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4为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。——张载《横渠语录》卷中
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0弗洛伊德所描绘的有关人类发展的图景在另一些方面却不同于个体的发展。他认为,原始人能使自己的一切本能以及那些恶的本能得到充
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1只有那些在现实生活中找不到幸福的人,他的力毕多才会转移到思想领域中来,在思想的领域中遨游,在精神世界中驰骋。因此,思想家
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0子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”——《论语·里仁第四》 每日进入梦乡之前,总喜欢随手拿起一本书看上一会儿,等眼皮打架再躺下入
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01.知人不必言尽,留些口德; 2.责人不必苛尽,留些肚量; 3.才能不必傲尽,留些内涵; 4.锋芒不必漏尽,留些深敛; 5.有功不必邀尽,留些谦让; 6.得
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0一个真正有宗教信仰的人,当他遵照一神教思想的本质行事,那他就不会祈祷任何事,而且也不期待从上帝那儿得到什么;他不是像一个
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1幼稚的爱遵从下列原则:“我爱,是因为我被爱。”而成熟的爱遵从下列原则:“我被爱是因为我爱。”不成熟的爱是:“我爱你因为我需要你。”而成熟的爱
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0今日看一学生的空间(估计是赤峰的),发现一篇日志,让我笑了,里面的赤峰方言很具有代表性,请大家欣赏。 记者到赤峰的田间地头采访老农。 “大爷,
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0奥逊·威尔斯(Orson Welles)于1941年自导自演的经典影片《公民凯恩》(Citizen Kane)基本内容及核心思想如下:凯恩是个百万富
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0【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。——三更 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时
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0此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族
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5王利平:正在沦陷的知识界 当下中国,权力横行,金钱泛滥,中国知识界也未能幸免,被权力和金钱占领,处于沦陷之中。近期,有两则报道足以说明上述问
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6盛洪:讲的是古典企业理论。古典企业理论就是企业相对比较小,另外一个最重要的特点就是资本家就是企业家,就是谁投资谁来管理。但是首先从美国开始,
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2经云:【万法唯心】,一切法从心想生。然而人心所想个个不同,如何能想出同一个世界出来?我们想财、想智慧、或想健康长寿,又为什麼不灵,实在令人费
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13都在说人,却又不是说人。 这就是今天论人之问题的普遍性错误。 论人形之动物与人的区别 ——兼论管理基础的错误 现实生活和理论研究中,有
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7作者:丁学良 第一种,为寻求知识而读书;第二种,为寻求技能而读书;第三种,为满足好奇心而 读书;第四种,是出于情感的需要、情感的驱使而
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27我得出的结论是,假如不发生大规模战争,没有大规模人口增长,那么,“经济问题”将可能在100年内获得解决,或者至少是可望获得解决。这意味着,如果
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11Narcissus是水仙的意思,可是我先知道的不是水仙。Narcissus是希腊神话里的美少年.他的父亲是河神,母亲是仙女。Narcissus出生后,母亲得到神谕:Narcis
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26大家好!已经两个月没有来我自己创办的这个吧了,因为在这两个月中,我有47天是在医院中度过的,这是人生中最最难忘最最痛苦的时光,在这个期间,有无数感慨
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2昨天晚上,在“管理哲学”课上,师弟在课堂上读了一篇周国平的哲理散文,中间引发了热烈的讨论,话题并不是围绕着周国平展开,而是因为师弟说的一句话
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0文章见:http://hi.baidu.com/holistic/blog
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0http://edu.qq.com/y/yzt/xkpg.htm
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2孔子把春秋时代看做是“礼坏乐崩”,那时,臣杀君,子杀父,“邪说暴行”不断地发生。例如,公元前607年,晋赵穿杀了晋灵公。公元前548年,齐崔抒杀了
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1《论语》一开篇就谈了人生有三乐,与其它传统文化有明显的的不同特征。中国 传统文化分为三大支柱,即儒、释、道。释即释迦牟尼,他创立了佛教,对
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0子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”——《论语•为政第二》 一、张居住讲评如下:“以字,解做为字。由,是意所
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2发音 wēn liáng gōng jiǎn ràng 释义 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而
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0http://www.ysxs8.com 我没试过,姑且放这里,以后有时间尝试一下。
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2傅说(yuè),约公元前1335-1246年。殷商王武丁的至高权臣--大宰相(即上三公第一位),据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载,他是
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0李清云长寿秘诀:坚持素食与枸杞当茶饮 《古今名人病历大公开》易俊杰(湖南省邵阳教育学院中文教研室主任、副教授、科普作家)知名中医、中药学者
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1众所周知,李贽有童心说。在他看来,所谓“童心”,就是“私心”,当然,李贽的“私心”并不是西方资产阶级自由派所说的自私自利之心,而是鲜明的个性
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1你想减肥吗?据说很容易,只要饮用荷叶茶就可以了。取干荷叶10克或鲜荷叶20克,放在杯子里,倒上开水焖五六分钟就能饮用。想减肥的女士们不妨一试。
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1祸从口出,病由心生,信哉此言。 祸从口出,不必解释。病由心生,却似乎需要诠释一番。 是的,表面看来,疾病似乎是生理现象,与人心无关,至少西
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1至文,乃文之极致。发乎天然,感于胸臆、出于肺腑、流于笔端,泄于纸上,于是世人呼之曰:妙文! 斯文也,增加一字则多,去其一字则少,简扼精到,
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1中国历史上有四大美人,那是人所共知的。但是,偌大一个中国,漫长的历史跨度,难道只有这四个女性生的完美无缺?难道只有这四个女性最美?难道就再也
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0知识是灵魂的食粮,但我们必须注意,讲授伦理学的人都夸耀他所卖的东西,也象批发或零售物质食粮的商人一样,不会欺骗我们;不过,他们却不分好坏地夸
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1我自己也曾经经历放不下,甚至现在也不能说就可以放下了,但对于放不下的事有些思考,供朋友们批评。 1.觉得自己最重要:“这事离开我不行!”这是
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1人生中,各种事情修炼的就是一个人的心态,心态是一种状态,也是一种人生的结果。 1.心态是自己看待生活的态度,由自己决定。 2.别人只是你心态
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0http://baike.baidu.com/view/555605.htm
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0原文: 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。 知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于扑。 朴散则为器,圣
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0《论语》之“泰伯第八”主要讲了儒家学问的传承问题,记载了历代圣王的事迹,其中谈到了尧、舜、禹。为什么孔子非常推崇尧舜禹等圣王以及周礼呢?可以
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9■演讲者:孙立群(南开大学历史系教授) ■演讲主题:奇才范蠡 ■演讲地点:石家庄市燕赵讲堂 ■主办单位:石家庄市社科联
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19对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风,吹拂在我动荡不定的生涯中,
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5何为教育?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考,发表了许多言论。我发现,关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家
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0解 释 彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。 出 处 先秦·孔子《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,
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1易中天先生诸子系列的讲座,是颇让人受益的。至少在《百家讲坛》开讲以来,还没有哪个学者做过如系统而宏伟的国学讲座。我对先生的讲座也是看了又看,
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0上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 译文:上善
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5人生在世,既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既