山东道教吧
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山东道教,弘扬民族文化,传承华夏文明。

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    有知道山东的道观的告知一下,谢谢,下一步去道观静修,有一块的一起去。
    雅骏孖 15:15
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    土地神的传说 周武王年间,有位官吏叫张福德,为官清廉、勤政爱民。死后有一贫户奉祀张福德,不久,该贫户竟然因此由贫转富。传开之后,邻里百姓聚资建庙、重塑金身,尊张福德为“福德正神”,这为土地神的最早传说。土地神作为邻里社令之神,必然是不同地方有不同的土地神职。如:清代翰林院所祀之土地神,为唐代大文人韩愈。杭州附近所祀之土地神,为南宋大英雄岳飞。岳元师死后成为雷霆都司的元帅之一,与行刑拷鬼孟元帅、打邪
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    我们在影视作品中看到许多可以上天入地、呼风唤雨的神仙,这些神仙都是仙风道骨的模样,他们有的是虚构出来的,有的是根据道教的神仙形象经过艺术加工而来。 在道教的神仙体系里,根据神职的不同可分为先天尊神既后天仙真,而且神像的形象也不尽相同,有的如慈航真人慈眉善目令人亲近,也有的像魁星神赤发蓝面让人畏惧。本期就为大家盘点一下道教神仙里的“男神”天团。 男仙之首——东华帝君 东华帝君又称东王公,《三生三世十里
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    #道教##正能量满满##读懂中国,传承经典##国教闲谈# 我们从影视剧上可以看到,古代很多皇权人物,他们在享受富裕生活的时候,一直追求于长生不老之术,但是结果几乎都是以失败告终!虽是如此,历史上还是存在过很多长寿的人物,而今天小编带大家了解的这个人物,他的一生十分精彩,还活到了104岁的高龄。这个人物还有一个美誉叫做“陆地神仙”!那么他到底经历了什么呢?接下来且听小编慢慢带大家了解这个人物吧。 这个人的名字叫做张
    百面蝎王 09:52
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    道教是以黄老道家思想为依托,结合原始神仙崇拜信仰而形成的本土宗教。在我们的印象中,道教是以道法自然为核心,让修行者达到少私寡欲、天人合一的境界,仿佛道教仅仅是一个隐世修行的宗教。 然而正如道教典籍《黄帝阴符经》所说的“天生天杀,道之理也”的开示,道教一直都有“尚武精神”贯穿其中,尤其是在道教的神仙体系里,有一支以雷部神将为核心的道教战神谱系。本期就为大家介绍道教著名的八大战神。 壹、勾陈大帝 勾陈上宫
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    急雪怎温千盏醉,春风何剪万人忧。读书不为朱门事,但在黄庭尝素粥。
    抱... 3-29
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    阳气为什么可以治百病? 常常听人提到要补阳,壮阳,扶阳,那么究竟什么是阳气呢,和肾气是一样的吗?对我们有什么作用呢?我们为什么要补充阳气呢? 首先我们应先知道何为气,气是构成世界物质的本源,人体的气充斥于全身无处不在,按分布及特点不同,可分为元气,宗气,营气,卫气,中气五气,这些统称阳气。 一、阳气释义 在几千年的中医文化中,阴一般是指人的身体,阳一般是指人体具有的能量。人的一生就是一个阳气衰减的过程。
    不思议 3-27
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    我们经常在各种评论区、留言中看到常念九天应元雷声普化天尊的字眼,九天应元雷声普化天尊作用是什么呢?为什么要常念九天应元雷声普化天尊呢?九天应元雷声普化天尊是谁呢? 1、九天应元雷声普化天尊是谁呢? 九天应元雷声普化天尊,是南极长生大帝的化身,也是雷部的最高天神,要说最能打的神仙雷祖就算一位,熟悉道教的都知道,道教是以雷为尊的,基本上所有的成名法术都与雷有着密切的联系,渡劫需要渡的就是天雷,雷祖至刚至阳
    不思议 3-27
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    东方朔《诫子书》 【原文】 明者处事,莫尚于中,优哉游哉,与道相从。首阳为拙;柳惠为工。饱食安步,在仕代农。依隐玩世,诡时不逢。是故才尽者身危,好名者得华;有群者累生,孤贵者失和;遗余者不匮,自尽者无多。圣人之道,一龙一蛇,形见神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。 【译文】 明智的人,他的处世态度,没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在,就自然合于中道。所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执
    不思议 3-27
