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9先秦至六朝 李零:郭店竹简校读记 马王维汉墓帛书老子(文物出版社刊行本) .韩 非 《解老、喻老》 河上公 《老子章句》(四部丛刊)本 河上公 《老子
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25对庄子思想五种定性说的质疑 严春友 [内容提要] 以某种“主义”或“论”来给庄子思想定性的做法是不恰当的。这种以西方哲学的概念来套中国哲学的做法
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15承道第一水怪先来!!!淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼淼!!!这样吧,首先,承道吧是不禁水的,反而要在适当
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8虽为一家之言,却也可以看看 http://www.guoxue123.com/new/0002/zltb/index.htm
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3老子原文及注释 陈鼓应,1984,《xF934;子注译及评介》,北京:中华书局。 高亨,1956,《重订xF934;子正诂》,北京:古籍出版
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5拜吧
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111儒家学说本质上是官僚主义权贵的代表……还是文人士大夫的代表? @camel39 @性仁心 @big2ben
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9此章有些难度。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 ————释德清:名则有无相生,事则难易相成,物则长短相形,位则
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17夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常。无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。故古之人贵夫无为也。上无为也,下亦无为也,
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237彼霸者则不然,辟田野,实仓廪,便备用,案谨募选阅材伎之士,然后渐庆赏以先之,严刑罚以纠之。 存亡继绝,卫弱禁暴,而无兼并之心,则诸侯亲之矣;
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58道无形体,贯通古今,周行而不殆,具体的器物总有弊坏之时而不长久,道之常就体现在具体事物的生灭循环上。古人大抵发现了世事的无常,所以有提出“礼
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13来祝贺下!
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9天下有始(世间万事万物都有其始发点),以为天下母(以此可以作为事物的本源)。 既得其母(掌握了事物的本源),以知其子(可以以此明白其所衍生的
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133诸位千万不要被此人误导。 @camel39 @雅文贞 @性仁心 阁下是谁的小号 @piaoyao52180o
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9一楼@camel39 @piaoyao521800
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27昔之得一①者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵②;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正③。其致之也④,谓⑤天无以清⑥,将恐裂;地无
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9个人对老子并不是很熟悉,对道的思想的理解仅在一个很肤浅的层面,希望能在承道学到更多的知识。@雅文贞
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5@piaoyao521800 @雅文贞 @camel39 新年快乐,马到成功!
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74信言不美(信言重在实质,并不华丽的伪饰),美言不信(美言重在华丽的伪饰而不真实), 善者不辩(不言之教),辩者不善(多言数穷)。 知者不博(博
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61近来受吧友启发,引发我对这句的重新思考。我在我原有的理解和感悟上,进行了新的发展。。。不同意见还请提出。。。
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39今天,我们都是清风学者。。。
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3@piaoyao521800 @性仁心 来看看 2014春晚节目单 (内部传阅,切勿外传) 总导演:冯小刚 1 老人拜年、告别春晚(表演者:倪萍、赵忠祥、朱军、董卿、
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23问:佛老为天下害,已非一日,天下之讼言攻之者,亦非一人矣,而卒不能去,岂其道之不可去邪?抑去之而不得其道邪?将遂不去,其亦不足以为天下之患邪
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30通观老子全书可以发现,老子绝对化的崇尚…雌、弱、柔、下、虚、静、重、孤寡、母、道之实、处其厚,等这些重本思想。 在老子思想的根本处也不存在…
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35泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 —————— 泉水干枯造成了鱼儿们的相濡以沫,这时它们开始怀念往日自由自在的游乐。
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6楚有养狙为生者,楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之,弗敢违也。
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4老氏以天地如橐龠,动而生风,是虚能于无生有,变幻无穷;而气不鼓动则无,是有限矣。然则孰鼓其橐落,而令生气乎?有无混一者,可见谓之有,不可见遂
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72繁星闪烁,智慧永存! 哲学经过长时间的发展,现代西方的哲学流派大致只剩下两支了: (1)实证主义(科学主义、科学哲学) (2)人本主义(非理性主
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9质疑解释阴、阳、和、三气的 1.如果“二”指“阴阳”,老子为什么不直接说“一生阴阳”呢? 2.老子谈到创生过程时,为什么在其它处不见“阴阳”
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5早在朱元璋统治的洪武时期,倭寇就长期在我国东南沿海地区骚扰。据统计,洪武年间有记载的倭寇入侵达44次之多,其中大部分集中在洪武十四年之前,平均
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14钱穆:道,人生之大道。人生必有死,死又不可预知。正因时时可死,故必急求闻道。否则生而为人,不知为人之道,岂不枉了此生?若使朝闻道,夕死即
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14上篇(神仙抱一演道章) 观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立
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11戴梓(1649~1726) 中国清代火器制造家。字文开,号耕烟,发明了一种名叫“连珠火铳”的武器,也叫二十八连珠火铳。铳背是弹匣,可贮存28发火药铅丸。
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3为何老子还要写五千言呢? 对道的描述: 玄之又玄、众妙之门。 渊兮……似……万物之宗、和光同尘、湛兮……似……或存,象帝之先。 谷神……玄牝……
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147作者:camel39 匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周道,中心怛兮。 匪风飘兮,匪车嘌兮。顾瞻周道,中心吊兮。 谁能亨鱼?溉之釜鬵。谁将西归?怀之好音。 道高只一尺,解道之难难于去一丈。 匪风,那种风气;匪车,那类兵车。 周道,周代王政。。怛啥?兵祸也! 北方东部居民期盼治大国若烹小鲜的圣人,他们将鼎力支持。 周初战乱,北方东部居民九死一生,死,就是“西归”,谁? 但愿周人死了去,滚回西方去,这才是北方东部居民的心愿。 可见
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13一生二, 二生三 三生万物,无为不是无所为,顺其自然的有为
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3有人说圣诞节是外国的“洋节”。对过“洋节”很不顺眼。甚至以前有人呼吁把“情人节”用农历改成中国的情人节。晕死了。。。 请问“五一”“六一”“
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9鉴于大伙不喜欢批判《老子》,我呜呼哀哉!痛定思痛!改过自新!就谈论点哲学类的话题。 【话题】开始…… 这里我们谈一个千古争辩的哲学话题:人生就
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17是道吗? @camel39 @雅文贞
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11牟宗三《才性与玄理》页172-180 老子与庄子,在义理骨干上,是属於同一系统。此是客观地言之。若主观地言之,则有不同之风貌。此不同可由以下三端而论
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9“算命”为什么听上去这么准? 经验说:ta不认识我,却把我描述得头头是道,知道我的前世今生,真是太神了! 实验说:即使ta把所有话都反过来说,你一
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27我平时不喜欢跟别人提起与道有关的东西,“下士闻道大笑之”嘛,我没空给那些“天下老子第一”的人解释什么。但我从根本上喜欢道,因为在我的世界里,
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12听得最多的,似乎就是以前的人如何如何的好,现在的人怎么怎么样了,得向古人学习啊。。。。向古人学习我不反对,向谁学习不重要,重要的是不要是古非
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17永远与儒家,誓不两立!