水学吧
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本吧为水浒学研究探讨的专业基地

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    蔡太师过生日,蔡太师的第九个儿子江州知府蔡德章(真实历史上不存在的,此处就书论书)送了一担礼物(具体金额不详)让戴宗挑去贺寿。 但是蔡太师的女婿大名府留守梁中书却准备了十担礼物,号称十万贯送到东京贺寿。 亲儿子给老子贺寿就送一担礼物;女婿给老丈人贺寿倒送了十担礼物? 再有就是押运人员和押运路线的问题,十五个人里面十一个挑担的,三个亲随,真正负责警卫的只有一个杨志。 这么一帮子人押运着生辰纲在既没有护送
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    求《水浒》中紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林的地理位置【必须从原著中探寻】
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    梁山泊的历史变迁 ● 丁永林 (山东黄河河务局东平湖管理局公职人员、梁山政协特邀文史研究员) 摘要 梁山一带地处鲁中山地和华北平原的交接地带,自古就是黄河下游的一个自然滞洪区,北宋时期的八百里梁山泊成为至今仍津津乐道的水浒文化核心发祥地,新中国成立后辟为国家黄河防洪工程的东平湖蓄(滞)洪区,未及水域被辟为梁山泊国家湿地公园。本文以地理、历史资料为依据,对梁山泊的历史变迁进行了梳理。 关键词 地理 黄河 梁山泊
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    《水浒传》的演变在我看来是十分复杂的,甚至有相常-部分记载并不等于这本中国最优秀的小说的现况(译者注:原文作"hodiernalface" ),我曾在访问奥地利时,见过维也纳大学仓库-系列的“来自于东方国家”的书籍,并且保养的大多完善,当时我有幸得以阅览,记得有一套十五册的线装书,里面记载了宋江为首的三十六个的英雄事迹,并且兴北方的异族展开了许多血腥的战斗,面作为当时宋政权的统治者,居然下令连同野蛮人一同镇压了这些爱
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    哪里都找不到= =
    oyqingwen 3-3
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    鲁达六议 ——浅析《水浒传》小说对于鲁智深人物形象的朔造 汤毅(辽宁省葫芦岛市海华中学) 在《水浒传》小说塑造的人物形象中,鲁达与宋江、武松、李逵等人相比,是接受读者赞语最多的一位,也是最少争议的一位。李贽(明吾)批评《水浒传》,说他是“勇人”、“仁人”、“圣人”、“活佛”。 金圣叹批评《水浒传》,说鲁智深“令人读之,深愧虚生世上,不曾为人出力”。 鲁达是《水浒传》小说中第五个出场的梁山好汉。鲁达从小说
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    哪位有高清水浒地图,分享一下,谢谢!
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    宋史方腊传曰:警奏至京师,王黼匿不以闻,于是凶焰日炽。兰溪灵山贼朱言吴邦、剡县仇道人、仙居吕师囊、【方岩山陈十四】、苏州石生、归安陆行儿皆合
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    大起大落 一首壮丽诗篇 有血有肉 一群英雄好汉 洋洋洒洒 一段难忘回忆 荡气回肠 一部时代经典 看得见草莽豪迈 悟得来大义微言 听得到大河东流 捧得出侠肝义胆 谁将被历史留存 时间终会给出答案 满怀虔诚忠义之心 再为名著经典代言
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    梁山的水浒文化传承 ● 丁永林 水浒文化是什么?一直有人在试图定义,至今未能形成共识。 这与文化本身含义模糊有关。 文化一词古已有之,其原始意义,在中国是“文而化之”,是“教化”,属于精神层面的东西;而在西方,文化是“种植”,属于“技术”的范畴。东西融汇的结果,文化成了人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。 未形成共识倒好,这里谈梁山的水浒文化传承,就少了些忌讳。 下面书归正传。
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    大致说来,蓟州问题应该有两方面: 一是外在问题,与史实矛盾,历史上水浒那段时期蓟州属于辽国,但书中杨雄石秀一段却明显按照一个普通的宋境内城市
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    都说田虎王庆是“后加的” 后加也不一定就不是同一个作者 是这个意思吗
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    宋江起义的事迹在史籍中记载很少,在民间却流传了不少宋江等梁山头领的故事。尤其是有关阮小七重返水浒寨及聚义抗金等故事,给我印象很深。宋代倒是真有个在水泊梁山一带聚集渔民、农民,组成水军抗金的起义英雄,他就是张荣(张敌万)。民间也有流传他的故事。   根据现有的一些资料,宋徽宗宣和年间,宋江以三十六人反宋,在河北、京东一带流动作战(相传曾驻军于山东梁山泊)。后被海州知州张叔夜击败,宋江等人投降。折可存
