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实修才是学佛,包容正是佛心!

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    被淡忘的四圣谛。 四圣谛有多么重要,它是一切佛教法门的根基,是一切经典的起源,如此重要的佛陀讲义却在如今不如一句“经文咒语”
    灭度之 14:00
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    “意识”就是知道。“意识”不但让你知道自己的存在,而且还会让你知道其他事物的存在。此时此刻,你“意识到”眼前这几个字时(也许意识不到与椅子的接触,重力作用下身体细微的平衡),你不但知道“你在知道”,而且你还知道“你知道你正在知道”。并且,你知道“你正在知道,你知道‘你正在知道’”……“意识”是让你“清清楚楚”地知道:“你就是你,而不是别人”,而这就是“意识”。 对“意识境”的体验就是“你清清楚楚地
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    五度如盲,般若为导!加了一位师父微信。求师父,今天回复了不知真是师父还是……。各位大德如何看!
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    藏密喇嘛教的教法根本就与佛法三法印背道而驰。所以它们是附佛之外道也。
    戒戒戒 1-18
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    附佛外道谭林长海城大悲古寺被查封!
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    南无阿弥陀佛
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    大集须弥藏经〔述〕所有诸苦生,皆由于饮食。若离于饮食,诸苦则不生。 佛与菩萨众,缘觉及声闻。悉皆离女色,愚者不能知。普被魔罗降,离女色染污。能得身安乐,究竟得解脱。无智诸众生,爱欲无远离。作罪业无边,堕落三恶道。无底**坑,猛焰炽不灭。有智乐解脱,不为女色染。 《大乘日子王所问经》《大正藏》第十二册页73上
    天上云356 05:08
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    昨天有个精气鬼来整我了,附在我身上,我念佛号无用,它没反应,就趴在我身上,我努力将它扯出来,就像粘人的皮一样,然后用火烧,它很痛苦,然后另外的一只又来附身我了,怎么办。全部的感觉就像真的一样
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    为什么念佛,越念越乱。越念佛号杂念越多。 清琼居士分享自己的亲身经历 清琼居士: 自从修行以来很想放下一切一心念佛,很想一心念佛的这个真心,真是日月可鉴。很诚心,但是一念佛,各种念头,过去的现在的,吃喝拉撒睡各种杂念不断,,止都止不住,,那种感觉我想一般人都能体会,,那些念头不知道从那里冒出来的,我也没去想啊,,但是还是在我的大脑里,还是我的念头,,,其实错了,不是我的念头。我们止不住杂念的原因就是把
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    消业?有人说破财生病可以消业。还有的说什么消业往生。 是不是哪天出门摔了一跤也是消业?明天吃饭扎了个刺也是消业了,荒诞! 业是什么?我们又是什么?按照这些说法,我们生来便是业的囚徒,被一种无形的称为“业”力网所笼罩,是这样的吗?真的是这样的吗?所以我们需要救世主,需要神来照看是吗?所以你生来囚徒,死来囚徒,生来众生,死来众生,你又如何体认天真佛性?修持又当是何呢? 诸如此类的说法,以“业”说滋生恐惧,
    xliu002 6-19
  • 27
    本愿法门老巢弘愿寺惊变:净业法师被判刑5年半! 还有大邪师净宗法师的一个亲戚法师,也被判刑了!
    xliu002 6-19
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    “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 一切贤圣,皆以无为法而有差别。” 经中这些有为,无为,究竟指的是什么? 英文更是把无为翻译为“undo”,就是不做什么,这是一种曲解。 有为无为并不是指的做什么或者不做什么? 更多的,它指向有为(者)或者无为(者)。 也就是: “一切有为(者)法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 一切贤圣,皆以无为(者)法而有差别。” 有为者,即是有我,有我所,我即轮回,有
    xliu002 6-19
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    谛深大师开示:鉴别:迷信、邪道的办法 1、凡是开口就用佛、观世音菩萨、地藏王菩萨……显灵等等说事的,为邪道。《金刚经》、《楞严经》中皆有批断; 2、凡是假佛名称,以我是佛、我是菩萨等名说事的皆是邪道!请看《楞严经》、《阿含经》、《华严经》等; 3、凡是以世界将有灾难或国家将有灾难、或有人说你将有灾难为名说事的皆为欺佛、谤佛!请看看《楞严经》、《师地论》等。 4、凡讲受加持开智慧的,均为魔说;凡不知道自己开未
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    如果把人类的整个科学史浓缩成一句话就是:一切都是由原子构成的。这包括燕子与稀泥、秋风与落叶、妻子与丈夫、地球与星系、你用以观察这一切的眼睛、用以听到这一切的耳朵和你此刻用来捧书的这双手,以及这本书。物理学的标准模型说,原子是由光子、电子、质子和中子组成的(不必谈到夸克和弦)。而这些所有的“子”都具有同一个本质特性——“波粒二象性”。所以宇宙中的一切都是“波粒二象性”的。那么承认这一点有什么奇怪吗?
