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本吧为水浒学研究探讨的专业基地

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    在《论明清小说续书的接续方式》里,把明清通俗小说作品续书的接续方式分为:顺续、截续、后代、转世、借续。 我倒是觉得,分为顺续(后代、转世皆可包含在内)、截续、借续即可。 以英雄侠义小说之榜首《水浒》的续部为例,陈忱《水浒后传》就属于"顺续";《后水浒传》则属于"顺续"中的"转世";俞万春《结水浒传》(《荡寇志》)属于"截续",是接续《 金圣叹批评本水浒传》(七十回),可认为相当于截续了百二十回本《水浒
    尹一朋 9-8
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    《水浒传》版本中,容与堂本、袁无涯本、金圣叹本、志传评林本都说高衙内为高俅的螟蛉子,也即干儿子,这表明高俅认干儿子是无可争辩的事实,并非一本书的偶然说法。容与堂本卷七“原来高俅新发迹,不曾有亲儿,无人帮助,因此过房这高阿叔高三郎儿子在房内为子,本是叔伯弟兄,却与他做干儿子”,志传评林本说“高俅不曾有子,过房高三郎儿子”。说法大体相同。 从小说的叙述来看,写高俅认干儿子颇为吊诡,而且还是把自己的堂弟
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    许安民 读罢《水浒传》,掩卷沉思,不禁又想起了那句老话:“得民心者得天下,失民心者失天下。” 《水浒传》所写的,是北宋徽宗年间,宋江等英雄好汉从四面八方被逼上梁山,并且以梁山泊为根据地,以“替天行道”为宗旨,横行齐魏、转略十郡,官军数万莫敢撄(yīng)其锋,演出了一幕幕威武雄壮的活剧。不少读过《水浒传》的人,以为那不过是施耐庵写的故事,内心里是不相信历史上在梁山还真发生过这事的——清康熙六年(丁未年,公
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    “乐”字有五音 ● 吴玉平 近日读《水浒传》小说第四十九回,其中铁叫子乐和的姓氏应该读“yuè”,还是读“lè”呢?一时弄不明白,于是查字典。 据《汉语大词典》(四卷1284页)解释,“乐”字有五种读音,相应地有不同的含义。 一读yuè,指音乐;奏乐;乐器;乐工等等。亦可为姓,如燕将乐毅。 二读lè,指快乐;喜爱,喜欢;乐于,乐意;安乐;声色等等。亦可为姓,与乐(yuè)不同姓。 三读yào,指喜好。《晋书•羊祜传》:“祜(hù)乐山
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    众所周知,《水浒传》演义的是北宋末年的宋江起义。 关于宋江起义,《宋史:张叔夜传》说:“宋江起
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    现今可见的多种水浒繁简各本中,刘唐的绰号均为赤发鬼。除此之外,刘唐和公孙胜还是仅有的两个没有赞诗的天罡好汉,这不禁令很多读者生疑。关于刘唐“赤发鬼”绰号的由来,今本水浒中由刘唐自己介绍道:“小人姓刘,名唐,祖贯东潞州人氏,因这鬓边有这搭朱砂记,人都唤小人做赤发鬼……”仔细阅读这段话,我们不禁心生疑惑,就因为鬓边有朱砂记(上面生一片黑黄毛),就被称作赤发鬼,这绰号与实际似乎太不贴切,难怪很多影视作
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    哪位有高清水浒地图,分享一下,谢谢!