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    中国又一个地方成为朝圣之地! 道教是中国的国教。大量具有八卦标志的古代道教造像惊现江西省德兴市,说明道教在古时德兴是很兴旺的,这也证明德兴是道教的发源地之一。 八卦标志的古代造像目前只发现于德兴,其它省市鲜见发现。这种世界上独一无二的现象正给德兴旅游带来大量的人气。
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    农历三月三,是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。据说西王母的诞辰日是七月十八,但每年的三月初三这天,王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会,天界各路神仙都会集于瑶池,为王母庆寿,称为“蟠桃会”。因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。 相传,西王母的蟠桃园有三千六百株蟠桃树,前面一千二百株,花果微小,三千年一熟,人吃了成仙得道。中间一千二百株,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹细
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    一个人真正能以宽容去化育万物,能以内心温和包容他人过错与戾气,这才是真正的善,并且也是一种真正的大智行为。 《菜根谭》中说这样一句话:念头宽厚的,如春风煦育,万物遭之而生;念头忌刻的,如朔雪阴凝,万物遭之而死。
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    所谓“人脉就是钱脉”,是当今最大的谎言。 真正的牛逼,是看你能吸引多少人、影响多少人。你自己不牛逼,认识再多牛逼的人也没有用。现在每个人都是很现实的,都只想认识一个对自己有用的人,想想你在成功人士面前自我介绍时那种没底气的样子,别人不会把你放心上的。 而这种社交只能让你越来越没底气,越来越不自信,变得浮躁、焦虑。 因此:你自己的层次,决定了你所处的层次。你永远只能和同一个层次的人在一个圈子。与其花费大
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    农历三月初三,是真武大帝圣诞! 在我国北方,真武大帝信仰十分普遍,从唐代开始就有了专门的奉祀真武大帝的宫观庙宇,而且每到农历的三月三其圣诞之日,各地信仰真武的善男信女,都会进庙上香许愿,恭请真武护佑家宅平安、吉祥顺遂。   今日我们来讲述一个关于真武大帝修行的故事。 多重身份 一、水神 根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神。《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨
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    农历三月初三,古称上巳节,是一个纪念黄帝的节日。 相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。根据《史记五帝本纪》一书记载,黄帝是少典的儿子,姓公孙,名字叫轩辕,在轩辕之丘居住。 轩辕黄帝为中华民族的人文始祖,与神农炎帝及东夷族、苗族祖先蚩尤同为中华民族的共同祖先(河北涿鹿有中华三祖堂)。炎黄二帝
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    恭贺玄天真武大帝圣诞 农历三月初三,是真武祖师的圣诞日,恭贺玄天真武大帝寿诞! 真武大帝又称玄武大帝、九天荡魔祖师、无量祖师、三元都总管、九天游奕使、佐天罡北极右垣大将军、协运真君、治世福神、玉虚师相、玄天上帝、金阙化身荡魔天尊等。 全称“祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝”,尊居元和迁校府。中国道教四大名山中的武当山便是真武大帝的应化道场。 真武大帝,形象非常威武,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄
    不思议 3-27
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    山东这边道观有没有师傅招人的,想出家。家人同意。
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    安贫乐道、知足常乐是道教的优良传统。任何时代都有生活条件好的人,也有生活条件差的人,而同样也避免不了一些爱慕虚荣的人对后者另眼相待。 即使物质生活并不富裕,生活同样可以过得有滋有味。 在全真道看来,物质生活只要能解决温饱就好,并不需要多么奢华。毕竟,再多的财富也弥补不了精神上的漏洞。 积修内涵,任凭他人的嘲笑,既不为物所累,又不为名而困,活得纯粹、简单、明白,才是人生的真谛。