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    永明延寿大师云:若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。七、夜梦正直,
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    61.善法与佛法,神通与漏尽的区别? 答:世间法有善恶业力,当然为善可以遮住恶业,也可忏悔消除恶业力,但只要轮回,不可能完全离苦。 无常苦空无我是小乘的内容也是大乘的基础。大乘金刚经修行的三个层次:凡所有相皆是虚妄;若见诸相非相即见如来;离一切诸相,则名诸佛。 这里就可以谈到神通的问题,魔术师都可以把人变不见,通过一些法达到身体空也是能做到的,成就福报消除障碍也是一种善法也是一种通,五通也是普有的。但唯佛
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    请教各位师父大德师兄:婆罗门最早时与佛陀那时是正还是邪?婆罗门是需于佛教的吗?因为有一本经叫瑜珈经?可以看吗?末学想研究瑜珈,瑜珈是一门很好的修行法。但是古印度传的瑜珈在五千多年就存在后来成了婆罗门教的用的还写有几本经在里面?感恩阿弥陀佛🙏🙏🙏
    fatsiba2 6-19
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    修观世音心咒的十种功德 01 能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获得解脱。 02 食物饮料若被下毒,至心持诵大悲观音咒,则食此物反成胜妙天食。 03 若诵比咒,则被天眼垂视,千手救护。若以此咒加持水,则凡喝此水者,业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人,亦能清净业障。 04 何人若诵若作意“嗡嘛呢呗咪吽舍”之明咒,能避免一切疾病之损害,并能从中获得解脱,清净一切业
  • 1
    同修们有没有佛法教育交友群我加一下。!
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    就拿这个说 比丘尼有淫心。捉人男根。著三处大小便道及口。入者犯。不入者不犯。有隔有隔有隔无隔无隔有隔无隔无隔波罗夷。非人男**男二形男黄门亦如是 为什么 不入不犯呢
    灭度之 6-17
  • 13
    躺着能入定吗 盘腿坐着太累了啊
    fatsiba2 6-17
  • 1
    你们知道什么叫自我吗?自我就是你的意识的观念和你心灵体验的聚合,称为自我。 当你看到水的时候,当你想到水的时候,你内心里面对水的体验就会泛起来,如果你的心不能够将这个水的体验去掉,淡化它,这个意识和体验就会带动你心灵里面对水认识的觉性形成相续。修行者要做的事情,就是把内心里面的这个自我的体验融解掉。 多去包容别人,多去体谅别人。要有一颗平等心,不论他是亿万富豪,不论他是国家总统,还是一个乞丐,他跟你
    fatsiba2 6-17
  • 7
    菩萨,辟与佛,罗汉,此三乘依心成体,依心灵离幻程度所现证果境界不同。依如来究竟法义修行者,最终成佛。故而,大乘小乘在于知见不同,在于心灵信守佛知见或者外道知见,而不在于生命累积的因果善恶业。 恶业累积多的人,虽然修行中艰难很多,恶因缘阻碍深重,但是一心虔诚,信守佛知见,一样可以即身成佛。 善业因缘具足的众生,若不信守佛知见,不愿意出离生死,只愿意贪婪六根享受,一样会消耗完累世福报,堕落地狱轮回,比如
    fatsiba2 6-17
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    1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜,如果我们能忍下来,不去斤斤计较别人占我多少便宜,也不去挂碍它,这样,不但宿世业缘消除,且当下便能平静无事,又能增长福慧,延长我们的寿命。 2、有功夫的人,耳朵不听人的是非,眼睛不看人的善恶,人家毁谤我们,骂我们恶人善人,都当做没听到、没看到,收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人,才整天窥伺他人的是非,斤斤计较。 3、修就是要修这些坏的、恶的,这些逆因缘,会启发出我们的智慧
    fatsiba2 6-17
  • 8
    当初念书的时候有个恶霸混黑社会的,每天都带着把砍刀上学校,放学就和黑社会团伙去打架砍人。在学校逼迫同学去市场偷东西,然后交贡给他,偷少了就被一顿毒打。不愿意偷东西的人天天被他打。后来毕业后这个恶霸居然当了人民教师。这是什么道理,天道不公啊。 我立誓,这一生一世都不会放过他,要动用身边所有力量搞他,不打他,从生活各方面制裁他,听说之前很多被他迫害过的人找人打他,经常被打的头破血流。可这远远不够,大恶
    fatsiba2 6-17
  • 36
    念佛经 能不能看到鬼或别人有没有灾祸,能不能替人驱邪?
