归元法子9:  黑死病的最早记载见于1348年，是一名叫博卡齐奥的佛罗伦萨人记录下来的。 文艺复兴时期佛罗伦萨文学「三杰」之一的薄伽丘在《十日谈》中这样描写他的故乡：佛罗伦萨突然一下子就成了人间地狱：行人在街上走着走着突然倒地而亡；待在家里的人孤独地死去，在尸臭被人闻到前，无人知晓；每天、每小时大批尸体被运到城外；奶牛在城里的大街上乱逛，却见不到人的踪影…… 在如此惨状前，薄伽丘惊呼：「天主对人类残酷到了极点！」这个说法极不公平。

归元法子9:  ◎ 讲述一个亙古不变的真理 历史资料《搜神记》中有一个真实的故事，后汉时，徐栩，字敬卿是吴地由拳人，少年时为狱吏，以执法公正而闻名。 他当小黄县县令时，邻县发生大蝗灾，草都被蝗虫吃光了。可是蝗虫过小黄县时，没有停留飞逝而过，没有造成任何灾害。刺史听说徐栩没治理蝗灾，于是大怒，将他免职。徐栩丢官而去，蝗虫随后而至。 小黄县的百姓集体为徐栩喊冤，说他是难得的好官，有他在，蝗虫就不敢来。刺史得知实情后，向他道歉并请他官复原职。当徐栩复职后，小黄县的蝗虫立刻都飞走了。 为什么这个历史小故事从后汉传到今日不衰？因为它讲述的是一个亙古不变的真理。

归元法子9:  ◎ 神言一定会兑现 [图片] 天使拉着罗得往琐珥城跑，两个女儿紧跟其后，他的妻子因忘记天使的告诫，变成了一根盐柱。 天使指示之后发生的故事正在给现代人一个深刻的启示： 罗得的两个未婚女婿不相信就留了下来。罗得老俩口和两个女儿气喘吁吁的跑到琐珥时，已经是日上三竿了。这时上帝将硫磺与火，从天上喷下来，射向所多玛和蛾摩拉。顷刻之间，强烈的火光四面闪射，然后一股黑色的烟柱直冲天空，在高空才分散开来，形成蘑菇状。 罗得的妻子听到一声闷响时，忍不住回头一看──你可以说，是她瞬间产生的强烈好奇心所致──只见她一下子就僵硬了，皮肤像是在硫酸里浸过，先是变白，接着变黑，再接着又变白，整个尸体好像一根盐柱。 罗得妻子的惨剧，留给末劫末世的人类最不可忽视的教训就是：人可以原谅她忘记了天使的告诫。但是，神言非戏言，是一定会兑现的。 亚伯拉罕清晨起来，站在昨天下午与耶和华说话的地方向所多玛方向瞭望，但见那地方烟气上腾，如同烧窑一般。 据《科学新闻》( Science News ) 2018年的报导，科学家根据该遗址所出土的矿物在高温下立刻结晶，以碳测年方法推敲，表明可能当时因彗星在空中爆炸，造成这个位于死海以北的农业地区方圆24公里的大规模毁灭。席维亚说，在灾难发生后600至700年间，也没有人再回到该地。 研究人员披露，直接证据显示约旦塔哈曼遗址 ( Tall el-Hammam ) 曾发生彗星低空爆炸，根据碳测年显示，几乎所有建筑物的泥砖墙在3,700年前突然毁于一旦。值得注意的是，建筑物外的陶制层似乎融化成玻璃，这是极度高温所造成的。 罗得看到妻子死的如此悲惨，就明白没有任何人可以开后门搞特殊、违背神言。他想到天使告诉他，山上是安全的，就不敢在平原的琐珥城住了，于是带着他的两个女儿从琐珥上了山。

醉心淤你的日子:  有点意思 不过没说出原因

可靠的兮缘:  看着好累

心灵蟑螂:  《旧约》（以色列版）中，提到摩西用瘟疫惩罚(屠杀）日耳曼人 （恶魔贝尔费格的故事） 欧洲地区的原版故事却是，摩西为首的犹太人，参加了当地领主举办的宴会，并参观了当地的神祗“巴利尔”的祭祀地点 摩西认为是对耶和华的诋毁，于是用自己最擅长的鼠疫（瘟疫）屠杀了所有的目击者 这也是欧洲基督教对猫，特别是耳朵上有黑毛的猞猁，进行物种灭绝的原因！ （巴利尔的动物化身是一只猫） 猫吃老鼠…… 同样的故事也发生在古埃及的拉美西斯2世时期…… 摩西拒绝对法老行礼，并在相关故事中称古埃及的法老为“斯芬克斯”（像猫一样） 然后就是用沙鼠传播瘟疫，试图颠覆古埃及政权 摩西忘了埃及人都养猫（沙漠猫） （猫守护重要的东西……） 顺带一提，著名的斯芬克斯之谜之鼻翼缺失，是法国基督教极端分子制造的，属于典型的宗教报复

枫林苑紫金锤:  本地有一个说法蚂蚱就是蝗虫有蚂蚱神，如果说吃谁们家可不止是庄稼地遭殃。窗户纸《古代没有玻璃》和什么房靶子《房顶上的稻草》一点不留。如果说不吃谁家，哪怕旁边的庄稼地寸草不留，这边的庄稼地一个草叶也不会碰。应该有一些未解之谜的东西在左右他们、比如说地磁、微量元素、甚至就是庄稼地主人气运。