yilangguo（A国）对yisilie国（B国）战争走向。 用神状态分析： 用神“三爻父母亥水”处于多重复杂的状态。它临月令处墓库之地，并被月令所克，这都是凶兆，表明A国在战争初期可能会遭遇不利局面，战略资源或士气可能受到限制或打压。 然而，用神又临日辰长生之地，这是一个吉兆，意味着在某些关键时刻，A国可能会得到外部支持或内部力量的突然增长，有助于扭转战局。 忌神与仇神的影响： 忌神“二爻妻财丑土”和“四爻妻财未土”代表了阻

对于【孙武兵法】的初步探析之五 传世本【孙子兵法】“九变”故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦，凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。这段文字的大意是：所以，将领有五种致命的弱点：坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动；由于爱护民众，受不了敌

俄罗斯的要求 1乌东地区的权益 2北溪2号 3乌克兰不能加入北约 可能只有第3点可以弹性一点做出一些妥协 诺曼底方式 四方会谈如果德法能承诺短时间内反对乌克兰加入北约 或者明确点说5年内不会支持乌克兰加入北约 可以和解 当然大军压境 出动10几万兵马 一步到位当然最好 但是分步走更可行 欧洲的事务应该由欧洲国家自己解决 不应该由美帝 北约来主宰 希望诺曼底方式能开一个好头

张藏本【鬼谷子】目录 -------------------------------格序--------------------- 卷 一 第一篇‘象’ 第二篇‘类’ 第三篇‘惑’ 第四篇‘敉’ 第五篇‘奔’ 第六篇‘觋’ 第七篇‘仁’ 第八篇‘神珍’ 第九篇‘双屈’ 第十篇‘宜正’ 卷 二 第十一篇‘量权’〈传世本位列第九篇篇名为‘权’〉 第十二篇‘虑谋’〈传世本位列第十篇篇名为‘谋’〉 第十三篇‘捭阖’《传世本位列第一篇》、 第十四篇‘反复’ 第十五篇‘内捷’《传世本位列第三篇名为‘内楗

卷五、楚王韩信、留侯张良所序次的三十五家古兵书 第一家【中平道典】、【中平天典】、【中平地典】、【中平人典】、【中平兵典】‘其中韩信张良只对于其中的【中平兵典】作过序次其他的四部没有发现’总称【中平五典】，各十六篇，计八十篇传为黄帝时期銎子所著，韩信在序次语中指出，黄帝时期，臣民没有著作权，故书提名黄帝著。次家第一，并留有战国时期著名思想家、纵横家鬼谷门传人王栩的【中平五典注】。 第二家【兵四方】又

教育医疗住房都可以趋向高福利化 最关键的是房贷利息实在是太多太多太多了 最重要的一组数据 贷款人供房要供20年到30年 银行的利息 活期 一年期 两年期 三年期 五年期 支付给储户的利益相对少得多 银行赚取的利益实在是太多太多太多了 房地产的困局只有国家来兜底 国家拿几十万亿出来把全体老百姓的住房贷款全部提前还贷 你也搞不清楚为什么每个月的房贷本金还很少 大部分还的都是利息如果每个月的房贷要还一万元的话 可能本金只占2500元

被后人笑了两千年纸上谈兵，可那时赵国已经快撑不住了，况且赵括遇到的是巅峰时期的白起… 诸位有什么看法呢？

我最喜欢的是吴九龙主编的《孙子校释》。其次是《孙子兵法新注》，《黄朴民解读孙子兵法》。

我鬼谷洞所藏两汉时期的兵书概况 《十伏》十八篇，汉大军事家韩信著，该书又称《十面伏》《十面击》，本书主要记述了楚汉垓下之战的全过程 战役分为六大阶段完成，最后一战灭楚于乌水，现保留有张公联甲老先生的书理本，藏于我鬼谷洞之鬼书楼。韩信，我国秦末汉初伟大的军事家，淮阴人，初属项羽，后归汉，打败项羽先后被封为齐王、楚王，之后贬为淮阴侯，汉初与留侯张良、蒯通、李左车序次兵法一百八十二家，尚未完成，被吕雉冤杀