    fatsiba2 6-17
  • 3
    何为布施?释迦牟尼在世时,有人供养佛一碗上好的米饭,佛随手就给了身边趴着的一条流浪狗,狗吃了米饭后很幸福,佛对阿难说,阿难,我问你,有人供养佛一碗饭,以此获得的功德,与我供养狗获得的功德,哪一个功德更大? 阿难说,当然是供养如来获得的功德无量无边啊!佛说,错了阿难,此二者功德,以佛供养流浪狗的功德最大,为何?因为佛给狗的食物中,并无布施之心,随缘布施,不求功德,是名功德无量,而有求功德而布施者,心
  • 2
    你们觉得弘法好像就是人的一个行为嘛,这个佛法不错,把祂介绍给一些渴望灵魂得度的人,就好像是一件很自然的事情,可是你却不知道,你的起心动念,神佛皆知。你的起心动念从你生下那一刻,到你死的每一个念头,都有无量众生在看着你呢!你的善念一动,就有福德善神、天兵天甲护神;你的恶念一起,就有地狱的罗刹恶鬼在你身边伴随着你了,这绝对是丝毫不爽的事情,更何况你是在弘扬释迦牟尼的究竟的佛法的精要呢!这种福报和果报,
  • 4
    诸多修行人,其实我是并不知道他们是否注意到,自己身上的业具体表现出的样子是什么样的。然而我是
  • 11
    ●这篇文章是非常稀有的大哲学。如果你不愿意看。那么你会错失智慧宝藏。你会在一些大问题上一直迷惑下去。这篇文章是我思考多年的精华。我会尽力讲得通俗易懂。我希望大家在看完之后都会破迷开悟。我在每一楼发一条。请大家不要插楼。 ●我先说5条。不认同下面的5条的人没有必要再看下去了。 ●1。只有一个我。 ●2。我是一个生命。 ●3。有多层梦中梦。 ●4。现实和梦境没有本质差别。 ●5。有一种做梦者在梦里感觉到自己没有身体的
  • 2
    六月底或者七月初,有去广州的华严寺嘛
  • 1
    頂禮海濤法師! 于清净场所,平台,安置供具,点燃烟供物。 【宝髻如来兆转真言】(三遍) 拿摩巴嘎哇底 拉达那 悉ki内 打他嘎达呀 阿拉哈底 三藐三布达呀 打底呀他 嗡 拉达内 拉达内 麻哈拉达内 拉达纳 悉ki内 拉达耨 德拔微 拉达纳 桑拔微 斯哇哈。 【无量种咒】(三遍) 嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳 萨惹 嘛哈 佳瓦吽 嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹 嘛哈 佳瓦吽。 【 皈依 】( 三遍) 南无常住十方佛,南无常住十方法,南无常住十方僧。 南无本师释迦牟
  • 4
    因为外国人不怕 王贼 水火 外国人身体很好
  • 47
    今生的我是过去世投胎来的,那么,最最开始的我是怎么来的?是科学解释的那样嘛,由最小的微粒演变的?进化?有的说地球上本来没有生命,慢慢是环境的改变才有了生命。最开始的我是这样来的嘛? 四念住的修行就是为了回到最开始,那为什么会从最开始投胎到现在?为什么不能停留在最开始呢?
