商君吧
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    妹子们,夏天福利到了
    hhffcvcty 3-24
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    嗯一下图片来说一说消失一天的理由今天这位大哥让我有点出乎意外
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    “夏朝”,没有任何考古证据。考古百年,大规模征地开发数十年,把地挖了个遍,也找不到“夏朝”存在的任何蛛丝马迹。所谓“二里头”,其实和商朝是同一时期,而且,二里头文化也只不过是个非常原始的部落文化遗址,算不上“文明”。当时西南地区和夏朝的关联,我手上就有一些线索,溥仪皇上逊位后曾和编著有《贞松堂历代名人法书》,《高昌壁画精华》、《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《三代吉金文存》任学部二等谘议官,后补参
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    恶,人之本性,因人有恶才有法度,天下人生而好利,才有财货土地之争夺,生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮,生而有奢望才有声色犬马,人性之恶必以律法而俊正,以法治防范恶欲,以法治疏导人性,人性才能向善有序,孟子之道,性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪责归于法墨兵三家,无非是要重申仁政,人治与复古之论,回到夏商周三代,此乃纵容恶行蒙蔽幼稚,真正的大伪之言!
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    商鞅变法之前,秦国是比较弱的,六国都瞧不上秦国。经过商鞅变法之后,秦国面貌焕然一新,国家实力大增。 商鞅变法的内容,并不是秘密,秦国的城门、集市都张贴有相关的告示,连秦国山野的老百姓,都是知道一些变法内容的。不说派间谍打探了,就是六国正常在秦国经商的商人们,也是很容易知晓变法的内容的。 从商鞅变法(公元前356年)开始,到秦始皇灭六国(公元前221年),这中间还有一百多年的时间。为何六国眼睁睁看着商鞅变法后
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    首先有人说:商鞅是做法自毙。 我说:在家天下之下,任何为国家民族做出巨大贡献的人,都是“皇族”
    fanxr 2-11
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    目前的社会现状,商君如果穿越了,会有何评说?
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    愤愤不平难以入睡。负面评价商鞅的人可想而知皆是自私的人。其根本很简单,做人不能太商鞅!呵呵****
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    九死无悔万难不足以扰我心,公如青山,鞅如松柏,变法强秦生死相扶。
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    哔哩哔哩上面一位大侠剪辑的大秦帝国的视频,分了3级,觉得非常好,在此分享链接,希望遇到有缘人! http://www.bilibili.com/video/av4076276?share_medium=android&amp
    0.0.0.* 1-4
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    喜欢商君的朋友,也喜欢演员王志飞的请看过来!!😊有事情
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    2019年,希望我们商君吧的再壮大!希望我们商君吧的吧主不要空着了,吧主不要论资排辈,给年轻人多点机会! 否则吧主一直空着也不是好办法!
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    大秦帝国的优点很明显,缺点更明显。但是这部书有一种魔力,就是当你陷入其中时,你是不愿承认它的缺点的,你会为它的缺点找借口,这就是曾经的我。如今我终于能够坦然面对这部书了。说一说它的优点和缺点。 首先说一下它的文字方面。平心而论,作为一部历史小说,尤其是长篇历史小说,这文笔,真算不错了,虽然不是那么好,但是比明朝那些事不只好了一个等级。我看完这部书,去看明朝那些事,简直无所适从,虽然的确挺好玩的,但
    捞硬 12-6
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    ****商鞅为什么被唾骂两千年?因为得罪了士大夫阶层。 ****商君废除奴隶制,被腐儒骂成酷法害民,似乎大家都认为商君治下的百姓比奴隶还惨,百姓只有给士大夫们当奴隶才有幸福。 ****商君把土地分给奴隶,使得百姓富裕、国府充盈却被腐儒骂成祸国殃民,似乎土地、财富都归士大夫阶层才是真理。 ****商君立下功勋体制——使得奴隶可封侯,却被腐儒嘲讽为亡国之举,似乎爵位、官职只有父子相承才是天下正道。 ****他身上发生的一切悲剧都源于
