悖论吧
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我正在说谎。

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    除非你以光速,时间才会减到最慢;你把体内一切生命活动速度变为接近0,然后过个几十年再恢复了这就是穿越未来了
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    给大家讲个故事,大家来谈谈自己的想法!感觉世界观很有意思,一个按钮,按一下就会给你一百万,代价则是要在一个虚无的世界里呆上5亿年,但是现实世界里只是过了1秒钟,而且你回来后会清除那5亿年的记忆,如果是你 你会按么?
    刺剑 12-4
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    一个人穿越回到过去篡改历史改变现在的可行性?! 一叶飘零 1 天前 回复 穿越有可能实现,不过就算回到过去我们也只能看着,做不了什么。蝴蝶效应知道吗?一只小蝴蝶能带动一场海啸,穿越什么后果你们知道吗?没准回到过去不小心踩死的东西就是人类的起源。 《1942》 1 天前 回复 回复一叶飘零:已知历史不可变,就算你穿越回去了,在那个时间里你所做的一切,都是已知历史已经发生过的(一些我们已知历史没有发生的事因为你的介入而改
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    有因必有果,那么反过来,有果也必有因。世界上大大小小看似随机产生的事件,其实只要看透了原理以及足够的算力,那么便不再存在随机。你抛一枚硬币,结果看似随机,实际上,抛硬币的力度,空气的流动,地面的硬度这些一切都在影响着结果,并将其成为绝对确定的事实。 但如果我们把这一切溯源,去找因。你为什么要抛这枚硬币,为什么要选择1元的而不是5角的,你就会发现,这是一个找不到结果的路,但最终,你会找到宇宙为什么存在这
    TXD队长 12-1
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    看了下基金,想到了股票,又想到了庄家赢散户输,而庄家总是收割大韭菜,就会有少部分散户跟着得利,又想到了散户得利的概率,大概算了算,结果非常地amazing啊,好像有点悖论的感觉,我把它抽象成了一个死神问题: 有两个黑房间,有101个人,一个死神,游戏规则如下,101一人选择一个黑房间然后进去,所有人都看不到其他人的选择。这时候死神来了,死神能看到房间里的人数,它会选择人多的一个房间杀死里面的所有人。 对于人来说,有两
    贝si 11-30
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    甲花了5年玩游戏,最后游戏倒闭了,乙花了10年,虽然游戏也倒闭了,但是还存留一部小说,虽然甲花的时间比乙长,但是乙还留有一部小说,甲花的时间短,但是却只剩下游戏,游戏倒闭什么都没有,因此,甲的损失更大,不能单从时间长度来计较谁损失更大。
    wwwyixia001 11-19
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    假设你发现自己在做梦,然后你就告诉梦里的人说我在做梦,你们只是我梦里的人不是真实存在的人,梦里的人会如何反应? 会相信你说的话么? 还是把你当成神经病?
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    我常带口罩,居然能闻到自己身上的体味。
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    一个灯,半分钟后打开,开灯后15秒关上,再过7.5秒打开,3.75秒后再关,循环下去,问一分钟后灯开着还是关着。
    shj太帅了 11-18
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    从64人中选择一位运气最不好的 问: 这个人运气是好还是不好#悖论#
    问啥哪 11-17
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    Rt, 平时不会注意的问题!
    问啥哪 11-17
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    杨振宁老先生,我不知道你拿诺贝尔奖的时候,还记不记得自己是一个中国人,也不知道你记不记得自己还有一个兄弟叫做邓稼先。 但是我发现一个很可怕的问题!也许几百年后,世界对杨振宁的评价,很难不得不承认他居然是一个伟人。杨振宁,在国家最需要人才的时候,选择留在了美国,而没有回到中国。这本身就是一种灰色又利己的行为,而后又为美国培养了这么多人才。又提出了宇称不守恒原理,成为了可以和伽利略牛顿爱因斯坦相媲美的
    lzt 11-10
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    因为圆周率是无限不循环,所以才有可能组成只是理想存在的二维形式的圆形。如果现实中也存在真正的球,那么他必须具有无限的信息。但是无限在现实中也
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    刚刚我见到了上帝,我问他:“听说你是万能的?”上帝:“是的,没有我不能做到的事。”我:“那你能创造出一块你自己举不起来的石头吗?”上帝:“能!”于是上帝创造出了一块石头。我:“你能举起它吗?”上帝:“不能!”我:“你不是万能的吗?”上帝:“是的,没有我做不到的事。”我:“那你把这个石头举起来。”上帝:“搂趴不论。”然后上帝举起了那个石头。我:“你不是说举不起来吗?”上帝:“刚刚不能,因为我真的成功
    lynn163 10-25
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    一艘船时间长了零件一点点的开始换,一个木板,一个螺丝,很久很久以后,最开始的所有东西都被换掉了,那这艘船还是原来的吗? 就像如果一个乐队或者所有成员都慢慢换了,那还是原来的乐队吗?
