王阳明吧
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各求本性,致极良知,止于至善!

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  • 历史人物
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    (一)必有事就是心事合一 必有事焉,这个事指的是分内事,是当做之事,是切己、切身之事。当作之事,是理之所在,理之当然 必有事是存心之法。存心,如何存,就是要把心存于分内事上。心时时在分内事上,如此就是存心,就是必有事,就是心事合一。判读自己的心在不在,可反观自己的心是在分内事上,还是在与己无关的外物上,前者即是心在,后者就是心不在。心在,则心身合一,有自在感;心不在,则心身分裂,则感不自在。 阳明后学
    txwtyj 8-10
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    留下你们的邮箱,我发给大家!!! 先分我!!粉我!!!! 本人会在一个工作周期内回复,请放心。 本人不玩失踪!!!!! 粉我!!粉我!!!粉我!!!
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    如何看待未明子评价王阳明
    xdx 8-8
  • 6
    心学吧的整体氛围很好,大家可以发表对世界各有各的看法,总体的包容性很强。基本上来心学吧的人都是渴望真理、追寻真理、向往真理的人。 我从大学入学到如今已毕业三年,7年的时光里,从一个迷茫的学生到一个浪漫主义者。谈谈我的7年来的思想经历以及我的人生态度。愿与大家交流。 首先,自从高中毕业进入大学。我的身份发生了一个转化,在应试教育中的高中生被称为学生,在大学教育中的大学生称为学者更为合适。学生是被动的学习
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    黄仁宇说王阳明对“良知”和“意念”都没有下过确切的定义。他说王阳明只是谈到了二者可能包括的含
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    我修行了多年,一直在走弯路。 很多年前我刚开始学佛,对于佛理推崇备至,那个时候的我心思单纯,打坐也能很快的入静,身心状态整天都很祥和。 后来在佛理上与佛门弟子有了争辩,然后我开始了解佛教的历史和佛学理论的发展。 那几年里读了不少经书,发现了很多佛教里的黑点,对于佛学产生了深深的怀疑。 有了这样的怀疑后,我打坐就再也难以入静了,那种祥和的慈悲心也随之消失。 虽然一直都有在修行道家的法门,但由于对宗教的历史
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    一,儒学分类 为何儒学被一部分的人认为上思想糟粕,中华之耻,出现新文化运动、“打到孔家庙”……事件,又为何一部分人的认为儒学是思想精粹,中华文化脊梁,国家大力向海外推广孔子学院,不少人意识到如今社会需要儒学回归。(近日唐山事件,某凡事件,往远说广东佛山女童事件、扶人被讹事件) 这不得不说到儒学大致分为两派——正儒与伪儒。 正儒是儒学正派,起始于孔子、孟子,后经伪儒篡改埋没,幸得明代王守仁重新发明,继承儒
    zhanpar 8-2
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    讲自己的一大堆高明的理论,让别人心悦诚服,是所谓以善服人。以善服人,未有能服人者。曾子所谓以能问于不能,以多问于寡……阳明先生与人论学总是委屈谦下,以善养人诚可贵……
    dsgxl 8-2
  • 8
    在淘宝上让人找根本找不到,怀疑被f了,只有改的乱七八糟纸质版还有的卖,可是太贵了。
    李如摆 8-1
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    束景南:应该看到,王阳明的心学超越了传统的主客二元对立的思维模式,是讲精神与物质合一、思维与存在合一、主体与客体合一的哲学体系。所以,我在《阳明大传》中明确提出,王阳明已经超越了传统的观念论(唯心论)的视域,转向了更本真的存在论的终极人文思考。 进一步来看,王阳明的心学哲学体系具有强烈的实践精神,贯穿“知行合一”的实践方法论与工夫论。一方面,强调理论联系实际,强调言行一致,说了要做,知了要行,认识
    zhanpar 8-1
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    《地方疏》认为,王阳明恩威并施,能用圣德感化的就感化,不能轻易臣服的就用武力,手段都是“仁义之用”。霍韬说:“今王守仁知田州、思恩可以德怀也,遂约其降而安定之;知八寨诸贼百六十年未易服也,遂因时仗义而讨平之。仁义之用。” 详细介绍,欢迎看今天的 大心学 公众号推送。
    zhanpar 7-31
  • 12
    大家好,我是一个刚开始看《传习录》的学生,刚才忽然思考了一个问题,希望大家解答
    jiguanpeng 7-31
  • 10