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    华光神出现在简本《水浒》、《西游》及《南游记》中。论述如下: 《西游记》96回:长老至前,见是一座倒塌的牌坊,坊上有一旧扁,扁上有落颜色积尘的四个大字,乃“华光行院”。长老下了马道:“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟。因剿除毒火鬼王, 降了职,化做五显灵官。此间必有庙祝。” 简本《水浒》(刘本)104回:不消二日,早到这马耳山近西方之地,与佛国隔界。马灵息步店中安下,访问此间马耳山华光庙有么,土人曰:“我这里奉此
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    不读水浒,世人谁解英雄气? 因有梁山,到处风行好汉歌。
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    也谈“水浒气” 许安民 近年来,见专家学者在会议上或论文中纵论“水浒气”,自己不揣冒昧,也想谈谈“水浒气”。 从北宋末年到元末明初,宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等水浒人物的故事在民间口口相传达一二百年;从《水浒传》正式成书至今,时间又过去了几个世纪。随着时间的推移,水浒故事、水浒人物跨越历史朝代、大江南北,走进宫墙内外、寻常巷陌;特别是到了今天,通过书籍、戏剧、曲艺、影视和网络等渠道,水浒故事、水浒
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    这个叶是不是通页?
    moralla 1-3
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    封杀“金本”《水浒传》纪事本末 佘大平 这些年,许多中青年朋友加入到研究《水浒传》的学术队伍中来,给这个“古老”的课题和研究队伍带来了朝气和活力。由于求学经历的不同,他们当中的许多人对于上个世纪五十年代批判金圣叹、封杀“金本”《水浒传》的风潮知之甚少,有些人甚至一无所知。 一种受到读者热烈追捧达三百多年的《水浒传》版本,突然稀里糊涂地被封杀,这种极不正常的历史现象,我们无论如何应该把它搞清楚,并且告诉
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    怀 张 国 光 欧阳健 有人对我写“三会刘世德”表示不解,说:你与刘世德好像没甚过节,是不是射错了靶子?纵然要写“治学磨难”,对你造成伤害的,莫过于张国光、冯其庸,为什么不以他们为对象呢? 我在《小孩、大人、老头》中曾说:年青人,“不论他个子长得如何高、力气变得如何大、学问加得如何多,他仍然不能经历老人经历过的那一段历史。——在历史的体验上,他仍然要向过去的大人、现在的老头请教。”我写《稗海潮》是“积极存
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    乐于奉献的张虹会长 文/ 吴玉平   2014年4月,我应河南电视台邀请,在《武术世界》频道讲“水浒传中的酒文化”。在做节目的前后,我总觉得自己才识浅薄,迫切需要“高人”指点。后来,在湖北大学法学院蔡科云教授的帮助下,我终于和中国水浒学会建立了联系。   2015年10月28日,我去武汉拜见中国水浒学会名誉会长佘大平教授和现任会长张虹教授,午间蔡老师设宴接风。下午,在张虹会长家的客厅里,我们烹茶说水浒,煮酒论英雄,畅谈研
    0.0.0.* 12-9
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    《水浒传》版本中,容与堂本、袁无涯本、金圣叹本、志传评林本都说高衙内为高俅的螟蛉子,也即干儿子,这表明高俅认干儿子是无可争辩的事实,并非一本书的偶然说法。容与堂本卷七“原来高俅新发迹,不曾有亲儿,无人帮助,因此过房这高阿叔高三郎儿子在房内为子,本是叔伯弟兄,却与他做干儿子”,志传评林本说“高俅不曾有子,过房高三郎儿子”。说法大体相同。 从小说的叙述来看,写高俅认干儿子颇为吊诡,而且还是把自己的堂弟
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    记得本吧曾讨论过吴读本。也就是明代后期吴从先《读水浒传》里提到的与现存版本大为不同的那个版本。这个东西的存在其实就是两个问题:1、这个版本的《水浒传》究竟存不存在,是真有这书还是吴从先(或其他某人)瞎编的(只写了个梗概);2、如果存在,这个本子是什么时候的?与现存的水浒传版本是什么关系? 好吧,好像三个问题了。
    大涤余人 11-24
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    列举一些水浒寨以外的其他人物的绰号: "赛伯当"王四。 "铁棒"栾廷玉(善能用枪,飞锤)。 "飞天虎"扈成。 "琼矢簇"琼英。 "金眼虎"邓龙。 "小养由基"庞万春。 "小华光"马灵("神驹子",会打金砖,踏风、火二轮)。 "生铁佛"崔道成。 "飞天夜叉"邱小乙。 "飞天蜈蚣"王道人。 "宝光如来"邓元觉。 "蒋门神"蒋忠。 "镇关西"郑屠。 "假李逵"李鬼 还有没有补充?