    问啥哪 10-19
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    和钟慢效应有相关这样的实验吗?用铝线,铜线,金线,或超导体做导线的电子钟,在高速运动下,有较大加速度或向心加速度时,电子钟会走得一模一样?在毫秒级误差范围没有任何偏差?请问有人做过此类实验吗?
    天邪地真 10-12
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    有硬币甲与硬币乙两枚硬币,它们紧挨着平放在一起,硬币乙绕硬币甲转半周,图案刚好与以前一样。按照常理,硬币乙应该旋转一周,图案才会与以前一样。 分析:这个游戏是求答案的,要求对“为什么会出现这种现象”给出答案。 假设硬币甲与硬币乙一样大,它们的半径都是1。硬币乙开始绕硬币甲旋转时,硬币乙外沿(即圆周)上的一个点V在12点钟方位。点V在硬币乙旋转的过程中,每当硬币乙自转一周时,点V就会回到12点钟方位。硬币乙绕硬
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    分析:这个悖论提出了两个问题,需要分别给出答案。 我们 先分析一下这个悖论产生的原因。 对于色盲者来说,尽管他把蓝色看成绿色、把绿色看成蓝色,但从他的角度来说,他看到的颜色和他称呼的颜色是同一个概念,不是两个概念:他看到的某种颜色和他称呼的该颜色,只是一种颜色,而不是两种颜色。 对于正常人来说,色盲者看到的颜色和他称呼的颜色不是同一个概念,而是两个概念:他把看到的蓝色称呼为绿色,对看到的颜色使用了蓝色
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    总结对所列举的悖论的分析,可以发现,消解悖论的途径只需要简单的两个步骤,即:找出问题→解决问题。然而,由于并非所有的问题都能被回答主体找出来、并非所有的问题在被回答主体找出来后都能解决,所以,有些悖论可以消解,有些悖论则不能消解。根据悖论产生的原因,对前文所述的悖论能否消解总结如下: (一)答案要素存在问题(无论问题是否违反认知),但主体没有认识到,以为自己所使用的答案要素不存在问题,对回答时遇到
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    世界上的集合可以分为两类:(1)正常集合,比如“全体楚国人的集合”、“全部拉丁字母的集合”。显然,“全体楚国人的集合”不是一个楚国人,“全部拉丁字母的集合”不是一个拉丁字母,此类集合的共同特点是:集合自身不能作为自己的一个元素。(2)非正常集合,比如“所有噪音的集合”、“所有咸味的集合”。显然,“所有噪音的集合”也是一种噪音,“所有味道的集合”也是一种味道,此类集合的共同特点是:集合自身可以作为自己
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    R是所有不包含自身的集合的集合。请问,R包含不包含R自身? 分析:这个问题是求答案的,要求对“R包含不包含R自身”给出答案。 由“R是所有不包含自身的集合的集合”可知:所有不包含自身的集合组成了集合R;集合R包含所有不包含自身的集合。 这个悖论也是由于依据与量项的问题导致的。 一、依据存在违反同一律的问题 按照“是否包含自身”来分类,集合分为“包含自身的集合”和“不包含自身的集合”两类。集合R只能是这两类中的一类。
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    一个漂亮的女人对张无忌说:5G,千万不要相信漂亮女人说的话。 所以张5g听还是不听
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    某图书馆准备编纂一本书名词典,该书名词典列出这个图书馆里所有没有列出自己书名的书。那么,它列不列出自己的书名呢? 分析:这个问题是求答案的,要求对“它(书名词典)是否列出自己的书名”给出答案。 这个悖论是由于依据与量项的问题导致的。 一、依据存在违反同一律的问题 书名词典是这个图书馆里的书,而这个图书馆里的书分为两类,一类是“列出自己书名的书”,另一类是“没有列出自己书名的书”。如果书名词典列出了自己
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    在萨维尔村有一位别出心裁的理发师,他挂出了一块招牌,上写:“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人看了招牌后问他:“照你说的,你给不给自己理发呢?”理发师想来想去,不知该怎么回答。 分析:这个故事是求答案的,需要对“理发师给不给自己理发”给出答案。 这个悖论是由于依据与量项的问题导致的。 一、依据存在违反同一律的问题 理发师是村里人,而村里人只有两类,一类是给自己理发的人,另一类是不给自己理发
    独孤哲 9-11
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    一天,希腊传说中跑得最快的人阿基里斯在散步时,发现前面不远处有一只乌龟正在慢慢向前爬。乌龟居然说:“阿基里斯,别以为你跑得最快,其实,你连我都追不上!”阿基里斯气不打一处来,说:“胡扯!我跑的速度比你快百倍都不止!即使是你的十倍,我也可以很快超过你!”乌龟说:“那我们就来试一试呗!当你跑到我这里时我已经往前跑了十米,当你再跑十米时我又向前跑了一程,每当你到达我曾经所在的地方时我都又向前爬了。你只能
