准提咒共修100万 第1期，2019/11/1~2020/3/31，历时152天。 第2期，2020/4/1~2020/8/3，历时125天。 第3期，2020/8/4~2020/10/24，历时82天。 第4期，2020/10/25~2020/12/2，历时39天。 第5期，2020/12/3~2020/12/25，历时23天。 第6期，2020/12/26~2021/1/20，历时26天。 第7期，2021/1/21~2021/2/11，历时22天。 第8期，2021/2/12~2021/2/23，历时12天。 第9期，2021/2/24~2021/3/11，历时16天。 准提咒共修100万遍~第10期，开始：2021年3月12日。 千万人共修，千万倍功德，让我们一起交流，共同精进。 共修准

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佛教在线印经处 前 言 ——大准提祈祷文 我生命的恩主，上师、三宝、天地、日月、地水、火风、父母、兄弟、亲友、姐妹、同事、眷属、身体、器官、毛发

冯达庵大阿阇黎开示 黄雨苍居士笔记 民国廿六年三月十六日，为准提佛母圣诞。广州解行精舍密宗研究会举行庆祝。是早，由冯达庵大阿阇黎率众虔修供养大法，为阐扬佛化，广摄众生故，并传授准提印明。参加受明者达二百余人。先一日，并蒙开示佛母种种功德。雨苍笔其简要者俾作指南焉。其开示大旨如左： 大德有云：「治病卸魔、祈福修真，于准提、大悲、尊胜、秽迹四大佛咒，随宜奉持。」由此可见，准提咒之相应神验与无量功德，确实不

准提咒的息增怀诛如何念诵 《显密圆通成佛心要集》上记载凡有所求但只依前仪轨持诵决定成就。但又说“有乐随所求之事亦可各别作法”，所谓息灾法、增

文：三班学员Hejincheng 学习高七师的《修准提法之四病》一文，其中第二点“不可掺杂禅宗”的开示内容对我触动很大。 “只有应机的才是最好的。要知道我们是末法时代的众生。” 定下自己是末法根基，这样修禅宗加入准提咒，是由上法而下行，离自己的根基愈近，有功德。若是持咒的人，于咒上加入禅宗的上根法，即是离自己的根基愈远，两法皆破而无有成就。 禅宗人持咒可许，持咒人参禅即错。 多看憨山大师的准提赞自然明了，持咒之自然透

#显密圆通成佛心要集##准提咒#高七师直译版

各位师兄，我想学准提法，想找个师父，看贴吧！听说首愚法师传准提法，怎么能联系上啊！或者有别的地方吗？感恩

有去的吗，我去求秽迹金刚和准提法

第1期，2019/11/1~2020/3/31，历时152天。 第2期，2020/4/1~2020/8/3，历时125天。 第3期，2020/8/4~2020/10/24，历时82天。 第4期，2020/10/25~2020/12/2，历时39天。 第5期，2020/12/3~2020/12/25，历时23天。 第6期，2020/12/26~2021/1/20，历时26天。 第7期，2021/1/21~2021/2/11，历时22天。 第8期，2021/2/12~2021/2/23，历时12天。 第9期，2021/2/24~2021/3/11，历时16天。 第10期，2021/3/12~2021/3/28，历时17天。 第11期，2021/3/29~2021/4/12，历时15天。 第12期，2021/4/13~2021/4/29，历时17天。 第13期，2021/4/30~2021/5/15

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尽己之力 一位居士对一位和尚说：“我本来是很乐于助人的，但是，当今之世，世风日下，众人只知为己，不顾他人，我独行善，又有何用呢？”和尚听后，闭目沉吟了一会，便给居士讲述了一个故事：从前，有一只漂亮的鹦鹉，从远处飞到一座山林中来。山林中的鸟兽见到远来的美丽鹦鹉，十分高兴，它们相互亲爱，互相帮助，和睦相处。不久，鹦鹉想家了，便向众鸟兽告别。临出发时，众鸟兽依依不舍，远远地相送。几个月后，这座山林燃起了

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其他人 用过的 准提镜 别人还可以使用吗 ----那个老师知道 --请告知 谢谢

