我所知道的是啊，能听的懂山东话的人啊，都是常来山东的人。不知道我认知是不是岀了问题

我住同一个地方四年同一个床位，今年车祸三次，前两年没什么事情，所以阳宅对于我来说很质疑

占卜其实很复杂也很简单，重点在于解卦的人。沈绮人老师曾经讲过，要想咨询确定某一件事情，这个方法是最简单的，准备6个硬币，确定有图案的这一面是正面，数字这一面是反面。 然后把这6个硬币放进龟壳里，摇一摇，一个一个倒出来，按照倒出的顺序，正面朝上的，写一个阳爻，反面朝上的，写一个阴爻，写的顺序是从下往上写，6个硬币刚好组成一个卦。 现在我试一试，正正反，正反正，也就是阳阳阴，阳阴阳，什么卦？上面是巽卦，下面

起一个好名字是节日文化占领的关键，有两个西方的节日，在中国过得挺热闹的。一个是圣诞节，一个是万圣节。其中很大的原因是，节日的名字翻译的挺好的，为什么这么说呢？ 你看这两个节日，都带有个圣字，国学沈绮人老师曾经讲过；无论你理解为圣贤也好，神圣也好，都是挺美好，在中国传统文化里，圣与贤的分量挺重的。回归到这两个节日的本意，圣诞节对应的是中国的菩萨生日，万圣节对应的就是中国的鬼节，也就是中元节。所以一个

人的八字从什么时候开始算起？有三种说法，第一种从娘胎掉下来这一刻开始，婴儿与母体分离；第二种从剪掉脐带了一刻开始，婴儿与母体彻底分离；第三种从婴儿第一声啼哭那一刻开始，婴儿与这个世界独立交流。 正确的应该是从第一声啼哭开始算起，因为婴儿的第一声啼哭，是他第一次呼吸，也就是有了生气，婴儿如果出生不哭，那就没有八字了，不会哭的哭婴儿哪里有八字来？沈绮人老师曾经讲过，因为孩子一出生，噢啊，啼哭第一声，表

2023年11月4日净明宗坛（天津）联络处正式挂牌成立，当日由李静玄道长主持揭牌仪式，同时有幸请到原天津市宗教局局长孙凤年同志，天津市妈祖促进会副会长秘书长姬书平同志为联络处举行揭牌仪式。于靜义道长在此次仪式中做了：坚持宗教中国化方向践行社会主义核心价值观，感党恩，听党话，跟党走，传承净明忠孝思想的讲话。王靜信道长发表了净明联络处设立方便了天津的净明道友，弘扬净明忠孝文化理念，发扬天津本土民俗文化精神的贺

是你的智商，知识面，阅历决定的

所以兄弟姐妹最好不要一起合作做生意，特别是开店。比如说合作开一个饮食店，生意好还差不多，如果生意不好，开着开着兄弟姐妹就反目成仇了，亲人变成了陌生人，老死不相来往。 国学沈绮人老师曾经讲过；情感是属木的，而利益是属金的，小小的长期的利益冲突，会把情感，克制的荡然无存。 因为一个小店你无法做到制度上都很规范，所以的东西都靠情感的信任来维系，钱赚的不多，无法满足自己的时候，就会开始互相猜忌，怀疑买菜是否

只学不习。没有用。学了得实操。

「用山東方言記錄的國學經典」 有點古今音常識都不會説這種話

正经的读书群，分享国学经典。有意请私信我！！！

格，格兮。方下的意思 有，拥有 耻，羞耻 且，，打且，打触。 知道羞耻就会打且打触而不去干。 比如满嘴脏话。知道满嘴脏话是羞耻，也就会方下用脏话与别人沟通的想法

山东人不懂山东的方言记录的作品。却请美国，日本，台湾以可的<大师><叫售>来给山东人讲解山东的方言记录的作品

国学易经行业如何做好抖音广告投放与运营 国学易经作为中国传统文化的重要组成部分，近年来在抖音平台上也逐渐受到用户的关注和喜爱。对于国学易经行业而言，如何利用抖音平台做好广告投放和运营，成为了一项重要的任务。本文将为您探讨国学易经行业在抖音平台的广告投放与运营策略。 一、明确目标与定位首先，国学易经行业在抖音平台上的运营需明确目标，是传播国学知识、弘扬传统文化，还是推广易经咨询服务、吸引更多客户。根据

