净土法门吧
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老实念佛,求生净土。

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    【平常語•甘露味】 修行要和日常生活相结合。心越开阔,烦恼就越少,智慧越增长,一切事就看你怎样用心。不要求世福,也不要求天福,要求佛的智慧,把福德布施给一切众生。 【夢參老和尚開示】
    安婧66 8-22
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    正在学习无量寿经
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    ————问:不信佛的人念佛有用吗?不信佛的人念佛有什么用?信佛的人念佛又有什么用? 答:这里有好几个概念,“信佛的”,“不信佛的”,“念佛的”,然后“用”。 首先说明,不信佛的人念佛也有用。 比如说,我们不相信车有运载的功能,但只要我们坐上车,仍然可以到达目的地;我们不相信吃饭能饱、穿衣能暖,但只要吃饭、穿衣,照样能饱、能暖;即使不相信药吃下去有作用,但是你吃了,仍然有作用。 不过,讲到念佛,这里就有
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    念佛也是如此,杂乱心念佛虽然也起大用,还是每日定课,清净念佛更好!我以前就是看着电视还念佛,惭愧惭愧!
    学好 8-21
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    修行人讲功夫、讲好相,什么是功夫?什么是好相?你每天见佛,每天看到莲花,每天看到这里放光,那里动地,跟诸位说,那你就快着魔了,那不是好相。真正的好相是什么?每天都发现自己的过失,这是真正的瑞相,真正的好相。所以一个真正修行人,天天发现自己的过失,发现过失才能改,改过就叫做修行。 🌷慧律法师🌷 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
    安婧66 8-21
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    问:烧纸钱给死去的家属,他能得的到吗?若能得到,多烧一点,他不就成大富翁了? 答:烧纸钱是我们中国的习俗,佛经没有教我们要烧纸钱。从前有人问过印光大师,大师的答复非常中肯。他说烧纸钱这桩事,原则上我们不赞成,因为佛经上没有,我们是佛弟子应当依教奉行。但也不反对,因为纸钱只有饿鬼道才有用处,若在其它道就得不到,也没用处。若亡者真的到饿鬼道,我们反对他的家人烧纸钱给他,岂不断人财路!所以抱着既不赞成也不反
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    在研读经典的基础上,初步总结了不应该吃肉的理由:一是怜。动物和人生生世世互相轮转,其此世既已为异类,当被怜悯,怎忍心害之食之?且动物和人均有意识,理应推己及物。自己破点皮出点血就会疼痛,何况动物被烹宰时所受巨大痛苦?若自己不想被杀被吃,就不应该吃它们。猪知就戮而不前,牛解跪人而乞命,一切动物莫不贪生畏死,看到它们被杀时发出的痛苦哀嚎及可怜景象,当对之不忍下咽。更不要说佛家认为一切众生均是往世父母、
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    修行佛法人, 你只要听师父 一句话就见道, 这句话就是 你一辈子要 牢牢放在心中的, 不管你修什么法门, 这一句话八大宗派 都会用得到, 这一句话就是: 到死不取于相, 就顿离、就顿悟。 从今天起你到死 绝对不取任何的相, 赞叹你也好, 人家伤害你也好, 冤枉你也没有关系, 做了很多善事 也真的不着, 恶是当然不能去做, 是不是? 你度了很多众生, 记得就是不能着, 而且这一句话是 一辈子用得到的。 从今天起, 没有听经闻法那个不
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    《僧伽吒经》曾经是玄奘法师西行取经目的地那烂陀寺的镇寺之宝,当时很多修行者求而不得。抄写此经
