夏未央，秋已至。 淮南豆腐文化嘉年华和采衣阁中秋雅聚的活动也圆满结束啦~ 大合照镇楼~ ----- 汉服，即中国汉族的民族传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒家和华夏法系

有没有淮南的汉服店愿意合作古法口脂的？可以来私聊，以后还会推出古法香膏等产品，纯天然手工制作

本人对汉服不懂，今天下午看到了一个汉服的新闻，，我觉得汉服复兴有很大的意义，作为一个淮南人，我想让老一辈的衣服得到复兴。，所以我想开一家汉服店，这里的汉服达人能多告诉我一些汉服的建议和知识吗？以及淮南这个地方，，汉服的市场好吗？ 万分感谢。。。。。

在明前期时，直裰、直身、道袍甚至会指同一款式，到明代后期，直身、道袍、直裰基本就各有所指了，一般来说，三者的区别在于两侧开衩处的摆； 直身的摆和圆领的是一样的，在外面两侧，很突出； 道袍的则是在里面，并且缝在后襟上了，从某种意义来说，就是封死了开衩； 直裰则没有摆，就是开衩，能从开衩处看到里面的衣服或裤子，就和戏曲里面的褶子那样，所以直裰在后来一般是和尚、尼姑、小厮、仆人这类人穿着，便于活动，相对来说

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有大佬科普一下北宋形制男装汉服吗？

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专拍汉服洛丽塔jk，喜欢您来

有没有推荐的摄影师呀 年后想在寿县拍一组汉服照片

想问淮南哪里可以租汉服QWQ

在下新人一枚，刚刚加入大学汉服社想入自己第一套，目前考虑直身 直裰 道袍三种形制。 虽然刚刚分清他们的区别，但弄不清楚同为常服的他们在穿着场合和穿着人身份上有哪些区别。 听说直身经常作为日常礼服，那古人在平时生活中是否也有穿着呢？着直身配唐巾参加学校汉服社团组织的春秋游活动是否合适？ 直身 道袍 直裰穿着场合是否有其他具体区别？ 直裰是否只为仆役小厮僧尼所着？士人是否也常穿着呢？ 目前没有找到这些方面的资料，

刚买的，便宜出，分手了

2019年淮南采衣阁汉服社立秋｜节气雅集 活动召集

淮南的汉服小姐姐们！！！春天需要约拍的快快添加我！在淮南最后几个月里，仅对淮南做活动哟！

始于衣冠，达于博远。汉服作为华夏文明的载体，同袍们在平日活动中宣传汉服中遇到不会读，读错的字难免贻笑大方。下面收录一些汉服中容易念错的字。大家做个参考。以免类似的尴尬情况发生。 衣裳[cháng](上衣下裳) 曲裾[jū] 襕[lán]衫 直裰[duō] 宫绦[ tāo] 蔽[bì] 膝 袴[kù] 褙[bèi] 子 氅[chǎng] 衣 蹀躞[dié xiè] 披帛[bó] 屦[jù] 履[lǚ] 木屐[jī] 短[shù]褐又称“竖褐”、“裋[shù]褐”。 垂髾[shāo] 巾幞[fú] 巾帻[zé] 韈[wā] 愆[qiān] 礼 -“《风俗通义 愆

第一次来淮南汉服吧，小白一枚，请问怎么报名参加活动？时间地点？多谢

淮南地区有要约拍的嘛

索引目录 一：小组原话 二：春秋早期 双笄挽髻发型 三：战国 龙凤虎纹直裾袍 四：西汉 长寿绣曲裾袍 五：魏晋十六国 襦裙 六：初唐 单刀半翻髻 锦缘半袖襦裙腰裙 七：初唐 联珠锦半臂 绿襦 红黄间色裙 八：初唐 单刀半翻髻 锦缘半袖襦裙腰裙 九：盛唐 披帛半袖襦裙贵妇 圆领侍女 十：南宋 农妇装扮一组 十一：明末 粉色缠枝莲暗花缎道袍 一：小组原话 组织复原小组的想法在两年多前，此生心愿就是还原华夏真正风貌，从贵族到庶人，不管是皇

大多都是全新未穿过的，少部分穿过的或者有瑕疵的都会说明

在老乡吧里发一组自己的绣。

潜水很多年的老袍子终于结婚礼，婚礼期间收到了很多的帮助和祝福。婚礼剪辑也终于做好了。日后还会放出完整版的和图文资料，欢迎大家多多关注，先谢谢大家的祝福。 《礼记》曰『昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。』 本次婚礼的亲迎流程主要参考《朱文公家礼》由奠雁、迎妇、交拜、同牢、合卺、主人礼宾等部分组成。 婚礼时间：丙申年九月廿二（2017年10月22日）； 婚礼地点：安徽淮南； 服装礼仪：淮边