    传习录上中下卷读百来遍,才明白大略意思。明白大略意思,发现要紧在于笃行。但学问功夫无讲习讨论,容易间断。人是容易有客气病,不肯相下,只想高明过对方,所以相讲去病甚是难讲。 近来读阳明先生全集,里面收入先生书信,诗等内容,感觉又稍有一点省察。想必是读到许多有志之士问学用功受到感染!希望在此也能有见,各位立志笃行也必有益于我。突然想到心学,应该即是君子养心之学。在心上学,锻炼心力。所谓劳其筋骨,饿其体
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    人活着到底是为什么 活着的意义是什么
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    易学的研究对象是易经,目的是穷理尽性以至于命。易经的形成有一个很长的过程,包括伏羲画八卦,周文王演六十四卦,孔子作易传。易学是儒家经学的重要组成部分,它是随着经学的确立和发展而形成和发展起来的。易学又分为象数学派及义理学派。前者代表人物及作品包括虞翻和其易注,邵康节及其皇极经世,周敦颐及其太极图说,朱熹及其易学启蒙,张理及其易象图说,焦循及其易学三书等。义理学派包括韩康伯及其系辞注,孔颖达及其周易
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    请问大家:持志如心痛与不作花想不作果想矛盾吗?
    风舟城 7-27
  • 23
    我是处男我有处女情结有错吗?
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    阳明心学被大肆推崇,其实是时代的悲哀。读过传习录的人,不假思考与探究;没读过的人附庸风雅。只因小日本推崇,很多人才回头拾道。其对中华文化理解有限,更多的是精神崇拜,又何以为信?能把道德经断句成「道可,道非,常道」,是知之?凡此种种,大抵如是。事实上,阳明心学既不属于哲学也不归附传统;知行合一不过是精神矛盾的自洽!是困厄背景下,思想和出路的探寻。这个时代多的是王那样的人,刻意去寻找价值的自洽——哪怕
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    想要开始读王阳明心学,需要提前看什么书吗?应该怎么学?买哪个版本的书?求大佬指点下!
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    心学的误区,我好像快走出来了,不知对不对
    路人乙 7-18
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    请问如何成为圣人?
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    今天我才加入这个吧,本着和众吧友交流解惑,一起研究阳明先生的心学,但是进吧之后居然没有看到一个稍微正确理解阳明先生主张的人,着实让我震惊。 言归正传,先生讲究的是心学,心也,心内求理。然而我在吧里一页翻下去居然都是什么讲什么顺从天理,存天理,灭人欲的言论,说来着实可笑,心学不说心,说天理,那应该去研究朱熹理学格物致知。(当然朱熹理学派也好,阳明先生心学也好,就像唯心唯物哲学讨论一样,不分对错,各有
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    发帖之意图,与二十八画生同,有缘之人愿与私聊,随喜赞叹。
  • 19
    本来我要说的在那五篇文章里都说完了,但我又觉得需要一个总纲,所以有了下文。。
    ayumibbs 3-10
  • 2
    夙钦朱子敬阳明,格物格心元并行。 始悟江源无彼此,千峰遍照日初晴。
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    或者心学不是儒家的学说,又或者阳明先生的道有哪处未明,再或者心学不及其他学问处。提出来,辩论赢我,我拜他为师。
  • 23
    先儒之学,得有浅深,则其为言,亦不能无同异,为惟反求之于心,不必苟求其同,亦不必故求其异,要于在是而已。——《书石川卷》
    zhanpar 7-25
  • 45
    一个本源上的问题。良知是上天大自然赋予我们的,人人都有,良知的作用都是天理。存天理,去私欲。可私欲来自于哪里?有人说是我们生活的恶习引起的。可我们的恶习又如何产生的?产生过或不及的欲望,难道也是上天大自然赋予我们的?也有人说私欲是过了界限的天理,可我们为什么会过了这个界限呢?良知是客观存在的,可让我们产生私欲的这个东西,也是客观存在的吗?我们能做的,难道只能是适应它,认可它的存在吗?然后不停的去扫
    瀚星宇 7-20
  • 70
    谈一点我的感受,理性讨论,吧主请勿删 1、王船山看来,明朝灭亡的两大原因之一,就是阳明心学。心学空谈,于世无益。 2、心学的本质是禅学,没有一定的佛学基础,根本不会入门,就是看再多遍的《传习录》也没有用。以广大吧友中等的天资,和几乎没有的佛学基础,想理解王阳明的思想,难之又难。 3、立志于修身的年轻人,应该从《论语》入手,渐次“四书”,然后《近思录》。多读“曾文正”的文集、家书。
    PatonWang 7-19
  • 63
    百家讲坛中江西师范大学教授方志远讲到,王阳明平定浰头时,害怕池仲容等返回贼巢后难以缴灭,于是趁夜晚杀池仲容等贼首,导致自己良心不安,吐血不止,请问史实究竟是怎么样的?王阳明平定浰头杀池仲容等贼首究竟对不对?