《孙武兵法》目录 　 卷 一 　　第一篇；启元、第二篇：立事、第三篇；宜刖、第四篇；九察、第五篇"和同" 第六篇“九知”第七篇;国实、第八篇；充家、第九篇；九略； 　　 卷 二 　　第十篇；三算、第十一篇；兴理、第十二篇；持盈、第十三篇；十利、第十四篇；四亡、 第十五篇；九任、第十六篇；民情、第十七篇；九才；第十八篇；六戛、 　　 卷 三 　　第十九篇；十官、第二十篇； 六举、第二十一篇：九道　第二十二篇：六患、

第一篇‘启元’第一图、兵理启元分类图、八百一十二字 第二篇‘立事’第二图、兵理相生相胜图、四百九十字 第三篇‘宜刖’第三图、兵理九畴法典图、七百一十一字 第四篇‘九察’第四图、兵理紥环终始图、八百八十九字 第五篇‘和同’第五图、兵理和同对应图、七百七十八字 第六篇‘九知’ 九百八十七字 七篇‘国实’ 五百一十八字 第八篇‘充家’ 七百二十六字 第九篇‘九略 ’ 四百一十八字 卷 二 第十篇‘三算’第一图、兵理万变归元

【戴素斌文集】“随笔有感” 我们只有勇于迎难而上，前进中的一切艰难困阻，才能够有望迎刃而解，只有敢于破茧而出，放飞的梦想才能够最终得以实现，只有层上高楼、抬望眼、才能有望望尽天涯路，我们不应为世俗所拘；甘于寂寞，能够在霜雪中傲视群芳，若一枝红梅、能够在苦寒中独绽枝头，将芬芳永驻人间。 明知山有虎、偏向虎山行，不向邪恶势力低头、敢于向伪学术权威亮剑，不仅应该勇于接受邪恶实力的肆意挑衅，更应该敢于主动发

《军政》目录 第一行；君行、第二行；臣行、第三行；师行第四行、将行、 第五行；民行、第六行；空行、第七行；划行、第八行；桓行、 第九行；天行、第十行；地行第十一行；明行、第十二行；暗行 第十三行、运行、第十四行；言行、第十五行；道行、第十六行；动行 第十七行；事行、第十八行；备行、第十九行；正行、第二十行；同行 第二十一行、令行、第二十二行；卒行、第二十三行；奇行、第二十四行；歆行 第二十五行；张行、第二

【鬼谷春秋】传千古 龙首山人；姓郿名山，字龙首，号龙首山人，秦末汉初人，我国秦代伟大的军事战略家、伟大的思想家，曾为秦宫太学院山长史，为郿邬才女之父，是秦始皇帝嬴政帝王师，也是汉楚王韩信的授业恩师，一生著述颇丰，著有【龙首兵目】，该书起于黄帝修元，终于大秦二世三年，共搜集收录天下兵书八千又二十一家、九千又三百又三部，【对于当时存世的 七千又七百又十八部】一一名其大意，是一部研究中国先秦故兵书名次的唯

对于《琅琊台刻石》“王翦”历史地位的重新确立 《琅琊台刻石》 维廿八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载，皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。

特此声明，不是春秋战国的简。但是很珍贵，这照片过去没有发过。

此篇简名皆曰"合同"。齐安城、秦宫邬二简为缩立简。缩去国璋，立取兵璋，半璋也。《军政》之"同行"曰："立于不败之政者，国之和同。立于不败之地者，

齐安城简【孙武兵法】“宜约” 全文 古之善用兵者；有战先察、察之以索其情，情之以效、效之以计；故知胜之道者；计情有七；一曰，主孰有道、二曰将孰有能、三曰，天地孰得、四曰，法令孰行、五曰，兵众孰强，六曰，士卒孰练，七曰，赏罚孰明；主孰有道者，道宜宜约理约而胜也；将孰有能者，能宜宜约约道而胜也；天地孰得者，得宜宜约约心而胜也；法令孰行者，行宜宜约约义而胜也；兵众孰强者，强宜宜约约势而胜也；士卒孰练者，练

