶与时空的穿梭,是为清欢。
-
0李白在春夜饮宴的欢乐场景中,也不免发出“浮生若梦,为欢几何”的感慨;苏东坡泛舟赤壁,怀古伤今,油然而生一些感叹,“人生如梦,早生华发”,“处世若大梦,胡为劳其生”。 人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦,而愚昧的人则自以为清醒,好像什么都知晓,什么都明了。庄子把人生看作一场大梦,这深深获得了后世的认同。
-
0对别人要求松一点,就不会总失望;对自己要求严一点,就不会总沮丧。
-
0从前总能听到一些人或一些年龄比较大的人眉飞色舞的说着过去,言辞中充满了美好和回忆。少不经事的我总是觉得这种怀念毫无意义,那个年代哪能与现在相比。足不出户能知天下事,抖音、头条、微博可以每天刷刷刷,多好啊,多有意思。 随着时间的流逝,随着角度的不同,我也开始慢慢怀念过去,有的时候总能想起童年的时光。那个时候的确值得回忆,每年的夏季,总会有老老少少的邻居们在胡同口三五成群的聊天乘凉,吃着西瓜或瓜子,摇
-
0天地只是自然,不刻意存在,无目的运转。这种自然,就是自然而然。 人也应该依从自然的状态,顺其自然,随缘而安,该怎么生活就怎么生活,该干什么就干什么。 事情临到了,人自会知道怎么做;事情还不明朗,也别杞人忧天、庸人自扰。这就是顺其自然、随缘而安。 不强求,能知足。如此,内心才会安然,外在才会和谐。
-
0季羡林在《心安即是归处》中说道: “每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分一百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。” 人生在世,有些人总在追求完美。可回首往事,或多或少,总有遗憾。
-
0所谓的小人,是与君子对立的一种人。古人说:君子坦荡荡,小人常戚戚。君子多光明磊落,不折不扣,不阿谀奉承,无论做什么事情,多把良心放在第一位,所以,君子做事,必对得起天地良心,且能重情重义。
-
2
-
1一些人连自己邻居发出噪音都无法忍受,甚至恶语相向却能心怀“慈悲”的在网络上发着“邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌”的奇怪言论。我们没有资格去原谅和宽恕那些公开支持分裂中华、抹黑中国、支持法西斯行径和参拜战犯的人,有资格原谅“它们”的人在一个神圣的地方:【烈士陵园】