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    念佛之人,必须孝养父母,奉事师长(即教我之师,及有道德之人),慈心不杀(当吃长素,或吃花素。即未断荤,切勿亲杀),修十善业(即身不行杀生、偷盗、邪淫之事,口不说妄言、绮语、两舌、恶口之话,心不起贪欲、瞋恚、愚痴之念)。又须父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,恪尽己分。不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于家庭,及与社会,尽谊尽分,是名善人。善人念佛求生西方,决定临终,即得往生。以其心与佛合
    沙舟山 8-20
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     世尊为我们说十法界因缘无量,不是那么单纯。无量因缘里面,最重要的一个因是什么?佛帮助我们拈出来了,教导我们,这要记住。你能够记得住,能够认真修行,你在十法界里面就有智慧去选择。佛法界,头一个讲佛,佛是平等心,第一个因,与法性性德圆满相应。为什么?法性里面没有妄想、没有分别、没有执著,这叫做真平等。从这个地方说,佛在大乘经里面才讲到「一切众生本来是佛」,为什么?你只要不起心、不动念、不分别、不执著,你
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    胎里素小孩头好壮壮! 普贤 小弟与女友小任交往时,就常带到我家,承蒙我家素食小子(儿子)的说服功力,小任马上应允吃素。结婚时小任父母原是反对办素食婚宴,但仍旧屈服于小任的坚持,在北市一家颇负盛名的素食餐厅宴请亲友。亲家是第一次吃素,没想到那次素食宴,二老吃的津津有味,连连称赞符合养生原则。 小任怀孕时仍是吃素,胎里素的女儿一出生,头好壮壮,比同龄小孩更高,头型更是漂亮得没话说,由于小任还在上班,养育之
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    【两眼无神,眼下青瘀,眼圈发黑:中医认为:“肝开窍于目”,肝肾同源,肾气不足,肾水便不能滋养肝木,两眼便无神,眼圈发黑。肾气充足的人,眼睛清澈明亮,奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人,眼睛往往很浑浊,两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力,这在相书上称为“ 桃花眼”, 代表好色,一辈子**,命不好。】 彭博士回答: 一般戒邪淫大约三个月的时间眼睛慢慢就会清澈,恢复定光。道家所说的百日筑基,也
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    净土法门:念佛人临终见到的西方三圣会不会是冒充的?(问题答案)
    十一铭 8-19
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    今日大势至菩萨圣诞。谨以祖师赞谒(见《圣教集》906页)礼赞大士之徳,切愿相会于净土,同游于法界。 南无至心归命礼敬西方阿弥陀佛🙏 势至菩萨难思议,威光普照无边际。 有缘众生蒙光触,增长智慧超三界。 法界倾摇如转蓬,化佛云集满虚空。 普劝有缘常忆念,永绝胞胎证六通。 愿共诸众生,往生安乐国。 南无阿弥陀佛
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    念佛逢凶化吉、遇难呈祥,这是自自然然的。就像在黑暗当中打一个灯笼,走到哪里都是光明的。黑暗遇到光明马上就破,所以遇难呈祥、逢凶化吉,很自然的。 有人说:“那我怎么还受苦啊?怎么还遭罪啊?怎么有很多障碍啊?” 那你要想一想,你那个时候的心是不是在念佛。 你心中念佛,不论什么事都化解掉了,心里都会释怀,都会安然。 你在跟别人计较的时候,就没有在念佛,没想到佛的慈悲,也没想到佛的救度,也没想到对方也是个可怜
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    阿弥陀佛是怎样一尊佛???
