曾国藩吧
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“为往圣继绝学”,学习曾国藩思想、儒家…

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  • 历史人物
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    信中言兄与诸君子讲学,恐其渐成朋党,所见甚是。然弟尽可放心。兄最怕标榜,常存暗然尚絅之意,断不至有所谓门户自表者也。信中言四弟浮躁不虚心,亦切中四弟之病。四弟当视为良友药石之言。 【译文】 信中说到兄长我与诸位君子一起切磋学问,恐怕渐渐会形成朋党,这个意见很有道理。但是弟弟你尽可放心。为兄我最怕的就是自我标榜了,内心始终有圣人教导的暗然尚絅的念头,悄然自谦,不敢自我表露,绝对不会出现有所谓以门户自我
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    六弟之信,乃一篇绝妙古文。排奡似昌黎,拗很似半山。予论古文,总须有倔强不驯之气、愈拗愈深之意,故于太史公外,独取昌黎、半山两家。论诗亦取傲兀群者,论字亦然。每蓄此意而不轻谈,近得何子贞,意见极相合,偶谈一二句,两人相视而笑。不知六弟乃生成有此一枝妙笔。往时见弟文,亦无大奇特者。今观此信,然后知吾弟真不羁才也。欢喜无极,欢喜无极!凡兄所有志而力不能为者,吾弟皆可为之矣。 【译文】 六弟的来信,真是一篇
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    今四弟意必从觉庵师游,则千万听兄嘱咐,但取明师之益,无受损友之损也。接到此信,立即率厚二到觉庵师处受业。其束修,今年谨具钱十挂。兄于八月准付回,不至累及家中。非不欲从丰,实不能耳。兄所最虑者,同学之人无志嬉游,端节以后放散不事事,恐弟与厚二效尤耳。切戒切戒!凡从师,必久而后可以获益。四弟与季弟今年从觉庵师,若地方相安,则明年仍可从游。若一年换一处,是即无恒者见异思迁也,欲求长进难矣。 此以上答四弟
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    长沙往返曾国藩故居一日游旅游包车
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    至于家塾读书之说,我亦知其甚难,曾与九弟面谈及数十次矣。但四弟前次来书,言欲找馆出外教书。兄意教馆之荒功误事,较之家塾为尤甚。与其出而教馆,不如静坐家塾。若云一出家塾便有明师益友,则我境之所谓明师益友者我皆知之,且已夙夜熟筹之矣。惟汪觉庵师及阳沧溟先生是兄意中所信为可师者。然衡阳风俗,只有冬学要紧,自五月以后,师弟皆奉行故事而已。同学之人,类皆庸鄙无志者,又最好讪笑人。其笑法不一,总之不离乎轻薄而
    黄邵生 7-28
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    四弟之信三叶,语语平实,责我待人不恕,甚为切当。谓月月书信徒以空言责弟辈,却又不能实有好消息,令堂上阅兄之书,疑弟辈粗俗庸碌,使弟辈无地可容云云。此数语,兄读之不觉汗下。我去年曾与九弟闲谈云:“为人子者,若使父母见得我好些,谓诸兄弟俱不及我,这便是不孝;若使族党称道我好些,谓诸兄弟俱不如我,这便是不弟 。”何也?盖使父母心中有贤愚之分,使族党口中有贤思之分,则必其平日有讨好底意思,暗用机计,使自己
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    正月十七日 致诸位老弟书 诸位老弟足下: 正月十五日接到四弟、六弟、九弟十二月初五日所发家信。 【译文】 诸位老弟足下: 正月十五日接到四弟、六弟、九弟十二月初五日所发的家信。
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    夫家和则福自生。若一家之中,兄有言弟无不从,弟有请兄无不应,和气蒸蒸而家不兴者,未之有也;反是而不败者,亦未之有也。伏望大人察男之志。即此敬禀叔父大人,恕不另具。六弟将来必为叔父克家之子,即为吾族光大门第,可喜也。 谨述一二,余俟续禀。 【译文】 有道是家庭和睦福泽就自然产生。如果一家之中,哥哥说了什么话弟弟无不听从,弟弟有什么请求哥哥总是答应,一门之中充满和气而家道不兴旺的,是从来没有的;情况相反而