我鬼谷洞所藏明清时期藏书概况 【鬼谷春秋】初名为【鬼谷丘】三卷,卷一为我鬼谷门第十八代门徒张仪所著,卷一主要论述了商武丁时期伐鬼方,公子白,我鬼谷门第一代门主创建鬼谷起、到我鬼谷门第十七代门主鬼谷王栩止,卷一前有鬼辞,后又纵横语,卷一，正文八十一篇,详细记述了从第一代鬼谷门主公子白到我鬼谷门第十七代门主鬼谷王栩波澜壮阔而富有传奇色彩的一生,卷一还详细记述了从第一代到第十七代有作为的六十四位鬼谷入门弟子的坎坷而

深切缅怀我国近代伟大的军事理论家张公联甲先生 张老联甲先生，汉族，我国近代伟大的军事理论家、伟大的思想家、伟大的兵家思想的集成者、杰出的书法家、诗人和卓越的文学家，祖籍山西赵城，系清末进士、晋陕名人张瑞玑之子。他出生于清光绪24年（1898年）夏历6月5日，于1972年7月8日病逝于西安。他从7岁起，其父先后调陕西韩城、长安任知县，后落户西安，1921年，张联甲毕业于保定陆军军官学校，后入日本振武学校深造，不久回到西安，与

老田，还有戴文是吧？还有其他人也是 有没有觉得你们这么多年以来坚持很孤独？一直以来都是“你们”在坚持，而在让别人相信八十二篇是真本这件事上收效甚微？

【孙武兵法】第五十三篇“九地弍” 地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者、有宽者、有易者、有近者。我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之、利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈

失传千余年的【齐孙子兵法】八十九篇将有望重现人间 【孙宾兵法】八十九篇；又称兵法，齐孙兵法’、‘齐孙子兵法’据【龙首兵目】和【鬼谷兵目】记载初为八卷，八十八篇，为孙宾所著，汉初韩信序次时将孙宾之间要生平与齐威王君臣问对以及与其师鬼谷仿笑子先生之评语加入合成一篇，即第八十九篇“善守必攻篇”自成第九卷，固定为九卷八十九篇图四卷，此后刘向【别录】刘歆【七略】及班固【汉书、艺文志】皆录【齐孙子兵法】为八十

齐安城简【孙武兵法】“将败”全文 【内不方，而外不圆者，将之败也】，一曰，自能；二曰，骄狂；三曰，贪于位；四曰，贪于财；五曰，贪色；六曰，轻敌；七曰，犀困；八曰寡勇；九曰，勇而弱；十【曰，寡信；十一曰，不走；十二曰，无锋；十三曰，寡从；十四曰，寡决（2）；十五曰，缓失；十六曰，怠时；十七曰，祈亡；十八曰，虣贼；十九曰，自私；二十曰，自乱。内不方，而外不圆者，将之败也。故（3）将有二十败。一曰，自能；二

【孙子兵法】探析书稿目录 目 录 兵圣孙武像................................................................................4 作者简历...................................................................................5 【孙子兵法】探析序..................................................................6 卷一、齐安城简【孙武兵法】“宜约”全文..................................13 齐安城简【孙武兵法】“和同”全文.................................... ........18 齐安城简【孙武兵法】“势备”全文............................

齐安城简【孙武兵法】“行 攥”全文 用兵移民之道，權衡也。權衡，所以選賢取良也。陰陽，所以眾合敵也。正衡再纍【正其衡也，悬权而动、量力而行、尽力而为，因形立势】既忠 是謂不窮。稱鄉懸衡，雖其宜也。私公之財壹也。夫民有不足於壽、而有餘於貨者，有不足於貨、而有餘於壽者，唯明王 聖人知之，故能留之。死者不毒，奪者不慍。此無窮民皆盡力，近者弗則，遠者無能。貨多則辨，辨則民不德其上。吾士无余财，非恶货也；无余命