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      国之所以治者三:一日法,二日信,三日权。法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;权者,君之所独制也,人主失守则危。君臣释法任私必乱。故立法明分,而不以私害法,则治。权制独断于君则威。民信其赏,则事功成;信其刑,则奸无端。惟明主爱权重信,而不以私害法。故上多惠言而不克其赏,则下不用;数加严令而不致其刑,则民傲死。凡赏者,文也;刑者,武也。文武者,法之约也。故明主任法。明主不蔽之谓明,不欺之谓
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    靳令,则治不留;法平,则吏无奸。法已定矣,不以善言害法。任功,则民少言;任善,则民多言。行治曲断,以五里断者王,以十里断者强,宿治者削。以刑治,以赏战,求过不求善。故法立而不革,则显,民变诛,计变诛止。贵齐殊使,百都之尊爵厚禄以自伐。国无奸民,则都无奸市。物多末众,农弛奸胜,则国必削。民有余粮,使民以粟出官爵,官爵必以其力,则农不怠。四寸之管无当,必不满也。授官、予爵、出禄不以功,是无当也。   
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     凡用兵,胜有三等,若兵未起则错法,错法而俗成,而用具。此三者必行于境内,而后兵可出也。行三者有二势:一曰辅法而法行,二曰举必得而法立。故恃其众者谓之葺,恃其备饰者谓之巧,恃誉目者谓之诈。此三者,恃一,因其兵可禽也。故曰:强者必刚斗其意,斗则力尽,力尽则备,是故无敌于海内。治行则货积,货积则赏能重矣。赏壹则爵尊,爵尊则赏能利矣。   故曰:兵生于治而异,俗生于法而万转,过势本于心而饰于备势。三者有
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    曾有人以漫不经心的口气跟我说,你们飞吧米酒楼的人大部分都是8剧情,怎么不多多讨论志飞演技啊,怎么不写剧评啊? 我说打住打住饶了我,表演演技不是我等了解的范畴。我只知道结果是:电视剧中的商君已经缴械了我对演技的意识,我会情不自禁穿越过去,好像那是昨天早上刚刚发生在我身边的事,我悲伤着他的悲伤,热爱着他的热爱,淡泊着他淡泊……这不是已经超出了演的好不好的范畴?看过电视剧再看原著,发现很难看进去,那里面的
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    当一部剧一个角色让你喜欢到挖空心思逮着机会就想安利,他在你的世界里,就是件易碎品了。 紧张到后背发凉、温柔到心生暖意、冲动到心跳加速……需要用心去包裹,缓冲,防污,保暖,妥当收藏。 商君是玉器,质硬,透明,易碎。 《大秦》十年了,还是放不下。我也会被其他的风景所吸引,但只要‘大雪,商君’这样的词一露面,其他闲杂闪一边去!我会认命般重返鞅坑深处。熟悉得不能再熟悉的旧梗,一次次重温,一次次震动,一次次傻
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    是不是会更适合统一后的秦国
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    秦法有一条很严厉的规定,“违期当斩”,初中历史课本上说,正应为这个法律,因为大雨不能走路肯定不能按期到达目的地的陈胜吴广已经没有活路了,于是就开始起义,这直接倒置大秦帝国的覆没。 一条简单的,一眼就能看出不十分合理的”违期当斩“,被执行的这么彻底呢,最后逼的人民造反。 这条法律到底是商鞅变法的时候就存在,还是后来秦始皇时期才出现的? 这关乎我对秦朝灭亡的理解。
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    凡世莫不以其所以乱者治,故小治而小乱,大治而大乱,人主莫能世治其民,世无不乱之国。奚谓以其所以乱者治?夫举贤能,世之所治也,而治之所以乱。世之所谓贤者,言正也;所以为善正也,党也。听其言也,则以为能;问其党,以为然。故贵之不待其有功,诛之不待其有罪也。此其势正使污吏有资而成其奸险,小人有资而施其巧诈。初假吏民奸诈之本,而求端悫其末,禹不能以使十人之众,庸主安能以御一国之民?   彼而党与人者,不待
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     公问于公孙鞅曰:“法令以当时立之者,明旦欲使天下之吏民皆明知而用之,如一而无私,奈何”?   公孙鞅曰:为法令,置官吏,朴足以知法令之谓者,以为天下正,则奏天子。天子则各主法令之,皆降,受命,发官。各主法令之民,敢忘行主法令之所谓之名,各以其所忘之法令名罪之。主法令之吏有迁徙物故,辄使学读法令所谓,为之程式,使日数而知法令之所谓;不中程,为法令以罪之。   有敢剟定法令、损益一字以上,罪死不赦。诸