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    史进曾力斩辽国两个“有万夫不挡之勇”武将 ● 郭帅 史进是《水浒传》中第一个正式出场的梁山好汉。金圣叹指出:“史之为言史也,固也。进之为言何也?曰:彼固自许,虽稗史,然已进于史也。史进之为言进于史,固也。” 史进与王进交战发生在《水浒传》第二回《王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村》故事中。 王进道:“恕无礼。”去枪架上拿了一条棒在手里,来到空地上,使个旗鼓。那后生看了一看,拿条棒滚将入来,径奔王进。王进
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    《杨温拦路虎传》中的两段“使棒”描写 作者:谭晓斌 历史上,在泰山东岳庙会期间,会举行相扑、棍棒等打擂活动。在 《清平山堂话本》中,有一篇《杨温拦路虎传》,主人公杨温到东岳进香时,参加了棍棒项目的比赛并且夺冠。 《杨温拦路虎传》中有两段“使棒”的描写,一些有关传统体育、武侠小说、节日民俗活动之类的文章中常常会引用这两段文字,但是在我看过的相关文章中,发现引用者对其所引之文讲的是什么,并不是很清楚,不敢
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    李忠“打虎” ●丁永林 金圣叹说,“《史记》是以文运事,《水浒》是因文生事”;“别一部书,看过一遍即休,独有《水浒传》,只是看不厌,无非为他把一百八个人性格,都写出来”;“写一百八个人性格,真是一百八个样”。 的确,《水浒传》真是一部大书,每一次读都觉得开卷有益,都会有新的感受。这不,对打虎将李忠我又有了进一步的认识。为什么说“进一步”?因为我曾公开发布过对他的评语。 在《水浒印象》中,我是这样评价李忠的: 在鲁
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    “寇宋江等寨结此山”考略 ● 刘 勇 关于宋江举事的地点,学界一直存在着两种观点:一种认为,宋江义军大本营就在水泊梁山,梁山好汉曾以此为根据地长期割剧,替天行道,除暴安良;另一种认为,宋江从未到过梁山,在梁山安营扎寨只是小说中的描写,和梁山并无一毛钱的关系。设若第二个观点喧嚣尘上,必将混淆视听,蒙蔽世人,极大地动摇梁山在水浒文化圈中的龙头和核心地位。 2014年7月12日中午,我和清庸小友到梁山莲台寺考察,在一处
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    从《水浒全传》面世起,水浒108将应该是“盖棺定论”了,然而,问题并不那么简单。 纵观对水浒108将的评价,毁之,誉之,均有,争论之声不断。 过去如此,现在如此,料以后也是如此。 这是自然,世界观不同之故也。 请看我的咏句,不知认可者多否。。。。
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    哈佛果然是世界一等一大学,他的教授解读咱们国家关于信仰问题的论调,实在是太有深度。 哈佛教授:中国人自己都不知道的一个民族特征,却让他们屹立至今。 美国哈佛大学神学院教授大卫.查普曼,在一场讲座中,向台下近千名学生分享、解读中国神话、成语故事,并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核:中华民族特征。 在他的情绪带动下,现场氛围一直热血高涨。 他说: “我们的神话里,火是上帝赐予的; 希腊神话里,火是普
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    水浒描写,梁山好汉接受朝廷招安后,正值“辽国兴兵十万之众,侵占山后九州所属县治。各处申达表文求救。累次调兵前去征剿交锋,如汤泼蚁,贼势浩大,所遣官军,又无良策,……”,随即奉天子遂亲书诏赦,以宋江为破辽都先锋,卢俊义为副先锋,前去征剿。待杀退辽兵,辽主投降,接着又投入了对河北田虎的征讨。 梁山好汉势如破竹,旗开得胜,连破陵川、高平、盖州三座城池。 此时腊月将终,宋江料理军务,不觉过了三四日,忽报张清
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    今天,下雨了 。 拿起雨伞、登上雨鞋的那一刻,领悟了一个道理。
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    梁山县政协编纂的《梁山志》,近期荣获山东省政协颁发的三等奖。 名山修志,是我国的优秀文化传统。梁山,历史悠久,人文内涵丰富,更因一部《水浒传》而名扬中外。为梁山写志立传,是梁山人民的期盼。 《梁山志》,是历史上第一部以山东省梁山县境内的梁山为立传主体的名山志,梁山县政协组织编纂,李孟雷主编,许安民、刘勇、陈克启副主编,线装书局2015年12月第1版第1次印刷。
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    如画如诗,百里梁山,无边锦绣无穷景; 大忠大义,千秋水浒,一个英雄一座峰。 ——张学兰(江西)
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      还记得渭州城拳打镇关西救下的金翠莲吗,   还记得乌龙院坐楼杀惜的阎惜娇吗,   还记得九江府遭李逵抹脱了油皮的宋玉莲吗,   还记得樊家楼飞奔报信的锦儿吗,   还记得郓城县里枷打惨死的白秀英吗,   五个歌女,同在汴京,竟是九天玄女麾下仙女临凡,共同找寻那七个姐妹。   宣和年,滚滚洪流,刀兵四起,宋室堪忧。   梁山残将临国难,重新聚义;   十二金钗聚沧海,共抗番兵。   另有百十位水浒原生人物,
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    好汉被捕到发配,中间往往会经过六十日,但是林冲没有,请问这是作者的疏忽呢,还是故意这样处理?在历史上,宋朝有六十日限满的相关规定吗?
