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太乙神数中华绝学

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       太乙式中的四神太乙,指的是天乙太乙、地乙太乙、直符太乙和四神太乙。四神太乙乃为五行之神。国际易学联合会孔令伟表示,四神太乙与其他太乙不同,不只巡行九宫,而是巡行十二宫,每宫停留三年,三十六年巡行一周。   四神属水,为水神,掌理纪纲,有道之代则昌,无道之代则殃。因多方勾连牵挂,而性多变莫测。掌风雨旱涝之运度,把天地祸福之转变。   四神临身命宫,不利,财物散失,多招官兵之害,或遭水旱灾殃。若与
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      国际易学联合会提示:文昌、始击与太乙同宫,主大将、主参将关;客大将、客参将关,皆为四郭固。   四郭,天子之都,四方之城;固,四塞不通,坚壁固守。即主客目、大小将皆提挟或囚迫掩击,盖重叠。如此内外环围乃迫挟君父、灾变之象。   岁计遇之,则有下篡废上之灾。此时君上宜修德政、纳忠臣谏远佞臣谗而以禳之。   乃为主人胜者,谓宜固守而胜。先起至为客,以应四郭固之灾变。   “四郭固”表现在人事上为:易静不易
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      太乙式中的四神太乙,指的是天乙太乙、地乙太乙、直符太乙和四神太乙。四神太乙乃为五行之神。国际易学联合会孔令伟表示,四神太乙与其他太乙不同,不只巡行九宫,而是巡行十二宫,每宫停留三年,三十六年巡行一周。   (一)天乙   天乙五行属阴金,为金神,凶神,取天宫之金气,主兵革之事。具有肃杀、裁断之性,表示兵战争斗、刀剑血光之事,可决战争之成败速见。   天乙临身命宫,不利,乃一生滞塞不畅,乃败祖身孤之象
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      主客二目或一目与太乙在正宫者为提,在间神为挟。主大将与主参将同在客目左右,客大将与客参将同在主目左右,主客四将同在太乙左右,均为挟。   挟持、怀执,臣专权之象。若二目与大小将相挟太乙,政由大臣,臣下专权。文昌与太乙挟客,客不利;始击与太乙挟主,主不利。主目、客目值挟,若在内皆宜战。一、八、三、四宫为内,九、二、七、六宫为外。   另有主客将挟太乙宫:客大将、客参将或客目挟太乙,则客将亡;若主目、
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      主客大将、主客参将四将同宫。互相疑忌、互争与提防、防御的意思。   主客相关,如天有二主,一山有二虎,必会势不两立而争锋。   岁计遇之,将相有相凌争夺之祸、攻伐之危,不利。   时计遇之,讲求得先机,先发制人,即先起为良后灾至。所以宜先举兵以应客(客关主,变主为客),若后知后觉,则后起为主者,大不利。   岁、月、日、时四计之数,如主客四将同宫为关,将相自相嫉忌,事不由君而相攻克,旺相者胜,休囚者负
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      在太乙数中,九宫配数,阴阳交替间隔,因此产生了数之阴阳、宫位之阴阳相配比后,推演出的不同性质作用的数的组合。国际易学联合会孔令伟表示,“一二三四五六七八九十”为基本数,乃是数的奇偶递进的基本排列,体现的是事物阴阳交替、转化及其循环发展的状态。   1、重阳数   阳数三、九配在阳宫,即为纯阳,两数自相重叠即自临,则为重阳,算得三十三、三十九为重阳数。表现在人事上,阳刚势盛,此人刚中无柔;若值阳九百
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      五元六纪   这里的五元六纪为太乙术语。   “五元”是指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元。一元有七十二年,所以“五元”共计三百六十年(72×5=360),是一个大周期。七十二年是元的周纪数。   “六纪”是指六十甲子毎六十年一个轮回。甲子年至癸亥年行经六十年称为一周纪。六十年是纪的周期数。   国际易学联合会孔令伟表示,一个甲子元是一纪,每一纪是六十年,“六纪”共计三百六十年(60×6=360)。三百六十年是五元六
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    八字八卦算命改运群 143647257 弘扬国学正统文化,及时帮网友排忧解难!
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    弹指一挥繁华盡,纷繁岁月催人老,思如明镜断恩怨,心如止水弃红尘
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    太乙失传了吧
    My_浅予 1-13
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    前三张为时家太乙排法,星神排盘,天地盘排法,包括星神象意,代表什么用神,兵法,占国运,九州分野,太乙预测等占法,后一张为太乙实战预测,求免费的绕道,或者自己在网上搜搜能不能找到太乙如何运用,本人在南京,师承,师傅精通太乙神数,特别是时家太乙,所传于我,也是交学费才学的,师傅老人家一生没徒弟,只收我一个,想学太乙的很多,会太乙的没几个,想学的可以联系我,加我V yaotianyu9527
    alan3455 12-31
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    我名 清羽 化梦而来。我需要你们的帮助 把所有人引去mo4o7吧
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    初来乍到,开帖预测
    丰登 11-7
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    我看书中说:太乙积数以五星连珠为起点。 如果此说法成立,那现在所用的积年数是否符合天象所示?不知道有没有高人研究过现在的天象?本人的天文学实在有限,望有高人赏赐!
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    求问刚刚弄懂了太乙四计。恶补了天文学知识 想自学太乙 接下来该怎么做 很是迷茫啊 排盘是怎么回事啊
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     宇宙这个具有全息效应的空间里,无所不包,无所不容,无生无灭,任由时空数的转换,导引而改变着相对的空间状态,即数是时空场的描述,描述着时空的连续性和扩展性。人的生老病死就是这种数在时空中积累的连续性表现,而人类不是独立生存的,既有群居,又有动物植物等种类生物之间形成复杂多面的自然生态而繁衍后代,这是数的扩展性的表现,而时空是相对人类发展阶段的自我认识。在不同的发展阶段,人们对时空都有一种必然的定位
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    出示命例,交流心得
    刘一统 6-13
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    1.百度搜索 2.其他搜索 3.朋友介绍 4.网页链接 5.其他途径 大家说说自己的经历吧
    rjc02 7-29
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      随着宇宙中各种信息事物的发展,在中华大地上产生了多种预测术,并在不断地演变和有形地得以发展。太乙神数预测学也创立于这种情态之中。   太乙神数预测的基本原理在于将宇宙中数的信息调谐成可预测性的宇宙信息,沟通宇宙中的无量分子来补充预测体系的空缺之处。   人们在太乙神数预测的发展史中可见到,它在创生的时候,有其独有的固定传导体系,并在无维的状态下,得到蕴生和发展。但这种发展局限在宇宙中所固定的时空
    返璞歸真 12-18
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    聊天,交流,学习,促进~欢迎同好!欢迎高手!欢迎新手~
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    本人初练太乙游龙扇,想求得扇谱,最好带有口令的配乐,谢谢。
    夏明532 8-29

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