十几年了一直存在，或许是人类自我最真实的映射。 什么误区？贴吧易学研究不是争强好胜，争强好胜并不能让你的研究有任何进步。

乾坤象征意的种类繁多，我只说其中之一。 先列出框架 乾 坤 ↓ 知 识 ↓ 觉 悟 ↓ 觉悟 ———————————————— 开始正题，由上到下说。 乾有六爻，由下至上，代表人对事物认知程度，知是对信息的收集。 坤有六爻，由下至上，代表人对事物理解程度，识是对信息的扩散。 人们一直强调阴阳的平衡，到头来有几人做到的，有些人只专注于识，不停从书本收集信息，没有去对这些信息体察来龙去脉，没有将这些信息不断扩散，来开阔对

据记录，道家修炼高深内功时候，击打水里的影子，人会有强烈的感觉。

有是结果，如果把无当成最终目的，那么无也会是最终归宿。

秦天子的国得到元亨利贞四德了吗？没得到的话秦天子的国会怎么样呢？ 汉天子的国得到元亨利贞这四德了吗？得到后汉天子的国怎么样了呀？ 元亨利贞四种治国之德是周天子独有的吗？美利坚的天子有没有可能得到呢？南柯国的天子有没有可能得到呢？ 其它天子们如果得不到周天子治国四德他们的国还能治吗？还治得好吗？

节䷻ 节：为之而有以为。 节：是指坎变兑，与下同。 旅䷷ 旅：为之而有以为。 旅：是指上离变艮，与下同。

李氏真解——河图洛书河图之妙，五行相生。一二三四，六七八九。五十居中，承合阴阳。应其所通，化为太极。左旋之位，先天之理。河图造化，莫失莫遗。 洛书之妙，五行变化。四九一六，二七三八。五居中宫，勾连阴阳。应其所通，化为太极。右旋之位，后天之理。洛书造化，莫失莫遗。 李氏真解——三天八卦先天八卦，正隅有分。乾坤坎离，震巽兑艮。乾坤相应，坎离相会。四正所应，十字为对。震巽相配，艮兑相位。四隅所应，十字为对

同时丢给你两件东西，第一件是易经，第二件是锤子。选择一件吧。 选择易经可以升华你的智慧，提升你对这个世界的认知。 选择锤子，你可以在劳其体肤的同时获得智慧，提升你对锤子广泛使用的认知。 分割线 这里说的和上面一点关系都没有。 学易经每个人都有自己独特的追求。 我更倾向于它给人带来智慧方面的提升，开阔精神的纬度，让人每时每刻都处在一个不断更新思维认知的状态。 吃饭的时候，筷子突然掉了，这是没有想到的事情。 无

1

易经吧不使用终极手段，没有彻底封号或者永久拉黑，这是一种仁慈，并不是做不到。我们应该感恩浮生若茶大吧，并且体谅各位小吧的辛勤付出。 俺老李不说假话，虽然存在这样那样的各种不完美，这个吧，仍然是最好的易经吧，唯一一个以洁净，纯真，质朴为本分的好吧，没有第二个可比。

☳ 震 阳不及 ☲ 离 阳之中 ☱ 兑 阳过 ☰ 乾 阳极 ☴ 巽 阴不及 ☵ 坎 阴之中 ☶ 艮 阴过 ☷ 坤 阴极

[lbk]玫瑰[rbk][lbk]玫瑰[rbk][lbk]玫瑰[rbk]知道什么颜色旺你吗？我整理了本体系五行穿衣(阴历)：出生在1月2月12月的朋友，你的命是水命，适合穿五行是金的颜色，黑色是金多穿黑色衣服。不适合穿土黄色衣服。出生在3月8月9月的朋友你是土命，适合穿火的颜色，火的颜色是红色粉色。不适合穿绿色紫色衣服。出生在4月5月的朋友，你是木命， 适合穿水的颜色，水的颜色是蓝色系。不适合穿黑色衣服。出生在6月7月的朋友你是火命，适合穿木的颜色，木的

太极由来有一点可以肯定，它是由人的意识体所创造，看到象后，由意识生成， 其阳表示自然意识体，其阴表示人类意识体，太极中黑中有白色，因为人体是自然意识构成，白色中有黑，是因为自然体可以被意识体所使用。 最后人类意识会摧毁自然意识体，这就是易经产生的忧患意识。 当自然意识体的空气水等一切，被人类意识体生产的各种物质所破坏，形成两败俱伤的世界，也就是易经中最后一个卦的状态。 自然意识体没有分别心，所以成一条

这是我的，求解下半部分数字是怎么得到的，代表着什么

震离兑乾巽坎艮坤

有没有想过，各种"变数"或许是定数？ 假设有一天知道定数，就会对变数完全失去兴趣。 现在大家都在研究变易，那"不易"的内容是什么？是邵雍的先天卦体系吗？

文王之前，有这些玩意吗？

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不掘，动而愈出，多言数穷，不如守中。是以圣人处无为之事，行不言之教。