佛陀度化迦叶师徒 一日黄昏，天色向晚，释迦牟尼佛来到摩揭陀国，向信奉婆罗门教、修持火祭的迦叶师徒借宿。佛陀仪态整肃，容貌庄严，上前施礼说道：「我从波罗奈来，天色已晚，想在贵处借住一宿。」 迦叶回答：「借宿倒没关系．只是房间都有弟子住着，只剩一间石室，虽极干净，却有一条恶龙盘踞其内，喷火伤人，实在不敢借给你住。没办法，你还是到别处借宿去吧。」佛陀说：「既有石室，就让我住在那里好了。」迦叶几次相劝，佛陀

夫妻双双151天圆满十万个大礼拜🙏

有些话选择不说 有一次，摩揭陀国的大臣禹舍婆罗门，到舍卫城竹林园拜访佛陀。禹舍婆罗门对佛陀说他是这样的一个人：凡是我亲眼所见的，我会准确地描述出来；凡是我亲耳所听说的，我会完全照我听到的陈述出来；凡是我所觉了的，我会按照觉了的说出来，从不失真。” 佛陀对这样的行径并不完全同意，就开示大禹舍说： “婆罗门！我不说‘应当’或‘不应当’将所听到、所知道的一切全部说出来。 婆罗门！如果将所看到的说出来，会造成

儿孙自有儿孙福， 莫为儿孙留钱财， 当为儿孙造福德， 五戒律法当信守， 方得福报绵绵长。 ——济公菩萨

智慧之人的眼里，一沙一世界； 至真之人的眼中，万物显真如； 至善之人的眼中，大善满人间； 至美之人的眼中，世界美不胜收！

恭喜发财！红包拿来

什么叫纯善？ 就是完全帮助别人，一点都没有自己了，这叫纯善。

众生如何看待佛教，是众生的因缘，真正有善根的众生，永远都与正法有缘，太阳永远温暖着世界🙏

平安，是我们对到来的新一年的愿望，愿观音菩萨的加持，能消除世间的一切灾难，一切疾患，一切违障，带给我们对新年的美好祝愿。

南无阿弥陀佛 ，愿佛光普照，国泰民安，风调雨顺，六时吉祥，祈愿诸位有缘人平安健康，万事顺利🙏

世出世间最吉祥的事莫过于念佛。 念佛之人，诸佛菩萨拥护加持，威德摄受，为一切诸佛之所护念：平安喜乐，万事顺遂，六时吉祥，福慧双增

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有一次，佛陀回故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律树园中。 　　这天，佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀，对佛陀说： 　　「世尊！现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，横冲直撞的人、车擦身而过，我常在想，不知哪天会被这些撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽，我担心像这样的死法，不知道下一辈子会沦落到哪一道？出生到什么地方去？」 　　「

语言是沟通感情、传达思想的工具，但不得体的言语或过多的音声，常是是非烦恼的因由，故佛门教我们要“少说一句话，多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”都是很发人深省的警示。 　　苏格拉底非常善于演说．以教人如何讲话为职。有一位青年前来请他教导演说，并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后，向他索取两倍的学费，青年问为什么? 　　苏格拉底说：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何不讲话。” 俗

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行善积德慈悲为怀，修善必得平安富贵。

什么是修行？修者修正，行者行为。即将自己不正之行为——在佛教中称之为凡夫行为修持符合佛所立之中正行条。要学好佛，必须修行。所以学佛就要求脚踏实地，一步一个脚印地以世间上的一切来磨练和加强自己的修养。首先，要以四无量心、十善、六度万行三聚净戒来更正自己的行为。我们修行首先要真心为人类谋福利，心中要想到人民，要想到整个国家的大利益。 谈到学佛修行，什么是佛？佛就是人的智慧到了圆满极限，没有再高层次了，

学佛让我淡定 曾经我茫然无措 曾经我痛苦无助 直至 遇到佛法 彷徨转为淡定 痛苦转为安乐

自学分享 修行人的十种表面 - 摘自《子必依论》 ——摘自《子必依论》114-177页 一．以不信诵经为表面 二．无大悲而云利他为表面 三．吝啬而行布施为表面 四．若为密人不守三昧耶流于表面 五．为僧不守戒流为表面 六．居士不勤修为表面 七．只研学理不修法为表面 八．修法而不知法要流为表面 九．若不按法而行反而教人乃为表面 十．言行不一，指导他人为表面 为了完整理解法义，请恭读： 阿王诺布帕母 著《子必依论》