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    多年前在本吧发过日记,可惜自己懒散无恒,功课全废,从今日起每日写毛笔字两页,抄典籍至少两页。持之以恒。字写得巨丑,勿怪
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    正月十五接到四弟、六弟信。四弟欲偕季弟从汪觉庵师游,六弟欲偕九弟至省城读书。男思大人家事日烦,必不能常在家塾照管诸弟;且四弟天分平常,断不可一日无师讲书改诗文,断不可一课耽搁。伏望堂上大人俯从男等之请,即命四弟、季弟从觉庵师。其束修银,男于八月付回,两弟自必加倍发奋矣。六弟实不羁之才,乡间孤陋寡闻,断不足以启其见识而竖其志向,且少年英锐之气不可久挫。六弟不得入学,既挫之矣;欲进京而男阻之,再挫之矣
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    男身体如常。新年应酬太繁,几至日不暇给 。媳妇及孙儿女俱平安。 【译文】 儿子我身体还和往常一样。新年里应酬太多,几乎忙不过来。您儿媳妇和孙子、孙女都平安
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    男国藩跪禀父母亲大人万福金安: 正月八日恭庆祖父母双寿,男去腊作寿屏二架。今年同乡送寿对者五人,拜寿来客四十人。早面四席,晚酒三席。未吃晚酒者,于十七日、廿日补请二席。又倩人画《椿萱重荫图》,观者无不叹羡。 儿国藩跪禀父母亲大人万福金安: 正月初八日恭庆祖父祖母双寿,儿子去年腊月做了两架寿屏。今年同乡送祝寿对联的有五个人,前来拜寿的客人有四十人。早上吃面请了四席,晚上吃酒请了三席。没有吃晚上酒席的,在
    黄邵生 7-19
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    希望结交几位朋友,共同促进道德进步。 这是本人的几点期盼: 不希望结交的朋友是一些太过于关注世俗事务的人,我对这些事情一点也不关心,我希望能和朋友讨论宇宙人生,共同促进品德的进步,追寻生命的意义。 微信是18963385783
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    经常有曾国藩的粉丝向我抱怨,去曾国藩故居实在太不方便了,转好几趟车才到。 这种情况在未来几年,
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    前立志作《曾氏家训》一部,曾与九弟详细道及。后因采择经史,若非经史烂熟胸中,则割裂零碎,毫无线索;至于采择诸子各家之言,尤为浩繁,虽抄数百卷,犹不能尽收。然后知古人作《大学衍义》、《衍义补》诸书,乃胸中自有条例,自有议论,而随便引书以证明之,非翻书而遍抄之也。然后知著书之难。故暂且不作《曾氏家训》,若将来胸中道理愈多,议论愈贯串,仍当为之。 【译文】 以前我立志要作一部《曾氏家训》,曾经和九弟详细说
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    侄儿甲三体日胖而颇蠢,夜间小解知自报,不至于湿床褥。女儿体好,最易扶携,全不劳大人费心力。 【译文】 侄儿甲三日渐长得蠢胖,夜里小便知道自己告诉大人,不至于尿湿床褥。女儿身体好,最容易带,完全不需要大人费心。
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    黄子寿近作《选将论》一篇,共六千余字,真奇才也!子寿戊戌年始作破题,而六年之中,遂成大学问,此天分独绝,万不可学而至,诸弟不必震而惊之。予不愿诸弟学他,但愿诸弟学吴世兄、何世兄。吴竹如之世兄,现亦学艮峰先生写日记,言有矩、动有法,其静气实实可爱。何子贞之世兄,每日自朝至夕,总是温书,三百六十日,除作诗文时,无一刻不温书,真可谓有恒者矣。故予从前限功课教诸弟,近来写信寄弟从不另开课程,但教诸弟有恒而
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    明年正月,恭逢祖大人七十大寿,京城以进十为正庆,予本拟在戏园设寿筵,窦兰泉及艮峰先生劝止之,故不复张筵。盖京城张筵唱戏,名为庆寿,实则打把戏。兰泉之劝止,正以此故。现在作寿屏两架:一架淳化笺四大幅,系何子贞撰文并书,字有茶碗口大;一架冷金笺八小幅,系吴子序撰文,予自书。淳化笺系内府用纸,纸厚如钱,光彩耀目,寻常琉璃厂无有也。昨日偶有之,因买四张。子贞字甚古雅,惜太大,万不能寄回。奈何奈何! 【译文