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    接到用户举报,经核实吧主 lugangwuchi 长期未对贴吧进行管理及发言,无法在建设 商君 吧内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用,严重违反吧主协议,故撤销其吧主管理权限。如对此项决议有异议,请至贴吧反馈中心进行申诉,链接 http://tieba.baidu.com/hermes/feedback 百度贴吧管理组
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    有疑虑。以至献公时开耕陌时有时无。秦军的训练和将帅培养在献公朝已有,大多是临时抱佛脚性质的。就一所学堂,还是私立的,只收贵族子弟。即便培养出来,也是凤毛麟角。愿不愿意上战场厮杀还是另外一回事。军功爵制改变了这些华而不实的教育。庶民子弟入学居多。培养一个将军需要八至十年,卫鞅所为并不仅是为自己打仗。秦人入学一般是八至十岁。“毕业后”(身体发育完善后),大概是十六至十八岁。提前毕业的标准就是上战场收割
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    《大秦帝国》中商鞅和秦孝公的盟誓:“公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负。”两个伟大的政治家紧紧结合在一起,正是他们生死相扶的互相信任,互相支持,让秦国走上了变法强大的道路,也成就了历史上绝无仅有的君臣佳话。【图片】
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    [超人]拣几种说法给楼主参考: 1、纠正lz笔误:孝公并没有采纳帝道,采纳的是强国之术。 2、“然亦难以比德於殷周矣”,韩兆琦说这句话体现的是司马迁“法家终究不如儒家”的陋见,我觉得不能肯定地说是商君本人言论(思想),因此代表价值不大。 3、试探孝公态度的说法我看到明代邵宝有一句:“古之遗人物者必有所先,商君之言帝王也,其亦若将以为先者耳。不然则将固孝公之心而以是尝焉,再尝之而知其心之必在于富强也,故一语而辄
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    《大秦帝国》中商鞅和秦孝公的盟誓:“公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负。”两个伟大的政治家紧紧结合在一起,正是他们生死相扶的互相信任,互相支持,让秦国走上了变法强大的道路,也成就了历史上绝无仅有的君臣佳话。【图片】
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    有人说商秧法治不近乎人情,变法新政中存在许许多多不足之外,新政中看不到"自由民主"的影子等等,这分明是用当代的标准去鸡蛋里挑石头. 更有甚者,把商秧说成是"自由民主"的拌脚石,假设没有商秧我国就会成为欧盟. 商秧新政对现在的法治有多少参考意义我不清楚,但商秧变法确确实实把一个濒临灭亡的秦国变成一个国富民强的秦国,事实证明,当时有效的法治改革让社会快速进步并且成为最强大的存在. 如果没有商秧变法秦国统一六国几
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    第一次变法主条目: 商鞅变法 《垦草令》在秦国成功实施后,秦孝公于公元前356年任命商鞅为左庶长, 在秦国国内实行第一次变法。其主要内容有: (一)颁布实行魏国李悝的《法经》,增加连坐法法律,轻罪用重刑; (二)废除旧世卿世禄制,奖励军功,禁止私斗,颁布按军功赏赐的二十等爵制度; (三)重农抑商,奖励耕织,特别奖励垦荒;规定,生产粮食和布帛多的, 可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”,并且
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    首先有人说:商鞅是做法自毙。 我说:在家天下之下,任何为国家民族做出巨大贡献的人,都是“皇族”的假想敌。他不死就会撼动赢氏作为秦国公族的地位,前田氏代姜,三家分晋,赢氏身为秦国公族瑟瑟发抖。 商君的死,正好证明了商君作为的伟大。 战国时代礼崩乐乱,旧的次序被打破。儒家无能为力,墨家杯水车薪。唯有商君之法重塑次序,让天下重归一统。商君的功绩不亚于任何一位雄君圣主。后世雄主那个不用商君之法。 商君根据当时
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    以强去强就是以当时对付强民的方法去除强民。。以弱去强就是以治理弱民的方法来对待强民以去除他们。。比如说,强民贵族犯法,本该杀头,但是当时却对他们轻罚。。如果弱民犯法就肯定不会放过。。那么以治理弱民的方法对强民也执行。。那么就强去。。。这体现了法律的统一性。。法律面前人人平等。。