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    蔡太师过生日,蔡太师的第九个儿子江州知府蔡德章(真实历史上不存在的,此处就书论书)送了一担礼物(具体金额不详)让戴宗挑去贺寿。 但是蔡太师的女婿大名府留守梁中书却准备了十担礼物,号称十万贯送到东京贺寿。 亲儿子给老子贺寿就送一担礼物;女婿给老丈人贺寿倒送了十担礼物? 再有就是押运人员和押运路线的问题,十五个人里面十一个挑担的,三个亲随,真正负责警卫的只有一个杨志。 这么一帮子人押运着生辰纲在既没有护送
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    梁山泊的历史变迁 ● 丁永林 (山东黄河河务局东平湖管理局公职人员、梁山政协特邀文史研究员) 摘要 梁山一带地处鲁中山地和华北平原的交接地带,自古就是黄河下游的一个自然滞洪区,北宋时期的八百里梁山泊成为至今仍津津乐道的水浒文化核心发祥地,新中国成立后辟为国家黄河防洪工程的东平湖蓄(滞)洪区,未及水域被辟为梁山泊国家湿地公园。本文以地理、历史资料为依据,对梁山泊的历史变迁进行了梳理。 关键词 地理 黄河 梁山泊
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    《水浒传》的演变在我看来是十分复杂的,甚至有相常-部分记载并不等于这本中国最优秀的小说的现况(译者注:原文作"hodiernalface" ),我曾在访问奥地利时,见过维也纳大学仓库-系列的“来自于东方国家”的书籍,并且保养的大多完善,当时我有幸得以阅览,记得有一套十五册的线装书,里面记载了宋江为首的三十六个的英雄事迹,并且兴北方的异族展开了许多血腥的战斗,面作为当时宋政权的统治者,居然下令连同野蛮人一同镇压了这些爱
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    鲁达六议 ——浅析《水浒传》小说对于鲁智深人物形象的朔造 汤毅(辽宁省葫芦岛市海华中学) 在《水浒传》小说塑造的人物形象中,鲁达与宋江、武松、李逵等人相比,是接受读者赞语最多的一位,也是最少争议的一位。李贽(明吾)批评《水浒传》,说他是“勇人”、“仁人”、“圣人”、“活佛”。 金圣叹批评《水浒传》,说鲁智深“令人读之,深愧虚生世上,不曾为人出力”。 鲁达是《水浒传》小说中第五个出场的梁山好汉。鲁达从小说
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    大起大落 一首壮丽诗篇 有血有肉 一群英雄好汉 洋洋洒洒 一段难忘回忆 荡气回肠 一部时代经典 看得见草莽豪迈 悟得来大义微言 听得到大河东流 捧得出侠肝义胆 谁将被历史留存 时间终会给出答案 满怀虔诚忠义之心 再为名著经典代言
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    都说田虎王庆是“后加的” 后加也不一定就不是同一个作者 是这个意思吗
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    不读水浒,世人谁解英雄气? 因有梁山,到处风行好汉歌。
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    也谈“水浒气” 许安民 近年来,见专家学者在会议上或论文中纵论“水浒气”,自己不揣冒昧,也想谈谈“水浒气”。 从北宋末年到元末明初,宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等水浒人物的故事在民间口口相传达一二百年;从《水浒传》正式成书至今,时间又过去了几个世纪。随着时间的推移,水浒故事、水浒人物跨越历史朝代、大江南北,走进宫墙内外、寻常巷陌;特别是到了今天,通过书籍、戏剧、曲艺、影视和网络等渠道,水浒故事、水浒
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    这个叶是不是通页?
    moralla 1-3
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    封杀“金本”《水浒传》纪事本末 佘大平 这些年,许多中青年朋友加入到研究《水浒传》的学术队伍中来,给这个“古老”的课题和研究队伍带来了朝气和活力。由于求学经历的不同,他们当中的许多人对于上个世纪五十年代批判金圣叹、封杀“金本”《水浒传》的风潮知之甚少,有些人甚至一无所知。 一种受到读者热烈追捧达三百多年的《水浒传》版本,突然稀里糊涂地被封杀,这种极不正常的历史现象,我们无论如何应该把它搞清楚,并且告诉
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