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    罗素曾说,他相信哲学家乔治·摩尔平生只有一次撒谎,就是当有人问乔治·摩尔是否总是说真话时,乔治·摩尔想了一会儿,说:“不是。” 分析:这个故事给出了答案“不是(总是说真话)”,可以表示为“我说的话中有些话不是真话”,需要回答这个答案是真话还是假话。 这个悖论是由于量项不充分和联项违反同一律造成的。 一、量项存在不充分的问题导致主项违反同一律 “我说的话中有些话不是真话”是一个性质判断,“我说的话中……话
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    舍利弗的舅舅长爪梵志主张“一切法不受”。世尊问他:你说一切法不受,那你对自己主张的理论受不受呢?长爪梵志经此一问,马上认识到自己的说法是自我矛盾的。因为,如果他回答“不受”,他的主张就没有意义;如果回答“受”,又与自己的说法不符。于是他就皈依世尊了。 分析:“一切法不受”这句话是一个关系判断,自身就是答案,需要回答这句话是对还是错。长爪梵志既是表述这句话的第一回答主体,又需要回答这句话是对还是错,
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    有人说:世界上没有绝对的真理。 分析:这句话给出了答案,需要回答这个答案是对还是错。 因为“这句话(世界上没有绝对的真理)”也是“理”,如果它是对的,则它是绝对的真理,即“世界上有绝对的真理”。于是就出现了:世界上既有绝对的真理又没有绝对的真理。给出的是矛盾答案,违反了矛盾律。 对于这个悖论,我们可以从关系判断和性质判断两个角度进行分析: 一、从关系判断的角度进行分析 从关系判断的角度进行分析,这个悖论
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    分析:这句话是一个性质判断,自身就是答案,需要回答这句话是对还是错。 “言”即话,“悖”即“错”,这是文言文,翻译成现代汉语,就是“话都是错的”。按照我们的常识,有的话是对的,有的话是错的,并非所有的话都是错的,因此会很自然地认为“话都是错的”这句话是错的。其实问题没有这么简单,仔细分析就能知道为什么。 在“话都是错的”这个判断中,“话”是主项,“都是”是联项,“错的”是谓项,量项省略了,应该是“所
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    三、“我正在说的这句话是假话”是对还是错? 人们通常以事实为依据判断话的对与错,比如“地球是方形的”这句话,由于其与事实不一致,所以是错的;而“中国是文明古国”这句话,由于其与事实一致,所以是对的。 如上所述,说“我正在说的这句话是假话”的人在说“我正在说的这句话是假话”时,表述的是三个含义。所以,对于说“我正在说的这句话是假话”的人和认可这句话的人来说,他们在判断“我正在说的这句话是假话”是对还是
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    (二)谓项导致的结果 进一步分析,b(“我正在说的这句话是假话”这11个字构成的话)对于不同的人来说,所指也有区别。 1.对于说“我正在说的这句话是假话”的人来说 如上所述,设“我正在说的这句话”为a,“我正在说的这句话是假话”为b,则b∈a。 说“我正在说的这句话是假话(b)”的人说“我正在说的这句话是假话(b)”即意味着判断b为真,即判断“b是真话”。“b是真话”是一个性质判断,说“我正在说的这句话是假话(b)”的人在
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    公元前六世纪的克里特哲学家埃庇米尼得斯说:“所有克里特人都说谎,他们中间的一个诗人这么说。”后来,有个叫欧布里德斯的人把这句话改为:“我正在说的这句话是假话。”这就是“说谎者悖论”。这句话是假话吗?如果这句话是假话,那么,“我正在说的这句话是假话”说的就是真话;如果这句话是真话,那么,“我正在说的这句话是假话”又真的是假话。在科斯这个地方有个叫斐勒塔的人为此废寝忘食,弄得瘦骨嶙峋,为了防止被大风刮
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    要逻辑没逻辑,要素质没素质,倒是删帖+禁言玩的很六啊 和平讨论不行吗,大不了就承认自己的错误呗,非要对别人进行人身攻击,实在辩论不过就删帖+禁言,你这输不起的样子真的让人觉得可怜 你说是不是啊,伍蜀昆 ,
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    有三个人一起入住一个旅馆,每人交了 10 元钱。老板收钱后觉得收多了,就让服务员退给他们 5 元。服务员觉得三个人分 5 元钱不好分,就自己藏了2元,退给他们每人 1 元。于是产生了这样的问题:这三个人每人交了 10 元,共交了 30 元。每个人收到退回的 1 元后,相当于各交了 9 元,共交了27 元,服务员手里有2元,加起来共 29 元,比当初交的30元少了1元,那 1 元钱哪里去了? 分析:这个故事是求答案的,要求对“那1 元钱哪里去了”给出答案。