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    元始天尊說《碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》 爾時, 元始天尊駕幸始青上境,碧玉瓊臺陞自然百寶法座,為諸侍真說一元妙化至玄上道。 是時, 天尊光暎萬天,仙樂自鳴。天花徧滿,異香飛揚。諸天諸帝,三界群真,雲集臺下。作禮既畢,環拱座前,咸聽說法。時有五嶽獻花,四瀆貢寶。班集中有一真人,名曰鬱羅,出班端跪,上白天尊曰:臣昔宿何缘,得侍玉陛。幸聞至道,深荷恩慈。治化所司,愚懷未悟。切以下界生民,生生化化,各有神
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    农历三月初一日,为长真凝神玄静蕴徳真人谭处端圣诞之期。 谭处端为全真道北七真之一,宁海(今山东牟平)人。初名玉,字伯玉,后改法名处端,字通正,号长真子。金大定年间,谭处端师事王重阳,后创立全真道南无派。谭祖生于金太宗天会元年(1123)三月一日。大定二十五年乙巳(1185)四月初一日,处端东首面南枕肱而逝,时有仙鹤舞于庭,世行六十有三。 元世祖至元六年(1269)春正月,赠封为“长真水云蕴德真人”,武宗加封为“长真
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    “握固”一词,源自道家圣经《道德经》中“骨弱筋柔而握固”。葛洪《抱朴子》中,则把握固与练功结合起来,倡导“握固守一”的理念。 巢元方在《诸病源候论》中说“握固两手,如婴儿握,不令气出”,且古代有握固能固魂一说。自古握固之手式,一直是道家修身的基本功法手印。 道家的握固手印 握固之手法:将大拇指扣在手心,指尖位于无名指的根部,然后屈曲其余四指,稍稍用力,将大拇指握牢,如婴儿拳一般。 握固手法 握固,可以培
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    人虽贵为“天大、地大、道大、人大”这四大之一,然而人的形体是有限的。人“日食一升,夜眠六尺”仅此而已,所谓贵极至尊者,也不过如此。然而人心之大可谓超此之甚。人所谓贪得者,将“人大”的积极面用到了凡心之中。贪财,得要大;贪权,势要大;贪色,欲在大。 凡念贪及至此,则将人生有限之躯,强纳无缘之缘。用有限之寿命,贪无穷之享受。此称之为乐极,即落及也。必然要导致人走向短命。此命乃指真命,特指人的寿夭穷通之
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    这就是泰山奶奶吧的吧主,打着泰山奶奶名号的庙托到处传播歪理邪说,不是专业宗教人士连在家供神像都不行?国家有这规定吗?泰山奶奶是道教的,你那个什么高僧祈福才不正常吧。人家供奉太上道祖你让人送走?我违反那条吧规你就封号?#道教# #泰山奶奶#
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    淡泊名利,有益于身心健康 有的人,默默无闻地在自己的工作岗位上,像老黄牛一样耕耘着,视名利淡如水,看事业重如山。 而有的人,名利思想严重,得到了便得意洋洋,得不到便心灰意冷;为了名利甚至不择手段,让人鄙视。 对待名利,道教全真派祖师们这样说到: 长春邱祖“叹名利千古......谩徒劳百载,空皱双眉”(见《磻溪集》),长生刘祖“忘名利,下高轩”(见《仙乐集》),长真谭祖师感叹道“浮世愚痴辈,一向贪名利!”(见《
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    入世修行 入世修行,即在红尘之中修行,修口、修耳、修心、修行、修眼等等。 修行即自律,道法自然,改造自己,让自己的身心处于和谐状态。 修口,以善言对人,不与人 争、吵,处处礼让与人; 修心,则心正、心善而百毒不侵、海纳百川; 修眼,令自己眼中存善,而将恶俗之物隔绝在外,不乱人心性;
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    願天地常生善人,願善人常存善心。 願善人常行善事,願善人廣布善法。
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    《关圣帝君觉世宝训》,简称《觉世经》,是一部深受大众喜爱,在民间流传甚广的道教劝善宝典。全文只有六百多字,开篇就向我们明示了“为善去恶”就会“祸消福至”的总纲,接着详细列举了人生各方面会得到福报的善行,以及会引起祸临的恶举,最后又以“近报在身,远报子孙”之语来警醒人们,勉励人们诸恶莫作众善奉行。 其实经文的内容简明易懂,我们只要读过一遍就会知道,这是在告诉我们:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰
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    三花聚顶是道教中的内丹术语,在影视剧与古代小说中经常会听到关于削去三花的说法,一般来说都是形容被削去仙力的人,在《封神演义》中的九曲黄河阵中,许多仙人被削去了顶上三花,被削去三花之后就没有了道果,无法运用高级的法术了,当然也有其他说法,有人说被削去了三花就与凡人无异了;其实关于“顶上三花”的说法不只是出现在道教之中,在很多武侠小说中也说到了关于三花的说法,也是形容的武功高强的武林强者。 图片上传中..