    黄邵生 7-14
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    现在朋友愈多:讲躬行心得者,则有镜海先生、艮峰前辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂;穷经知道者,则有吴子序、邵蕙西;讲诗文字而艺通于道者,则有何子贞;才气奔放,则有汤海秋;英气逼人,志大神静,则有黄子寿。又有王少鹤、名锡振,广西主事,年廿七岁,张筱浦之妹夫。朱廉甫、名琦,广西乙未翰林。吴莘畲、名尚志,广东人,吴抚台之世兄。庞作人,名文寿,浙江人。此四君者,皆闻予名而先来拜,虽所造有浅深,要皆有志之士,不甘
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    1、千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
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    偶然路过此吧,看了大家几帖,坚持的精神令我钦佩,在这个浮躁的社会这里犹如一股清流直抵心间。今年已经30,俗语说“三十而立”。最近才买了资治通鉴和曾国藩全书开始读书,感叹以前浪费的时间实在太多,哎,把握当下吧,争取以后变得有恒起来,其实前两年我是以棋入道,修身养性,可能对自己稍微有点改观,“棋虽曲艺,义颇精微。必专心,然后有得。必合法,然后能胜。”自身比较愚钝,棋艺长进缓慢,心中老是纠结棋艺水平的提升
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    四妹小产,以后生育颇难,然此事最大,断不可以人力勉强,劝渠家只须听其自然,不可过于矜持。又闻四妹起最晏,往往其姑反服事他,此反常之事,最足折福,天下未有不孝之妇而可得好处者,诸弟必须时劝导之,晓之以大义。 【译文】 四妹流产,以后生育很难,但这是头等大事,绝不可以人为勉强,劝她家且听其自然,不宜过于固执。又听说四妹起床最晚,往往是她的婆婆服侍她,这是反常的事情,最容易折福,天下从来没有不孝的媳妇能有
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    诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十叶,每日记《茶余偶谈》一则,此三事未尝一日间断。十月廿一日立誓永戒吃水烟,泊今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记《茶余偶谈》,读史十叶、写日记楷本此三事者,誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者将终身以
    黄邵生 7-9
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    十二月二十日 致诸位贤弟书 诸位贤弟足下: 十一月十七寄第三号信,想已收到。父亲到县纳漕,诸弟何不寄一信,交县城转寄省城也?以后凡遇有便,即须寄信。切要切要!九弟到家,遍走各亲戚家,必各有一番景况,何不详以告我? 【译文】 诸位贤弟足下: 十一月十七日寄的第三封信,料想已经收到。父亲到县城缴纳漕税,弟弟们为什么不奇一封信交由县城转奇省城呢?以后凡是遇到有便人,就应该寄信。此事极其重要!九弟到家,将各亲戚家
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    同乡黄茀卿兄弟到京,收到茶叶一篓,重廿斤,尽可供二年之食,惟托人东西太大,不免累赘,心实不安,而渠殊不介意也。在京一切自知谨慎。 男谨禀。 【译文】 同乡黄茀卿兄弟到京城,收到茶叶一篓,重二十斤,足足可以喝两年了,只是托人寄太大的东西,难免累赘,内心实在不安,但他丝毫也不介意。在京城一切事情我自己知道要谨慎。 儿谨禀。