君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中。故古者射以观德。德也者，得之于其心也。君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故懆于其心者其动妄；荡于其心者其视浮；歉于其心者其气馁；忽于其心者其貌惰；傲于其心者其色矜；五者，心之不存也。不存也者，不学也。君子之学于射，以存其心也。是故心端则体正；心敬则容肃；心平则气舒；心专则视审；心通故时而理；心纯故让而恪；心宏故胜而不张，负而

淮南采衣汉服成立于2009年（前淮南汉服同袍会）目前已经稳步发展四年有余。如今在传统文化传承复兴面临种种机遇和挑战，为响应传统文化传承的号召，淮南采衣汉服文化决心扛起淮南汉服传承的大旗，让淮南及周边地区的群众能更好的了解传统文虎从而传统传承事业普及开来。然而老的制度和体系已经不能满足淮南汉服目前的现状，经过前几天的开会，老一批的管理员们初步制定出了一个新的发展体系。

楚江南望见脩门，灵鼓声沈蕙捲樽。 五日长蛟虚望祭，九关彫虎枉招魂。 兰苕猎翠凄寒露，枫叶摇丹啸暝猿。 贾谊扬生成感后，沈沙投阁两衔冤。 ————宋祁《屈原祠》

最近吃土 出一点自己做的发带 可漫展面交 接受预定 胖企号527205714

枕石为塌，卧亭聆泉，饮茶代酒，赏花观香 春日里阳光正好，赏花的正确打开模式。

淮南采衣阁汉服社会员及管理组积分制： 今后拟社团活动改为积分奖励制，力求调动起所有社员和活动参与人员的工作责任心、积极性、主动性（所有同袍均可参加，活动相关工作人员从每次以已报名参加活动者中征集），可以有效改善固定工作人员产生的疲劳感和厌倦感。自公布之日起试行6个月，用以收集意见和建议来补充完善条款。随后将发布正式版条款并从发布后开始执行。

霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。 何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。 亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。 何须自生苦，舍易求其难。 ——《岁晚》白居易 ----- 汉服，即中国汉族的民族传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳

地址在哪，我想订做汉服！

百花生日是良辰，未到花朝一半春； 　　红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。 　　——清 蔡云

古人认为自冬至起，白昼一天比一天长，阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。既然是大吉之日还不快出来参加茶会~ 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 ----- 汉服，即中国汉族的民族传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代

采衣阁的各位同袍们，大家可不可以注意一点，我不是兽医！！！ “兽医”这俩字是某飞当初给我取的称呼，然后没想到竟然还成了燎原之火，现在淮南、合肥各个地方，各个社团的同袍都只会叫我兽医了。而且最要命的是，真的有人把我的职业认为是兽医。我好方…… 我不是兽医好么？我是正儿八经的郎中好不好…… 尤其是管理组，普通情况下叫我兽医就算了，可是不至于在正规的文本上也大喇喇的叫我兽医吧，能不能尊重一下我！！！ 在此，

七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

衣服就是要穿出去。。。但是汉服穿出去免不了别人惊（诧）艳（异）的眼光。。。大家来说说自己怎么把汉服穿的低调奢华有内涵吧！！！

【淮南采衣阁汉服社】丙申年 端午【活动报道】来啦~~~~~ 记得高中时的语文课，真的是把古今中外的诗人词人恨了个遍，整天背背背，被古文弄得头大。但是，唯独对屈原颇有好感。虽然那时候还没有端午小长假，但是有粽子、鸭蛋还有亲朋好友的聚会！现在更好了，还有一个小长假！虽然也为屈原的故事哀婉，但对于他留给我们的节日也真真是打心眼里欢喜。 在这样的传统节日里，采衣阁的同袍们怎能错过这个欢 （dè）聚(sè)的机会。嘻嘻嘻。 时

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 ————苏轼《浣溪沙·端午》 召集帖镇楼~ 别问这次召集帖为什么辣么萌，因为宝宝就是辣么萌~ 儿童节啦~萌萌萌~

原帖：http://tieba.baidu.com/p/941182653 拱、揖、厌、撎、肃、肃拜、扱地、拜小辩 拱。 拱，行礼起始型。拱手，男子左手压右手，左手大拇指掩右手大拇指，女子右手压左手，右手大拇指掩左手大拇指，当胸。此先秦之明，甚至之清皆如此也。然，行于凶礼，男子则右手压左手，女子亦反之。此男子吉事尚左，女子吉事尚右。左阳而右阴，吉阳而凶阴，男阳而女阴，是故阳阳而阳，阴阳而阴，阴阴而阳。行于阳事则以阳显，行于阴事则以阴显是也。 《礼

壮壮宝宝镇楼 @壮壮妈安然

对于当今中国人呢~成人礼的概念其实很模糊~当然，行过成人礼的也不少~相信大家不少都有在广场上国旗下集体宣誓的经历吧~其实它对我们生命过程的影响力，远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。 华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，也绝非偶然呦~ 冠礼是指汉子的成人礼~而笄礼则是妹子的成人礼呦~ ----- 汉服，即中国汉族的民族传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位至明末 （公元17世纪中