接受教育是为了积累智慧。古人是不是也这样认为。我们积累智慧有什么用，古人在【道德经】中是这样写的。 【三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。】 这段话说了些什么呢？ 三十辐共一毂 当其无 有车之用 埏埴以为器 当其无 有器之用 凿户牖以为室 当其无 有室之用 故 有之以为利 无之以为用 埏 土话砍

有些字眼有特殊的含义，千万不要乱用闹出笑话。那天一个美女加我的微信，我一看他的微信名叫做瘦马，微信头像也是一匹马。我便很好奇的问她，你为什么想起用瘦马这个名字呢？ 她很自豪的回答说：我这个名可是有来历的，小桥流水人家，古道西风瘦马，多美的诗啊，我这个名字就来源于里面的瘦马，而且我也属马，一匹苗条漂亮的马。我笑着对她说，你了解这首诗里瘦马是什么意思吗？ 你还是把这个名字改了吧。他看我讲的挺认真的，马上

.古文。竹简文。竹签子上记录的简略语记录。也叫压缩文， 古人为了文字之智慧.不被世袭的统治贵族垄断、禁止和消毁，便于在世间传播而创立的一种文体。 【论语】。 随压缩文产生而产生的一种文体。古人将文字语言压缩后，为了使后人能够读懂它们古人将文字语言的各种压缩方法，和表达方法。都做了示例。后人把这些文字语言的表达方式方法的示范例句。都做了集中级记录。人们把着这种示范例题集叫做论语。也就是后来人们所说的【古论

孔子笑了笑，我历害吗？？？整天被疯狗追着咬，下这么大的雨，我只能在人家的屋檐下避雨。 …… 你是不厉害，光被世称颂的学生至少有七十二个吧。那都是学生争气。学生再多再管有啥用，堂堂江南没有我立足之地。

孔子，他是一个教育家。一生教出了七十二个成材的学生。他们学生到哪里都能独挡一面。这是他最大的成就之一

是不是叫《国学》吧。

二十四节气属于什么？

这个是古人学习的老话。

国家须要的是有能力有素质有才能的明智的人。 社会须要的是有能力有来质有才能的明智的人。 家庭也同样，须要的是有能力有素质有才能的明智的人

学习靠自觉自愿自律。 学而时习之，不亦说<拾音>乎？ 学过的知识能够经常抽空就去复习的人，不也就是为了加深理解与记忆吗？？（自觉）

须要知道知识的可行性

就是提升自己的素质。

国语，国文，这类民国时期的称呼，国民党败逃台湾后，被扔进了历史的垃圾堆。 国民党统治下，国语国文这类称呼在台湾仍然保留下来。 民国文化，在新中国成立几十年后，随着两岸交流屡屡沉渣泛起。 国内各个学科完备，为什么在有文史哲，有古文学等专业的情况下，在社会上出现了“国学”这个名词？ 把经典古文叫“国学”的这帮从台湾重返大陆的国民党，是想在大陆重新勾起“民国回忆”，目的是继承孙中山蒋介石遗志【再造新民国】

祝贺王庆华老师荣任华夏五千年环境科学研究院副研究员。 王庆华女士，1954年5月出生于中医世家。 现任：华夏五千年环境科学研究院副研究员，中国中医人体五行论证讲师，中国术数学起名校名专家，中国中医养生协会客座教授，中国女性心理分析师，两性修护情感专家，中国医美业内20年资深坐诊专家，中国易经五行风水实战专家。 #祝贺王庆华老师荣任华夏五千年环境科学研究院副研究员。#王庆华老师自幼受家庭影响，酷爱中医五行辩证诊病，