让它以最自然的方式浮现眼前，用于现实生活。

震，阳不及；巽，阴不及。 震宜益之为离；巽宜益之为坎。 震之“兑、坤、离”；巽之“艮、乾、坎”。 出生入死 生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生动之于死地，亦十有三。 夫何故？以其生生之厚。 名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病。甚爱必大费，多藏必厚亡。 故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地。天地尚不能久，而况於人乎？故知足不辱，知止不殆，可以长久。

易道庭苑是以易学文化咨询服务为中心，以《周易》为理论基础，结合现代社会的特点，为人们提供个性化的指导和建议。2020年入驻贵阳市白云区云峰大道，原名聚吉缘易学馆。服务内容涵盖了多个领域，通过深入分析个人的运势、堪舆等因素，易经老师可以揭示个人的命运趋势和潜在优势，从而提出针对性的建议和策略。这些建议不仅具有深厚的文化底蕴，而且与现代心理学、管理学等学科相互融合，使得易学文化更具科学性和实用性。它旨在为

看古今中外，是如何评价易经的？

狂妄自大，唯我独尊，攻击他人，眼睛长在头顶上的人，勿进本吧。看着心烦！

中：离、坎．既济、未济

3月18日~甲辰年丁卯月辛巳日今天看起来会很忙碌，会有急事，或有一些事情变化太快，也会比较忙碌，凡事亲力亲为，注意一些受伤挨痛的事，用电防火安全等。凡事宜以平稳为主合适的，忌作大的变动或变化。今天的新生儿，因为模样好看，往往就是靠外表去迷惑人，内在的就有些欠缺。利生肖属猴、鸡、牛、龙的人，出生年份数字最后面带1或2或3或9的人有好的收获，办事有利的时间段是7点到9点、13点到15点。[图片]

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛。 活着必须填饱肚子，爱情需要房车子。这些东西，都离不开钱，所以说“一切向前看”。 谁有理想，谁还有更高的追求目标? 易经离不开阴阳，离不开天地人。 大家对照一下，自己是阴还是阳，天地人算哪一出? 痴人说梦话，混一天算一天，苟活于世。

若这世界真与你有联系，势必在方方面面体现出对应关系，并且是双向的对应关系，由此及彼，由彼及此。你找到了吗?

互体卦，案例问这个人在哪里，为什么用初至四爻的互体，不用别的呢？

如何分清少阴和少阳两象？

卜算包括六爻/奇门/六壬/紫薇......等等！究竟它的原理是什么？为什么会准确的预测？心中恍恍惚惚不是太明朗！所以请教各位知者！

易经的底层逻辑： 阴阳八卦：万物。 六十四卦：万法。

天有日月星辰四象，地有水火土石四形。 日月星辰变，时间生。 水火土石化，空间显。 日月星辰以辰为体，日月星为用。 水火土石以火为用，水土石为体。 天上日对应地上水，天上月对应地上火，天上星对应地上土，天上辰对应地上石。

象、数、理、占是易经的四大功用，古今易学名家均已共识，系辞谓之“圣人之道四焉”。象、理、数、占密不可分，彼此渗透，相互为用。占可以加深对象数理的理解和兴趣。今学易者论理众而论占者寡，使人对易经有一种“高、大、空”的感觉，大失往圣先贤作易之初衷，此情此景，不亦伤乎！ 先贤说：若事无实证，虚理易差。诚哉是言！ 今笔者不揣浅陋，略举数例，以期抛土引玉。知我罪我，固非所计。

象 即现象。可以看见感知的事物统称为象。例如天地、山川、河流、风云、猛虎与羔羊····· 概而言之，时间万事万物都是象。 象意 象本无意，是人们的感知和理解才赋予其意义。运用象形中的愚意来说事，是人们自然形成的述事习惯，它的作用是“简洁明了，容易理解”。例如“天”，给人一种“高远宽广”的感觉，于是“高远”成了天的特征和德性，人们使用语言的时候，经常会说“天高皇帝远”，来形容距离远管不着。股市行情涨的很高时

种种外应其实都是取大自然的自然形态，说明什么？

最近从梅花回归到周易经占，最大的感受就是心诚则灵

有些学易者，仅从字意和地上的现象去研讨，就是没从天上的现象去深究。古人作易首当其冲就是仰观天文。观什么？就是观天上一切的直接现象及其规律。这样才能全面理解易经，下面我举三例说明。 第一，坤卦初九履霜与履卦中的履虎尾的“履”字含意是不相同的。一个是踩另一个跟。一个是指地上另一是指天上。履霜坚冰至，是指地上事情，是讲防微杜渐。从全卦看坤是阴极，不可能防。但外卦内看就不相同了，初九是阴极的开始，脚上踩到

大家有木有注意这个地球，处处都是味道？为何如此？

此贴文字多摘自《四库全书总目提要》，旨在摘录皇极之学从宋代到清代的来龙去脉。

拟写内容，主要探讨四根动爻的占法，这是经占的难题之一。准备从实例的角度论证，笔者坚信，任何理论在事实面前都会露出真面目。华而不实的理论再好看，在事实面前，也会揭开面纱。因占例尚在应验中，暂时等待。

至理无言，要假言而显理。 大道无相，为接麤而见形。

有很多时间钻研

凡算物，趣时察理，无有不验。以春得震、离为花

子曰：中庸其至矣乎！民鲜能久矣！ 子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

龙，阳也。 乾，阳极也。