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6人生最不幸处, 是偶一失言而祸不及; 偶一失谋而事幸成; 偶一恣行而获小利; 后乃视为故常,而恬不为意。 则莫大之患,由此生矣。
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6心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
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6心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
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6心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
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7以冰霜之操自励,则品日清高。以穹窿之量容人,则德日广大。以切磋之谊取友,则学问日精。以慎重之行利生,则道风日远。故曰:“忠以行己,恕以及物”
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6静坐,常思己过。 闲谈,莫论人非。
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0盛喜中,勿许人物。 盛怒中,勿答人书。 喜时之言,多失信。 怒时之言,多失体。
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0谦是保身第一法。 安祥是处事第一法。 涵容是待人第一法。 恬淡是养心第一法。
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0苦口的是良药,逆耳必是忠言。 改过必生智慧。护短心内非贤。 (六祖大师)
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0智者顺时而谋,愚者逆时而动。
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0人褊急,我受之以宽宏。人险仄,我带之以坦荡。
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0律己,宜带秋气。处世,须带春风。
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0恶,莫大于纵己之欲。 祸,莫大于言人之非; 施之君子,则丧吾德, 施之小人,则杀吾身。
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0修己,以清心为要。 涉世,以慎言为先。
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0心术,以光明笃实为第一。 容貌,以正大老成为第一。 言语,以简重真切为第一。 平生无一事可瞒人,此是大快。
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0宜静默。宜从容。宜谨严。宜俭约。
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0知足常足,终生不耻。知止常止,终生不辱。 (知足不辱,知止不殆。--《老子》)
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0林退齐临终,子孙环跪请训。曰:“无它言!尔等只要学吃亏。” 吃亏是福。
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0必有容,德乃大。必有忍,事乃济。
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0处事大忌急躁;急躁则自处不暇,何暇治事?
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0仅前行者,地步窄。 向后看者,眼界宽。
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0大着肚皮,容物。 立定脚跟,做人。
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0见事贵于理明。处事贵乎心公。
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0无事时戒一偷字。有事时戒一乱字。
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0临事须替别人想。论人先将自己想。
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0人好刚我以柔胜之。 人好术我以诚感之。 (天下至柔莫若水,而攻坚强者莫之能胜。--《老子》)
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0静能制动。 沉能制浮。 宽能制褊。 缓能制急。 (静胜动,寒胜热,清净为天下正。--《老子》)
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0我心似明月, 碧潭澄皎洁, 无物堪比伦, 教我如何说。
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0自净其心,有若光风霁月。 他山之石,应为良师益友。
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0事能常足,心常惬。 人到无求,品自高。
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0聪明者,戒太察。 刚强者,戒太暴。
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0节欲戒怒,是保身法, 收敛安静,是治家法, 随缘自然,是处事法, 为善修心,是出世法。 守此四法,结局通达。
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0安莫安于知足。 危莫危于多言。
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0物,忌全胜。 事,忌全美。 人,忌全盛。 (物壮则老,谓之不道,不道早已。--《老子》)
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0心志要苦。 意趣要乐。 气度要宏。 言动要谨。
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0人当变故来时只宜静守,不宜躁动,即使万无解救,而志正守确:虽事不可为,而心终可白;否则必致身败名亦不保,非所以处变之道。
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0公,生明。 诚,生明。 从容,生明。 公生明者,不蔽于私也。 诚生明者,不杂以伪也。 从容生明者,不淆于惑也。
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0穷天下之辩者,不在辩在讷。 伏天下之勇者,不在勇而在怯。
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0以淡字交友, 以聋字止谤, 以刻字责己。 以弱字御侮。 居安,虑危。 处治,思乱。
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0气,忌盛。 心,忌满。 才,忌露。
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0观天地生物气象,学圣贤克己工夫。
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0凛闲居以体独, 卜动念以知几, 谨威仪以定命, 敦大伦以凝道, 备百行以考德, 迁善改过以作圣。 (刘忠介《人谱》六条)
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0度量,如海涵春育。 持身,如玉洁冰清。 襟怀,如光风霁月。 气概,如乔岳泰山。
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0意粗,性躁,一事无成。 心平、气和,千祥骈集。
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0不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。(致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。--《老子》)
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0自处超然,处人蔼然; 无事澄然,有事斩然; 得意淡然,失意泰然。
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0以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
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1●偶披此卷,如饮甘露,深沁心脾,百读不厌。 ———— 弘一大师 李叔同
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1以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。