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    今年京察,京城各衙门京察,堂官出考语,列等第,取一等者,即外放道府。湖南惟黎樾乔得一等。翰林未满三年俸者,例不京察。 【译文】 今年京察,京城各衙门京察,由堂官出具考核评语,排列等第,考为一等的人,就外放做道府。湖南籍的只有黎樾乔考了一等。翰林不满三年体的,照例不京察。
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    男等及孙男女身体俱如常。今年用费共六百余金,绝不窘手,左右逢源,绰有余裕。另有寄弟信详言之。正月祖父大人七十大寿,男已作寿屏两架。明年有便,可付回一架。 【译文】 儿子等和您孙儿孙女身体都像往常一样健康。今年共花费六百多两银子,手头绝不困窘,可谓左右逢源,绰绰有余。另外有寄给弟弟的信详细说这些。正月祖父大人过七十大寿,儿子我已经做了两架寿屏。明年有便差,可以寄一架回去。
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    朱备之世兄任宝庆同知。其人浑朴,京师颇有笑其憨者,实则笃厚君子也。龙见田年伯来京,男请酒,渠辞不赴;意欲再请翰臣,待明春始办席也。在省未送程仪,待见面可说明。 【译文】 朱备的公子出任宝庆府同知。他为人朴实,京城里有些人笑他有几分呆气,实际上他是个淳厚君子。龙见田年伯来京城,儿子我请他吃酒,他推辞不赴宴;我想再把他儿子翰臣一起请了,等明年春天才办酒席。在省内没有送他旅费,等见面时再说明。
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    漆寿具既用黄二漆匠亦好,男断不与此等小人计较,但恐其不尽心耳。闻瓷灰不可多用,多用则积久易脱,不如多漆厚漆,有益无损。不知的否。以后每年四具必须同漆一次,男每年必付四两银至家,专为买漆之用。九弟前带回银十两,为堂上吃肉之费,不知已用完否? 【译文】 漆寿具既然请了黄二漆匠也好,儿子我绝不和这等小人计较,只是怕他不尽心干活。听说瓷灰不能用太多,用多了,时间一长,容易脱落。不如多漆几层厚漆,有益无害。不
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    求 学曾国藩处事智慧,做高情商的人 的有声资源
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    十二月二十日 致父母书 男国藩跪禀父母亲大人万福金安: 十二月十四奉到十月初七手谕,敬悉一切。芝妹又小产。男恐其气性太躁,有伤天和,亦于生产有碍,以后须平心和气。伏望大人教之。 【译文】 儿国藩跪禀父母亲大人万福金安: 十二月十四日接到父亲大人十月初七日的亲笔信,一切情况都已知道。芝妹又流产。儿子我怕她气性太躁,易伤元气,对生孩子也有不好的影响,以后须要心气平和才是。恳请父母亲大人多多教诲她。 朱备之世兄
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    余每闻折差到,辄望家信。不知能设法多寄几次否?若寄信,则诸弟必须详写日记数天,幸甚。余写信,亦不必代诸弟多立课程,盖恐多看则生厌,故但将余近日实在光景写示而已,伏惟诸弟细察。 【译文】 我每次听说信差到来,就巴望有家信。不知道能想法多寄几次家信不?如果寄信来,弟弟们必须详细写出几天的日记为幸。我写信,也不必替弟弟们多立课程,因为怕看多了会厌烦,所以只将我近日的实际情况写给弟弟们看罢了,恳请诸位弟弟细
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    门上陈升一言不合而去,故余作《傲奴诗》。现换一周升作门上,颇好。余读《易·旅》“丧其童仆”,《象》曰:“以旅与下,其义丧也。”解之者曰:“以旅与下者,谓视童仆如旅人,刻薄寡恩,漠然无情,则童仆亦将视主上如逆旅矣。”余待下虽不刻薄,而颇有视如逆旅之意,故人不尽忠。以后,余当视之如家人手足也,分虽严明而情贵周通。贤弟待人亦宜知之。 【译文】 门上陈升因为一言不合拂袖而去,我为此做了一首《傲奴诗》。现 在换
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    余今年过年,尚须借银百五十金,以五十还杜家,以百金用。李石梧到京,交出长郡馆公费,即在公项借用,免出外开口更好。不然,则尚须张罗也。 【译文】 我今年过年,还须借一百五十两银子,拿五十两还给杜家,留一百两用。李石梧到京城,交出长郡馆公费,我就在公项里借用,免得出外开口问人借,更好一些。不然的话,还需要张罗。