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    据《周礼》载,周朝就已专设司民之职。在国家基层社会中,往往实行什伍里甲制度,这种制度是专制时代控制人身自由的最基层的组织形式。早在春秋时期,齐国就推行什伍制,十家为什,五家为伍,什长、伍长负责闾里治安。这就是最早见于记载的连坐制。
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    没删啊,不就是说秦国变法虽然残酷,但本质上还是为了老百姓着想,还用秦国变法后的实际成效对比了其他国家,于是说动了墨家巨子吗? 这段说实话挺一厢情愿的,墨家思想本身是非常恪守法治的,甚至比法家更加恪守法治,因为墨家主张人人平等,没有所谓统治者,首领应该是规则的遵从者和执行者,而不是利用规则来统治大家,这点比法家思想更具有进步意义。墨家真正明确反对的是当时法家的种种严刑峻法、牵连甚广,导致很多无辜的人
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    摘要:国力来于民力。国家能力的建设必须思考如何利用民力以强壮国力,才能实现强国之梦。那末,国家到底需要哪些能力方可达此目的呢?商鞅认为,国家必须要能生力,能抟力,能杀力。生力,便是开发民力。抟力,便是集聚民力。杀力,便是消耗民力。国家在对民力的开发、集聚和消耗过程中,实现其目的。因此,对这三种能力的锻造和运用便是《商君书》中的国家能力思想。
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    1911年10月22日,西安同盟会和哥老会的骨干分子响应武昌起义,当日占领满城以外的整个西安城。23日进攻满城,经一天激烈战斗。满城随后被革命军攻克。在这次激烈战斗中,八旗兵及其家属全部被处决。《清史稿》、《李提摩太在华回忆录》、《清帝逊位与列强》都记载了革命军屠杀八旗兵及满族平民的事件。
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    这本书,孙皓晖先生作序力推,称思想上与《大秦帝国》一脉相承;作者貌似也是从《大秦帝国》的反对者而转变为忠实拥泵。 然而,粗读下来,《大秦将军》之价值观却如谜一般,观之添堵。 1、小说照顾到了大部分“史实”,任何写大秦小说的作者,为了照顾大多数读者的情感,都会采信所谓“史实”,并把自己对秦与六国的情感进行衡平;免得落入“秦黑”或者“秦吹”俗套。但这种衡平是极难做到的,也是极不公平的。因为,这些“史实”,
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    诸侯卑秦,丑莫大焉。 然而到商鞅之后,经过商鞅一系列努力,秦国就成了真正意义上的强国,逼得以前的老敌人、一直看不起秦国的魏国也不得不低下高傲的头颅,很委屈的割地求和。 历史上也有这样的公论:秦穆公以后,秦国一个非常重要的君王就是秦孝公,而秦孝公之所以重要,之所以为之后秦统一六国打下坚实的基础,与商鞅的功劳是分不开的。 于此而言,商鞅之于秦国,是一个很了不起的功臣,秦国如果没有商鞅,没有商鞅的变法,以后
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    秦昭襄王时期的丞相范雎评价商鞅:“商君‘极心无二虑,尽公不顾私’。” 秦孝文王、庄襄王时期的丞相蔡泽评价商鞅:“夫商君为秦孝公明法令,禁奸本,尊爵必赏,有罪必罚,平权衡,正度量,调轻重,决裂阡陌,以静生民之业而一其俗,劝民耕农利土,一室无二事,力田稸积,习战陈之事,是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下,立威诸侯,成秦国之业。” 秦始皇时期的丞相李斯评价商鞅:“孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷富,
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    科举制度大家都知道,是在隋朝建立的,唐朝予以继承,宋朝发扬光大。科举制度的**,在于创立了一个大规模的、成系统的、相对公平的上升通道,给予了底层人民改变命运的可能。可在公元前359年的商鞅变法,就已经做到这一点了,领先了科举制度一千多年。我查了查资料,商鞅变法所建立的军功勋爵制度,不光是中国历史上的第一次,甚至是人类历史上的第一次,底层百姓头一次能打破血统、出身的枷锁,凭借自身能力改变自身命运,在那个七
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    标题是我自己加的,以下内容都是转的! 其一,商鞅的造反动机是什么?《史记》始终未见表现。重大事件未见动机,这在《史记》中很少见。   其二,公子虔举发商鞅“欲反”,举证事实是什么?也未见记载。   其三,既有先期举发,可见商鞅造反已经先有预谋。果真如此,在已经发兵追捕的情况下,商鞅为何不直接进入封地举兵,却要匆忙逃亡到“关下”?这个关下,就是函谷关下。战国之秦国,不冠名称而只言“关”字,从来都只是函谷

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