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    其实这部著作更多的是研究历史的,不是研究文学的。但有好些部分也颇有启发意义。
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    他牙齿被打掉一颗,仍乐观大笑。这就是我们要从梁山好汉身上学到的一种精神:面对逆境也要坚强地挺下去。《水浒》是一部歌颂生命之力的书,无论忠义、爱憎、进退,都归结到一个生命之意志上。
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    礼失而求诸野 ● 丁永林 梁山历史源远流长,文化积淀深厚,留下很多古迹。但是,由于历史文献上存在好多阙疑,为今天的考证带来困难。 如何对待历史上的“阙疑”? 想起两千多年前孔老夫子曾说过:“礼失而求诸野”(见《汉书.文艺志》“诸子略序”)。在这句话里,句首的“礼”,是指与古代儒家经典《诗》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》并列的另一部经典《礼经》;句末的“野”,指民间。意思是,《礼经》如有缺失,可以向民
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    偶然进入水学吧,见水浒吧的“郑道扬”头领在此,特来拜会。 粗粗浏览了吧里的帖子,各位头领均对《水浒》的学术研究方面有各自优长,且学识积累深厚,十分拜服受益良多。 小弟有一愚文,自撰于两年前,以陋眼观百回本之水浒,拟当下社会之百态,渴望有学识之兄长赐教一二。 鉴于学浅识陋在此献丑,还望诸兄不弃。 (《扯水浒的蛋》重编更新贴,更新在回复中 https://tieba.baidu.com/p/5917916287?pid=122479992351&cid=0&) 全文甚长,在水浒吧中日
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    9月5日下午,2018央视中秋晚会新闻通气会宣布重磅消息,今年晚会主会场设在曲阜尼山圣境,另有两个海外分会场。这是继在曲阜设立春晚分会场、全球华人春晚来尼山取土之后,央视再次聚焦东方圣地。 根据新闻通气会,2018年央视中秋晚会将在9月24日20:00播出,时间150分钟。 孔子指点了中华文明的共有圆心,也开辟了世界文明的东方原点,他创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要
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    本人在水浒总吧撰写《90后新撰水浒传》近两年,读者3W余,并被设为精品贴。 然而本人近日觉得陷入被动,因故事框架太大,塑造的人物太多,需要处理的细节太多,如果再自己孤军奋战的话,很有可能出现前后矛盾、人物性格不一等情况。 因为我是男的,粗枝大叶,我想找一名能长期合作的、心细的、热爱写作、热爱水浒的女性吧友作为帮手,一起书写后续的水浒故事。 原贴在此:https://tieba.baidu.com/p/4980571291?pn=1 对对方的要求: 1、对水浒传了如
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    假如郓哥没告诉武大潘金莲和西门庆私情,潘金莲也的没杀武大。武都头回家后,早晚得发现。这时武松会如何做???
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    那么多作者,互相之间对于整体故事的理解能够步调一致吗?前面也许铺垫的一个环节,后面甚至都难免会错意,理解为往另一个方面铺垫的,诸如此类的歧义会不会产生呢?那么作为整体的一部水浒传,从成书的角度,而不是从后人解读的角度上来看,还有没有一个可以作为经典的内核呢?
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    西辽先生指的是谁?郑振铎?
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    这是水浒中王婆回答西门庆的一句风话,却引发了学者们无数考据。 摘发论点于下:
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    金秋送爽,丹桂飘香。9月16日晚,以“忠义仁孝、诚信友爱”为主题的第十届中国(梁山)水浒文化旅游节大型主题晚会在水浒文化广场隆重举行,将本次水浒文化旅游节推向高潮,为来自五湖四海的宾朋奉献了一场美轮美奂的视觉盛宴。 县领导贾治阜、候典峰、钟秀芳、秦衍信、楚宪海、李保江、李勇等,以及中国温泉旅游协会秘书长张越、山东省旅游行业协会秘书长尚玉轩、济宁市旅游发展委员会调研员杨绪东等观看了演出。 县委副书记、县长
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    一个是 中箭虎丁得孙 有的本子作 丁得胜 一个是 活闪婆或霍闪婆王定六 有的本子作 活阎婆 不知道谁知道这丁得胜和活阎婆的出处是哪里?
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    这三个字应该怎样读
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