  • 1
    问:“转世”实际上就是我们的第八意识在转,所以只要平时我们心中有很深刻很深刻的可以转入第八意识的思想、心念转到了第八意识,我们才会记得,所以说现在世上有很多个别人他都会记得前世的某些东西,那是因为他们前世的这部分思想、心念已经深刻到足以存入了第八意识,所以他们转世后也能记得前世的某些东西。而像一些平时生活当中学到的知识啊、经过的经历啊,也只是属于第六第七意识的思想、心念而已,这些东西就不会“转世”
  • 7
    念地藏菩萨圣号的真实感应,太强大了
    Baby 6-14
  • 2
    有个别年轻人总觉得:“离开了他,我就活不下去。”其实,佛陀在《无量寿经》中早就讲过:“人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。”这是一个深刻的教言。 看世间,每个人莫不如此,来到这个世界是独自一人,最后离开也是孑然一身,所以,没有谁真正离不开谁。 ——堪布 爱情是无常的 佛陀认为,爱情是无常的,更是烦恼之因,故对此不要过于沉迷,不然会招致意想不到的痛苦。 情侣、爱情、求婚、散步、私奔、婚姻、树、订婚、剪
  • 0
    为什么佛法有八万四千修行法门: 有声闻问:唯净土法能于末世救众是正是邪。 坐下弟子,诸佛世尊出现于世,不诳骗大众。所说所有法,皆如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本未究竟。所谓本未究竟,是指以其本体缘分,皈依佛陀,能证得佛法。 譬如:人之整体,于儿童、青壮年、老年各自受用,毛发、体魄、眼、耳、鼻、舌、身、意皆有所功用,于各个时段,其能虽变,但功依然同。比如眼之功用,年少洞视尘子清晰,年老昏花不视大丁
  • 0
    女朋友信佛就 更好了 她爱去 佛教胜地 玩 也说明她信佛
    ABC96OK 6-13
  • 5
    我知道发脾气不好,我还是要发脾气;我知道吃肉不好,我还是要吃肉;我知道顶撞爸妈不好,我还是要顶撞......为什么道理、法理都懂,却做不到呢?福报不够。 福报不够,禅定生不起来,被业障拖着走,就应该去念经、念咒、念佛、供僧、印经、放生、建寺、侍奉父母、道场做义工……这些实修都能提升福报。 智者大师说过:修福德不修智慧,叫作愚;修智慧不修福德,叫作狂。消耗享用过去的福报叫做"吃腐食",不积福报总有一天会把福
  • 7
    會通三際 周現大千  QQ群 学佛必须明确“为什么?学什么?怎么学?” 学佛即学佛能“制止妄念,断绝私利,清净居心,慈悲救世”至善圆满之真精神! 实证和弘扬佛法,须要“清净心、至诚心、精勤心、报恩心”,不能为了名利情! 佛教的最终目的:令众生都能发心学佛,精进不退,渐近宇宙生命的真理,乃至实证佛的果位,转无常为永常,转假乐为真乐,转肉身为法身,转秽土为净土! 世间最伟大的成就,也不过像在舞台上唱了一首歌、演
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    一,不可以少善根福德因缘得生彼国。 二,都摄六根,净念相继。 【杨按】:善根福德因缘,从何而来? 答曰:由布施、供养而来。布施不是钱财的多少,而是以清净、至诚的大悲心布施,其福德无量!故金刚经云:菩萨不住相布施,其福德不可思量!布施分为财施、无畏施、法施。施财解除众生之急难,则财施和无畏施,同时并举;施财作殊胜佛事,则财施、法施兼具;说法理解除危机,则法施、无畏施均行。须知:诸布施中,法布施为最!功德
  • 0
    《佛说大乘庄严宝王经》中,莲花上如来说:“善男子,所有微尘我能计算数量,但这仅念一遍六字大明咒所得的功德,我却无法计算它的数量。” 《具义索经》中说:“若在旁生耳旁念诵六字大明咒,它们解脱恶趣之后,必将往生西方极乐世界。众生听闻六字大明咒,都必定会往生极乐,何况自己精勤念诵,当然得到往生。” 《莲花藏经》中说:“如果持诵观音明咒,能得到财富、粮食等受用,能避免遭遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱和非时横
  • 6
    你以为听闻佛法就能修行?不是的,我身边的人过去就有,还是我很近的人,修行到了一定程度上不去了。后来我仔细一看,并不是他不相信佛法了,也不是他不相信我了,而是他没钱了。这个钱不是现金,这个钱是福德资粮。 福德资粮体现在你的身心深处是什么呢?是一种清醒的柔软。你的福德资粮不够的话,你内心一定是坚硬的黑暗,这是一定的。就像人穷困的时候,他只想吃饱饭,他不会有更高阶层的享受的,他不会想到我要去看看电影啊,
    灭度之 6-4
  • 0
    我 有时候 像提波达多 也 具有 释迦摩尼的 佛性 弟弟说我是家族 中 最 适合出家的人 也是家族接班人 像释迦摩尼 因地
    ABC96OK 6-12
  • 1
    周围的人三观不正,都是自私自利,不管别人感受的人。不管是上班还是回到家根本没有开心的时候
  • 1
    真心找师父

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