    fdf1234 7-12
  • 29
    学习成绩不好,还要面对‘脱贫’的现状,觉得人生很迷茫,私欲充满心头(钱) 知而未行,非真知也!
    zhanpar 7-10
  • 38
    目前抑郁症阶段,伴随颈椎不适,思维能力明显减退其他症状就不说了,但是我心态没崩一直坚信这只是个心理感冒阶段,望有经验的前辈指点迷津,没有矫情,之前所学到的心学的知识完全想不起来,有种有心无力用的感觉
  • 70
    看吧里有人要这书,但没人发,我给来一个http://pan.baidu.com/share/link?shareid=2641149555&uk=995570 别忘了回复一下哦亲!
    乔兰 7-8
  • 1
    想寻求一下王阳明宦迹图,最后完整一些,谢谢!
    zhanpar 7-7
  • 31
    不诚意做的功夫就是虚假的功夫,也许这就是为什么先生初见弟子时用大学、中庸的第一章指点他们入门路径吧!
  • 11
    太深奥,看多了消化不了,暂定小目标。大中至正,不被情绪左右行为。格物致知,遇到事情先分析对得起良知。知行合一,既然知道该做那就行动起来。 立身,用以严待己的精神时刻修行,保持警惕。
  • 51
    好色,好赌,好食。 怎么引导这三个欲望像好的方向发展。 我被这三个欲望害得失去了良知。
  • 740
    你现在的目标是什么? 请认真思考后,再回答这个问题。一年后我会@每一个回答问题的人,看到时你的目标是否实现? 【为什么一年后要@你呢,因为我确信能做到的人会很少】
  • 23
    最近买了两本书,传习录和心学,完全看不懂,看不下去,感觉很枯燥,是我内心太浮躁太年轻了吗
    瓦呵 7-4
  • 30
    一个人生活的如果不开心,原因只有一个:智商不够高。 一个人最大的祸患是认知不足,一个人最大的痛苦是欲望和认知不匹配。 如果一个人的智商足够,认知到了一定层次,一定是一个洒脱又自在的人。 万物都有其存在根据和价值,人类社会每产生一个不公平的现象,都会对应的产生另外一种不公平的形式,以保证结果的公正。 一切局部的恶,都是为了整体的善;一切局部的不和谐,都是为了整体的和谐;凡存在就合理,这是世界唯一的真理。
    hexie1023 7-3
  • 12
    王守仁的知行合一,大多数人只理解皮毛,我说一下我的观点,也许对大家有所帮助。“知行合一”只是心学最终的理论,如果你单看不思,那么你没啥收获,学而不思则罔。总的来说我认为知行合一就是把对人性的思考带入到行动判断中去,王守仁格竹,长时间没有领悟,并且体会到了巨大的痛苦,自证了朱熹理学中对人性思考的缺失,而“道”既然不能为所有人所理解,那么就不是“道”,所以王守仁开始对哲学方面有了自己的思考,龙场悟道王

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