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    《道德经》云:万物之始,大道至简,衍化至繁。最有效的方法往往是最简单的。 高明医生能够一针见血,药到病除;武术高手总是一招制敌,击中要害;高人一语道破天机,不用太多言语。简是胜的法则。 过分追求繁文缛节,可能受到的干扰就越多。从繁杂的事物中去粗取精,抓住要害和根本,方为道。
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    2020年3月20日 星期五(农历庚子土年 二月 廿七日 大) 今日是二十四节气春分 | 阴阳平衡百病消! 2020年3月20日11:49进入春分节气。春分是春季第四个节气,《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。” 又是一年春分到,春分节气平分了昼夜、寒暑。春分之日,天地间阴阳交合,春气调和,万物新生。从春分到清明节气前后是草木生长萌芽期,人体血液也正处于旺盛时期,激素水平也处于相对高峰期,此时易发生
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    一、要求如下: 1、能保证个人的公正廉明,不会因公济私。我们需要的是绝对的公平。 2、有一定的道家或道教文化基础,至少可以及时回复日常吧友提出的各种问题。 3、每周保证一定的在线时间,愿意为道家文化、道教文化和贴吧发展做出贡献。 4、爱国爱党爱贴吧…… 二、小吧的职责: 1、维稳,这是第一的。根据吧规删除一切不和谐的贴子。要让吧务组有一定公信力,为传播中华传统文化做出积极贡献。 2、这是纯义务的,这里没有工资、没
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    尔时,太上老君以永寿元年正月七日,在泰清境上太极宫中,观见众生亿劫漂沉,周回生死。或居人道,生在中华,或生夷狄之中,或生蛮戎之内,或富或贵,或贱或贫,暂假因缘,堕於地狱,为无定故。罪业牵缠,魂系阴司,受苦满足,人道将违,生居畜兽之中,或生禽虫之属,转乖人道,难复人身。如此沉沦,不自知觉,为先世迷真之故,受此轮回,乃以哀悯之心,分身教化,化身下降,至於蜀都,地神涌出,扶一玉局,而作高座,於是老君升
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    经历了灾难的磨难,我们开始知道人类的渺小,可为什么我们还不止恶行善?还是一味的自私自利、一意孤行? 为什么中国道家的”天人合一“思想没能成为世界的普世价值观? 因为近代中国衰落了,西方的用枪炮轰碎了我们的思想体系,然后又把我们同化,把我们变的越来越物化,崇尚物质主义,地球变成了花花世界,纸醉金迷。 然而风水轮流转,各领风骚数百年。 世界是有规律的,人类也是有周期的:国家也好,民族也罢,运数皆是浮浮沉沉。
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    中国古代以天干、地支记日期。干支相配,凡六十日一轮回,其中有六个庚日(庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申),庚申日即六庚日之一。 道教认为:每当庚申日之夜晚,人体内的“三尸”神便会从身中逸出,飞升上天,去向天帝告白人在世间的功过,天帝随人功过多少,赏功罚过,分毫不差。 三尸又称“三虫”、“三彭”、“三尸神”、“三伏尸”,皆人在胞胎中所得。道教对人体内三种作祟之神的称呼。《云笈七签》卷十三日:“上虫居上
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    观天之道——天文星象 观地之道——风水地理 观人之道——看相算命 观心之道——清心如水 传经之道——羲黄老庄 养生之道——内丹行气 治病之道——针灸草药 高雅之道——琴棋书画 度人之道——救死扶伤 驱邪之道——道法符箓 正己之道——浩然正气 为人之道——忠孝节义 济世之道——行善积德 习武之道——安邦定国 习兵之道——运筹帷幄 治国之道——无为而治 替天行道——惩恶扬善
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    城隍爷为地方神灵也。周礼腊祭八神之一(即水庸)而变化者,盖水为隍,庸为城,乃称城隍。记载最早的是三国吴赤乌二年所建芜湖城隍。唐以后郡县皆祭城隍,张说、韩愈、杜牧等皆有祭城隍文。宋以后祀遍全国,如苏州祀春申君,杭州祀文天祥,大都以有功于当地者为该地城隍。 道教以城隍为“剪恶除凶,护国保邦”之神。称他能应人所请,早时降雨,涝时放晴,以保谷丰民足。又以城隍为管领亡魂之神,建醮“超度亡魂”时,须发文书“知
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    道本虚无,经以载道,历代修道之人都是以道经为主。但是道教的经文有一些是秘传的,不是所有人都可以持诵。 例如《黄庭经》云:“黄庭内经玉书畅,授者为师受者盟。云锦凤罗金钮缠,以代割发肌肤全,金书玉景乃可宣。传者可授告三官,勿令七祖受冥患。太上微言致神仙,不死之道此其文。”受经之人,需要谨备法信,告盟三官,否则就是窃经,不仅成不了神仙,还要受惩罚。 但是,有一部经适合所有人持诵,那就是《北斗经》。《北斗经
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    修行凭的就是一颗心,只有这颗心有清有浊,有愚有智,外形上难以区分,无从判断。我相信祖师爷认的也是这颗心,你的心诚,你的心一够,祖师爷自然加持,自然是祖师爷的弟子,无论你是在山林中也好,在城市乡村也好,还是隐居于商场,隐居于官场。只要是秉着修行的心,就是祖师爷的弟子。倘若这颗心不纯了,这颗心偏了,这颗心被外物蒙蔽了,无论你在哪儿,最终都是这样一个坏烂时空中的一个分子。难逃消亡,最终时空粉碎,就跟着