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    如果这道题你随机选一个选项,那么答对这道题的概率是多少? A:0% B:25% C:25% D:50%
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    诺斯在其提出的国家理论中认为:界定形成产权结构的竞争与合作的基本制度,是国家所提供的基本服务。一方面,如果没有国家权力及其代理人的介入,财产权利就得不到有效的界定、保护和实施,所以说,国家权力构成了有效产权制度和经济发展的一个必要条件。另一方面,在竞争约束和交易费用约束的共同作用下,国家权力介入产权制度又往往会导致低效的产权制度结构。国家的存在既是经济增长的关键,也是人为经济衰退的根源。因为国家有
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    有人说:“我只知道一件事,那就是我什么都不知道。” 分析:这句话一方面给出了答案,需要回答答案是对还是错;另一方面需要对“我究竟是否知道一件事”给出答案。 所有面对这句话的人(包括说这句话的人以及不说这句话的人)都需要回答以上两个问题,所以既是第一回答主体又是第二回答主体。 答案有两个可能: (1)我知道一件事。“我”是关系者前项,“知道”是关系项,“一件”是量项,“事”是关系者后项,其中省略了联项“是
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    N是用不超过25个自然字不能定义的最小正整数。请问:N 究竟是什么数? 分析:这两句话中,前一句话是回答的依据(前件),后一句话是要回答的问题,需要对“N 究竟是什么数”给出答案。 “N是用不超过25个自然字不能定义的最小正整数”这个定义是一个性质判断。数一数这个N定义中的自然字只有 23 个,没有超过25个,即:(事实上)不是用不超过25个自然字不能定义的。那么,N的定义即为:N“是”(本定义这个判断使用的联项)“不是”(事
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    我们都会用“是”或“否”来回答问题,如果现在规定你只能用“是”或“否”来回答问题,请你回答这样一个问题:“你将以否定的方式回答问题吗?” 分析:你将以否定的方式回答问题吗?需要你给出答案。 如果你回答“是”,完整的表述应该是“我是将以否定的方式回答问题”,这是一个关系判断,“是”是联项,“是”在这里有两个含义: (1)你将以否定的方式回答问题; (2)你正在以肯定的方式回答“你将以否定的方式回答问题吗”这
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    在某个条件下的两组数据,分别讨论时都会满足某种性质,可是一旦合并考虑,却可能导致相反的结论。当人们尝试探究两种变量是否具有相关性的时候,比如新生录取率与性别,报酬与性别等,会分别对之进行分组研究。辛普森悖论是在这种研究中,在某些前提下有时会产生的一种现象,即在分组比较中都占优势的一方,会在总评中反而是失势的一方。 分析:这个问题是求答案的,要求对“为什么会出现这种现象”给出答案。所有思考这个问题的
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    这都能扯上时空问题?天王老子来了他也是50%不服来杠 这明明是哲学问题 语文都学不好 还谈啥数学
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    全能悖论终解 全能者理应不死。 能否自杀? 显然相悖。 既不可全能。 缪在自指。 或可超越逻辑, 人不可知之证之。 结:可证伪不可证明
    独孤哲 8-28
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    “... ...5,1,4,1,3——背完了!”一个疲倦的老头大叫道。 “您看上去精疲力竭,您在做什么?” “我在倒背圆周率。” 一个没有起源的人类个体是
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    这个问题源自于一个电视游戏节目,主持人让参与者从三扇关闭的门中挑选一扇门,以便获得藏在门后面的奖品,其中一扇门后面有一辆汽车,另两扇门后面各有一只山羊。当参与者选择了一扇门后(但不打开),知道实情的主持人会打开其中一扇藏有山羊的门,然后问参与者是否改变他的最初选择:参与者可以改变也可以不改变。很多人认为,改变选择不会提高赢得汽车的概率:剩下两扇门,参与者或者猜对或者猜错,赢得汽车的概率都是1/2。但真
  • 114
    首先要说明的是题中的人并不是医学意义上定义的色盲。人的视锥细胞有三种,分别对蓝,绿,黄三种色
    sdjelly 8-27

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