失传两千余年的【军政】再现人间 《军政》之“同行”曰：立于不败之政者，国之和同。立于不败之地者，三军和同。和同行，行应曰：天下无有胜于得道之军也。这一段文字的大意是；综上所述军队的内部和睦同心在于，君主：对上遵循天地的客观运行、变化的自然规律、特性和发展的趋势，对下与将领和士兵保持同心同德。作为将领：对上遵行君主的意见和谋略，对下与士兵保持齐心协力。士兵：对上服从将领的命令，对下和战友能够团结一致

终于搞明白，银雀山汉简不是孙子兵法13篇的，而是孙武兵法82篇！

这是张山草2018年北京兵法会议上的论文，被戴文转发，不可思议啊

相比二: 《军击一》道:“故三军可夺险，三军可夺食;将军可夺志，将军可夺心;士卒可夺气，士卒可夺利。是故，朝气锐，昼气惰，暮气归;是故，围气谋，死地战，争地夺;是故，甲兵避，利阵魁，粮队刌。故善握夺者，避其锐气，击其昼暮，避其围丶死，击其争丶重;避其甲兵利阵，击其粮役草队。勿击雄城雄军，勿击雄山雄军，勿击恶林雄军，勿击正正之旗，勿击堂堂之阵。此兵家之击，击，不可先传也。” 《孙子兵法》之《军争》篇曰:“故三军

恭喜本吧吧主的论文获得三等奖，恭喜张山草的论文获得二等奖，恭喜单文华的论文获得三等奖和优秀奖

鄙人平时平时挺喜欢看兵法的，但是苦于没有交流的地方，想求一个

这是哪个不要脸的p的图，用别人家的东西给你充门面，要脸不

孙武兵法82篇《奇正》 天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。有所有余，有所不足，形势是也。故有形之徒，莫不可名，有名之徒，莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相弊而不穷。形胜，以楚越之竹书之而不足。形者，皆以其形而胜者也。以一形之胜而胜万形

《孙武兵法、宜约》篇评议一一 开篇介绍天下万物之性:"夫天下万物，有同、有异、有其独也。″"夫解事、正物之法:观其长，知一其短；观其体，知其形；观其特，知其别。″ 文中具体分析了战争的特性:"观其正，知其乱；观其长，知其短；观其顺，知其逆；观其不足，知其有余；观其强，知其弱；观其方，知其圆。" 通过排查计算，从而掌握它。 本篇提出了"中″的概念。 文中又有"中正"、"中平″之说。 《易、大过》

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【中平兵典】“人恍”再现人间 《中平兵典》"人贶"：以略定规，以略划行，命曰：墨践。厉于廊庙之上，三议其计，君子审之，司马修之、士卒行之，定加墨谕，命之曰‘墨定’以定而行，行无略变而胜者，命之曰‘践行’践行于墨定者命之曰‘践墨’吾曰‘墨定’者；原定之战策也‘践行’者；因敌情而变、而动、而划也。 这一句话的意思是，指战略上按照计划行事；古代称为‘墨定'战前必须作出作战计划；经国君用墨圈定；故称墨

破解银雀山汉墓竹简【孙子兵法】的千古之谜之一 银雀山汉墓竹简整理小组在原本属于【孙武兵法】“将败、弌将、八阵”错误的归入所谓的【孙膑兵法】等篇竹简上，出现的“〈”这样的符号，四十多年过去了，时至今日，银雀山汉墓竹简整理小组以及各高校所谓的孙子兵法研究中心，也只能望竹简而兴叹！真正所指的含义，银雀山汉墓竹简整理小组以及各高校所谓的孙子兵法研究中心的所谓专家，也无能为力，束手无策！恨无力回天！我们在整

韩信序次三十五家兵书目次一一 《中平兵典》十六篇，书题黄帝著。次家第一。 《兵四方》二十篇，书题蚩尤著。次家第二。 《伊尹》五十一篇，商相伊尹著。次家第三。 《司马法》一百五十五篇，传为商、武丁巨司马岏著。次家第四。 《太公》二百三十七篇，周師尚父吕望著。次家第五。 《六军》一百六十二行。《军政》为周、姬昌所发；《军志》为周国師鬻熊著；《军形》为周臣、南宫适著；《军势》为周臣散宜生著；《军容》与《军谶》为