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28竹林七贤真的能被称为一个组合吗?如果我们不为传统的名词所蒙蔽,则可以追问很多:他们七人都互相认识吗?他们七人的思想倾向有一致性吗?他们七人每人都知道这个称呼吗?是谁最先把这七人组合在一起,又是出于什么目的?“竹林”是一个实有,还是如陈寅恪先生说的只是比附内典?如果“竹林”是实有,为何它的场所提供者嵇康的诗文中不见“竹”这个意象?如果有这个组合,又是在什么意义上把七人组合起来的? 我觉得有非常多的不
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59记得高中的时候,每次写议论文的时候都用嵇康的事例,语文老师都认出来啦,最后说,我批卷子的时候都不用看字,只要看到嵇康十有八九是你~
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4这是蔡佩书2012年台大的硕士论文。全文很长,先来个中文摘要,有不知发不发得出来 中文摘要 本論文旨在闡發〈琴賦〉思想,並以〈琴賦〉之論為基,說明〈聲無哀樂論〉 的幾項議題。 第一章緒論介紹了歷來關於〈琴賦〉的研究。注釋類研究主要見於《文選》, 除了六臣注外,清代的學者對於字詞的考據尤下工夫;析論類研究主要見於〈聲 無哀樂論〉的討論當中,偶有專以〈琴賦」為研究對象者。惜以上研究皆有些許 不足,未能完整呈現〈琴賦
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27楼主是标题党,很严肃地在思考这个问题……下面我来阐述一下我的观点,逻辑不强,轻拍。
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109一楼给男神叔夜
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2马升高一了,想问一下高中会学到嵇康的《与山巨源绝交书》吗?之前看过一个视频,说是被选进高中课本了??
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98有人感兴趣吗?我觉得我真是天才来着,百度“鲁迅 嵇康集”木有找到,把“鲁迅”换成“周树人”居然搜到了 还是根据1938年蔡元培等人编的鲁迅集扫描的,膜拜+感谢上传的大神
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1嵇康认为追求外物与欲望获得的快乐不是真的快乐,他所认为的快乐是发乎内心的快乐,那我们怎么去定义它,怎么追寻呢?
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3《广陵散》琴操,见《晋书•嵇叔夜传》,叔夜东市临刑云:“悔不将此曲传袁孝尼。”元耶律晋卿云:“此曲传自唐王遨。”是此曲之传,皆在叔夜已
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5缪荃孙《清学部图书馆善本书目》:《嵇康集》十卷。魏嵇康撰。明吴匏庵丛书堂钞本。格心有丛书堂三字。有“陈贞莲书画记”朱方格界格方印。 “陈贞
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65刘伶 向秀 山涛 阮籍 阮咸 王戎
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48喜欢叔夜的亲多大?我18。
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0魏晋小剧场:第10话_国创_bilibili_哔哩哔哩转自:https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep383148/?share_medium=web
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41那时候应该没有爱情这个概念吧。╭(╯ε╰)╮
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