2016年10月2日，是我离开中国近20年，第一次回国，期间我有幸参加了在香港举行的观音大悲加持法会，感谢主法大德！感谢为这次法会而辛苦工作的所有人员！ 当我一走进庄严的法会现场，就有一种回家的感觉，浑身好象有一股气在流动。在大众等待法会开始、我们一起念颂观音菩萨圣号时，我已泪流满面，当法会开始恭颂六字大明咒时，我更是嚎淘大哭，就是要把多年来自己心中的想念、心中的一切事、特别是做过的错事，要向亲人哭诉 ，祈求加

世间本无对与错 只有因与果🙏

自学分享 二十徒劳行 - 摘自《子必依论》 网页链接 ——摘自《子必依论》240-242页 一．不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也。 二．不守三昧耶，受灌顶为徒劳也。 三．对已之心无裨益，博闻教法为徒劳也。 四．行功德时，混杂以恶行为徒劳也。 五．行不善，依止上师乃徒劳也。 六．为导师，不作修法，并行恶业，为徒劳也。 七．为八风所动，乃徒劳也。 八．随一导师，而凶恶以对如母有情者，为徒劳也。 九．常作不善，自称畏地狱，为徒劳也

凉拌土豆丝 网页链接 原料： 土豆 辅料：红椒，醋，盐，香油，花椒油。 做法：1. 土豆去皮，红彩椒洗净。 2. 先将土豆切成细丝。 3. 此步最为关键，将切好的土豆丝用凉水泡上一会去掉部分淀粉会更清爽。 4. 红彩椒切丝。 5. 锅内做水，水开将土豆丝下锅略焯捞出。 6. 捞出的土豆丝用凉水泡上，这样拌出的土豆丝脆凉爽口。 7. 捞出的土豆丝控干放入红彩 椒丝。 8. 倒入香油、生抽、醋、盐、花椒油搅拌均匀即可 多吃素，不要杀生！

烩素菜 网页链接 材料： 大白菜1/2颗，红萝卜片20公克，金针15公克，泡发香菇5朵，豆皮25公克，素肉50公克，笋片20公克，A.高汤400cc，盐1/2茶匙，香菇精1/4茶匙，细糖1/4茶匙，白胡椒粉1/4茶匙，B.太白粉水1大匙，香油1大匙 做法： 1.台湾大白菜去掉菜心部分，切成小块备用。 2.金针、豆皮、笋片、红萝卜片一起放入滚水中汆烫后，捞起沥干备用。 3.取锅，先放入作法1的台湾大白菜块及作法2的所有食材、发泡香菇、素肉及调味料A以大火煮开后，改中火

重振山东齐鲁古刹———正觉寺 博山正觉寺坐落于山东省淄博市博山区安上村莲花山中，坐北朝南，三面环山，山上树木茂盛，彩云缭绕。正觉寺始建于东晋，宋金年间重修，距今已有1700多年历史。 南北朝时梁武帝国师宝志公禅师（观世音菩萨化身）在此出家，禅宗三祖僧璨大师、四祖道信大师皆曾在此出家或住锡修行。道信大师在这里提出了“农禅并举”的主张，对佛教在中国的传播和发展产生了巨大的影响，是在佛教历史上起过重要作用的祖师

前些天上海徐家汇的一个菜市场发生了一起伤人案。受伤者住院一周后还是不幸离世了。起因是一个大妈在海鲜摊位买了条鱼，事后去公平秤上复秤，发现鱼贩短斤缺两，于是去找鱼贩理论。大**性刚强，走到鱼贩的柜台里，又是摔秤，又是把手伸到鱼贩的钱箱里，想把损失的钱拿回来，结果点燃了导火线。大妈被鱼贩一把推倒，一命呜呼。为了损失的几元钱，大妈付出了生命的代价，反之鱼贩也将得到法律的制裁。如果时间可以倒退；如果二位当事

做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长。做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷。做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单。做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁。做人如水，你热，我便清灵，决不激化你的沸腾。你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷。

先有的蛋还是先有的鸡……

一位苦者向老和尚请教。 一位苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。” 老和尚说：“没有什么东西是放不下的。” 苦者说：“这些事和人我就偏偏放不下。” 老和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。 老和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”