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    季仙九先生到京服阕,待我甚好,有青眼相看之意。同年会课,近皆懒散,而十日一会如故。 【译文】 季仙九先生守丧期满,到了京城,他待我特好,有另眼相看的意思。同年们相约功课,近来都比较懒散,但十天聚在一起做一次功课,依然如故。
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    金竺虔在小珊家住,颇有面善心非之隙。唐诗甫亦与小珊有隙。余现仍与小珊来往,泯然无嫌,但心中不甚惬洽耳。曹西垣与邹云陔十月十六起程,现尚未到。汤海秋久与之处,其人诞言太多,十句之中仅一二句可信。今冬嫁女二次:一系杜兰溪之子,一系李石梧之子入赘。黎樾翁亦有次女招赘。其婿虽未读书,远胜于冯舅矣。李笔峰尚馆海秋处,因代考供事,得银数十,衣服焕然一新。王翰城捐知州,去大钱八千串。何子敬捐知县,去大钱七千串。
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    本来想写反思日记来着,想到自己可能不会天天更。那就随心所欲吧,希望通过反思自己,能够有所改变,有所成长,有所进步!
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    何子敬近待我甚好,常彼此作诗唱和。盖因其兄钦佩我诗,且谈字最相合,故子敬亦改容加礼。子贞现临隶字,每日临七八叶,今年已千叶矣。近又考订《汉书》之讹,每日手不释卷。盖子贞之学长于五事:一曰《仪礼》精,二曰《汉书》熟,三曰《说文》精,四曰各体诗好,五曰字好。此五事者,渠意皆欲有所传于后。以余观之,此三者余不甚精,不知浅深究竟何如。若字,则必传千古无疑矣。诗亦远出时手之上,而能卓然成家。近日京城诗家颇少
    黄邵生 6-22
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    岱云与易五近亦有日课册,惜其识不甚超越。余虽日日与之谈论,渠究不能悉心领会,颇疑我言太夸。然岱云近极勤奋,将来必有所成。 【译文】 岱云和易五近来也有日课册子,可惜他见识不太高明。我虽然天天和他谈论,他终究不能悉心领会,且还有些怀疑我说得太玄虚。但是岱云近来极其勤奋,将来必能有一番成就。
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    十一月前八日已将日课抄与弟阅,嗣后每次家信,可抄三叶付回。日课本皆楷书,一笔不苟,惜抄回不能作楷书耳。冯树堂进功最猛,余亦教之如弟,知无不言。可惜九弟不能在京与树堂日日切磋,余无日无刻不太息也。九弟在京年半,余懒散不努力。九弟去后,余乃稍能立志,盖余实负九弟矣。余尝语岱云曰:“余欲尽孝道,更无他事,我能教诸弟进德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,则我孝有十分;若全不能教弟成名,则我大不孝矣。
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    十一月十七日 致诸位贤弟书 诸位贤弟足下: 十月廿七寄弟书一封,内信四叶,抄倭艮峰先生日课三叶、抄诗二叶,已改寄萧莘五先生处,不由庄五爷公馆矣。不知已到无误否? 【译文】 诸位贤弟足下: 十月二十七日寄给弟弟们一封信,里头有四页信、手抄倭艮峰先生日课三页、抄诗二页,已经改寄萧莘五先生那里,不从庄五爷公馆走了。不知道是否已收无误?
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    海疆平定以来,政简人和,雍熙如旧。廖钰夫师署漕运总督,兼署南河总督。奕山、奕经并拟斩监候罪。满协办大学士,敬徵补授,汉大学士尚未宣麻。今年南河决口,河督麟庆革职,现放潘锡恩为总河。同乡京官并皆如常。 其余琐事详载诸弟信中,不敢上渎。 男谨禀。 【译文】 海疆平定以来,政事清减,人民和乐,又像往日一样天下太平。廖钰夫任漕运总督,兼署南河总督。奕山、奕经二人都被判斩候决。朝廷补授敬微为满协办大学士。尚未宣

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