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    1、日落息,日出作,春播夏锄秋收获。早熟命短素质差,顺天应时总没错。水到渠成,瓜熟蒂落,急什么? 2、但行善,莫思恶,遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着,心中无鬼不招魔。天地公道,昭彰因果,怕什么? 3、高官显,大款阔,富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味,琴棋书画自得乐。穷通有数,各得其所,比什么? 4、尽心为,努力作,汗水换来金银垛。勤劳致富财运久,巧取豪夺必招祸。大方不少,吝啬不多,算什么? 5、忍让安,知足乐
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    《北斗经》,全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。该经明宣道要: “人身难得,中土难生。假使得生,正法难遇。多迷真道,多入邪宗。多种罪根,多肆巧诈。多恣淫杀,多好群情。多纵贪嗔,多沉地狱”。道祖开示演法:“我今哀见此等众生,故垂教法,为说良缘。令使知道,知身性命,皆凭道生。了悟此因,长生人道……不生无道之乡,不断人之根本。更能心修至道,渐入仙宗,永离轮回”。我们通过道祖开示得知,诵持真经,是希望男女善
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    《心香》 丘处机 大道无形,方寸何凭 在人人,智见高明 至心皈命礼,福生无量天尊 能降众欲,解断群情 作闹中闲,忙中静,浊中清 情态如婴,怀抱如冰 自蒙笼,觉破前程 至心皈命礼,福生无量天尊 吾言至嘱,君耳深听 下十分功,十分志,十分诚
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    司马承祯(公元646-735年),字子微,法号道隐,河内温(今河南温县)人。司马承祯为上清派茅山宗开创人陶弘景的四传弟子,师事潘师正,遂成为茅山宗第十二代宗师,传其符箓及辟谷导引服饵之术,享年八十九岁。一生历经唐代太宗、高宗、中宗、武后、睿宗、玄宗六朝,颇受唐代帝王礼遇,赠银青光禄大夫,谥“贞一先生”,玄宗亲为制碑文。 司马承祯是道教学者,也是养生家。他精通医理,对养生有精到的论述,撰写了《坐忘论》、《修
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    太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积
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    尔时,元始天尊在大赤天大福堂中,会说三十二天帝君,日月星宿,上圣群仙,中界岳庭,名山洞府,五湖四海,三界众圣,一切善人,具登法会。啸凤鸣鸾,麒麟狮子,鹦鹉白鹤,五色毫光,照烛三界,一切琉璃,洞彻无碍,天乐徘徊,天鼓自鸣。召集十方,同侍御前。 会中有一玉女,名曰妙光,朝觐作礼。上问玉陛。臣妃有缘,得侍琼轩,切见阎浮海界,南洋浪里,有诸众生,常遭黑风迅发,波涛演没,尽沉海底,何能救度。 天尊言,昔有妙庄
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    农历二月十九,恭祝慈航普度圆通自在天尊观音大士圣诞!见者消业!转发可增福报! 慈航道人又称慈航真人,慈航普度天尊,观音大士,圆通自在天尊。以杨柳枝、玉净瓶为法器,以慈悲普渡而闻名。民间慈航道人信仰非常广泛,通常有三个纪念日,每年农历二月十九是诞辰,农历六月十九为成道日,九月十九为出家日。在此三日若能精进行持善法,多行善事、说善言定得慈航道人慈悲垂护。慈航道人以慈悲为怀,为了普救众生,常常千变万化,
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    养神诀 神为心所主, 养神必先养心。 心静则神安, 心动则神疲。 心为神所主, 养心必先养神。 神安则心静, 心动则神疲。 神,指心力、心劲。神是身体之主、生死之本、善恶之源。要做到主动养精气,应保持精 神愉快,心情舒畅,遇事不怒,思想宽广,饮食有节,起居正常,劳逸结合,锻炼至上,增 强抵抗力。 《内经》 云: ‘精不足者, 补之以味。 ’ 浓郁之味, 不能生精; 惟清淡之味, 乃能补精也。 万物皆有味,调和胜则真味衰矣。
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    这些三善事情,你持续做满三年,你的命运就改变了。《太上感应篇》几句话值得我们铭记: 吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。 凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。 这几句话的意思就是:勉励力行众善的吉人,因为他的语言善、视善、行为善,在一天之中,就有了三件的善事;等到三年满了,他的善行也就圆满了,上天必定会赐福给他,增长他的寿命;而常作诸恶的凶人,因为他的语言恶、视恶、行为恶

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