有一个人知道，《国学经典》是山东的方言简略语记录的作品的吗？？？？

聪明的人，学儒学。 迂腐的人，也学儒学。 聪明人学儒，有聪明人的理解。 迂腐的人学儒。就没有迂腐人的观点了吗

不要以为，外国的月亮圆。

国学交流，预测前事有反馈，指点迷津有红包🧧

祝贺王庆华老师荣任华夏五千年环境科学研究院副研究员。 王庆华女士，1954年5月出生于中医世家。 现任：华夏五千年环境科学研究院副研究员，中国中医人体五行论证讲师，中国术数学起名校名专家，中国中医养生协会客座教授，中国女性心理分析师，两性修护情感专家，中国医美业内20年资深坐诊专家，中国易经五行风水实战专家。 王庆华老师自幼受家庭影响，酷爱中医五行辩证诊病，可通过脉诊、面诊、手诊查出身体问题所在。对术数学、姓

所以，他的作品是山东的方言记录的作品。 天时不如地利。地利不如人和。 人和。人有和路。人有会利用天时，地利与兵员的技能。

本人从小就对这方面有深厚的兴趣，目前想学习一下有什么推荐的资料，或者大佬带一下 本人是个小白🙏🏻

1. 命理学的历史 　　相传命理学的开创者：春秋战国时的鬼谷子。 　　经考证的创立者：唐朝的李虚中（三柱推命法）。 　　命理学大成：宋朝的徐子平（年、月、日、时四柱推命法，又称子平术）。 　　命理学的名著：《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》，排第一位的是《滴天髓》。 2. 命理学的基本范畴 　命和运是两个概念：命局和行运；命中有缺，行运得药，缺得药补，奇贵无比。 　　命和运的关系：命局应事：运年应期： 　　四柱的含

子曰，只告诉你这样的话。<不给解释>全靠自己去理解。 自然古人不讲解，不解释。我们可以发表自己对这句话的理解。

1、八字夫妻宫为辰戌丑未的人 八字夫妻宫就是日柱地支是辰、戌、丑、未，另一半很会赚钱，日柱地支落在辰、戌、丑、未的女生，代表另一半为你牺牲奉献的地方在金钱方面，虽然偶尔还是会忍不住唠叨，但是他所赚的钱通常都会进到你的口袋，是非常疼爱你的人，所以八字夫妻宫为辰戌丑未的人，是嫁给真爱的八字。 2、八字夫妻宫为印的人 八字夫妻宫为印的人，日支又不逢合、冲、克、害的男人婚姻稳定。不论男女日柱都是夫妻宫，天干为自

第3个是父子文化，父子文化是以血缘关系为纽带的中华民族传统核心文化。国学沈绮人老师曾经讲过； 中国传统文化的智慧就在于这边，我们善于把紧张的上下级关系转化成有温度父子关系。一个地方的官我们叫做父母官，管辖的老百姓叫做子民，管理关系马上就变成了有血缘有温度的父子关系。 有时候官员觉得这个做父亲不过瘾，于是升级为青天大老爷，变成祖父了。皇帝就是全国人民共同的父亲，叫做君父。 既然一个国家就是一个家庭，有重

如何保养我们的身体，如何安放我们的心，这是人生问题中最基本的两大问题。前一问题为人兽所共，后一问题乃人类所独。 禽兽也有心，但他们是心为形役，身是唯一之主，心则略如耳目四肢一般官能，只像是一工具，一作用。…… 人类心不比禽兽心，它已不愿为形役，它要自作主，这是人类之所异于禽兽处，这是人类文化之所贵。…… 人心不能尽向神，尽向神，不是一好安放；人心不能尽向物，尽向物，也不是个好安放。人心又不能老封闭在身

第四个是地域文化，地域文化是以血缘关系为纽带的中华民族传统核心文化。老乡这两个字，在中华民族传统文化当中占有很重要的位置。久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时，很感人吧，在他乡遇到一个熟悉的老乡，竟然与新婚之夜考上大学一样高兴，那天碰到一个钻石王老五，他说他没有结过婚，不知道洞房花烛夜的感觉，忘记告诉他，如果你想体验洞房花烛夜的感觉，就跑到陌生的城市去，偶遇一下老乡，就是这种感觉。 这就

知止。在止于至善。 方言简略语记录的作品。知止——知道后果， 在止于至善——在了如何让后果更妥善。比如一个孩子从楼上掉了下来。你须要知道如何保住孩子而自己又不至于受伤……这叫上于至善。 知道必须得去救。在于知道怎么样理智妥善的去救。