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    心性要调柔,这是一辈子的学问,活到老学到老。什么叫调柔呢?就是使心柔软,随顺大众。那要达到什么程度才够呢?没有底。 心性要想调柔自心,就要站在对方的立场考虑问题。心性不调柔的人,往往比较喜欢争辩。其实没有什么对错,只有因缘。 你觉得这个人不好,但有一大堆人喜欢他;你觉得这个人很好,还有一大堆人不喜欢他,你说哪个人好、哪个人不好呢? 如果有缘,不管长得怎样,你也会觉得美——有缘,怎么看怎么舒服,横眉竖眼
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    汝不知净土宗旨,当依《一函遍复》所说,生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号,勿用观心念法,当用摄心念法。《楞严经》大势至菩萨说:“都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,较彼不
    沙舟山 8-19
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    修行你要把自己照顾好, 好好管理好你心灵的这个区块, 那你就找到方向了! 有因缘我们感化别人; 没有因缘,我们好好的修行自己, 照顾自己的心性, 远比有能力去度众生还重要。 修行尽份,度众随缘。 ——慧律法师 阿弥陀佛! 六时吉祥!🙏🙏🙏
    安婧66 8-19
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    净土法门吧,是净土法门爱好者的聚集地,你们到净土法门吧来诽谤净土,劝人不要相信净土,这就好比: 一个精神病人跑到医院里劝那些病人不要相信医院,不要相信医学。 一个文盲跑到大学里去劝那些学生不要相信知识,不要相信科学。 一个乞丐跑到富人聚集地去劝那些富人不要相信金钱,不要相信财富。 一个快饿死的人跑到餐厅里去劝人们不要相信食物。 一个罪犯冲进法庭里劝人们不要相信法律。 你们的结局只能是八个字送给你们:不自量
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    每日一问丨念佛可否超度堕胎小孩? 问 曾经堕过胎,如果专念南无阿弥陀佛,堕胎的小孩会往生极乐世界吗?怎样确保他往生极乐呢? 答:有的会,有的或许不会。 有人说“如果小孩瞋恨心重,不愿往生西方极乐世界,这样走不了”,这也是有道理的。他如果善根足,愿意往生,当然就可以;他如果瞋心重,不愿意往生,业还没有消掉,就难说了。 怎样确保他往生极乐?只有一个办法,就是所谓诚能感人。要诚恳,要忏悔;要有耐心、爱心,反复
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    南无阿弥陀佛,同修们大家好,我现在在东莞,离深圳不远。现在想找地方专心念佛,消业障增福慧,没有福报,做什么都做不了,大家知道念佛法门第一殊胜,修福修慧。找到地方念佛,才能精进修学,闲置房最好念佛,但不知哪里有闲置房?谁有房子闲置,提供给我念佛,可以给租金,租金不要太高,没有多大经济能力,非常感谢。阿弥陀佛 南无本师释迦牟尼佛
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    佛陀的格言:欲望会导致你痛苦 网路龙树 今天 欲望会导致你痛苦 当一个人, 对自己的遭遇知足、满足, 这个人的痛苦就会立刻停止。 也就是对自己的现况, 非常的满足。 我有一碗饭吃, 有个健康的身体, 我有佛可以学, 我很知足了! 所有的痛苦, 立刻就会消失。 再念一遍: 欲望, 会导致痛苦。 其主要原因, 乃是欲望永远无法完全满足。 —————慧律法师
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     我们这一生得人身、闻佛法,我们对於理论方法都懂得,就是自己烦恼习气太重,不能够顿舍,这做不到!我们不是不想做,做不到。那怎么办?这都是佛教导我们,不得已而求其次,求其次就是渐舍,慢慢舍、天天舍。这真的有效,最初很难,慢慢的就熟悉,到后面去加速度。最困难的是开头的十年,我们自己的经验,二十年比十年那个修的就容易多了,三十年比二十年就更容易,愈往后面进步就愈快。所以法喜是不断的在成长,它不衰,愈学愈欢
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    《阿弥陀经》云:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”又曰:“彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”其无有众苦,但受诸乐者,由阿弥陀佛福德智慧,神通道力,所庄严故。吾人所居之世界,则具足三苦、八苦、无量诸苦,了无有乐,故名娑婆。梵语娑婆,此云堪忍。谓其中众生,堪能忍受此诸苦故。然此世界,非无有乐。以所有乐事,多皆是苦。众生迷昧,反以为乐。如
    沙舟山 8-17
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    各位师兄,佛友们大家好。这边是天津市寺院下属法物网络流通处,经过师傅的准许对外免费结缘多种法
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    十余年前,与吴璧华书,末云:有一秘诀,剀切相告,竭诚尽敬,妙妙妙妙。信愿行三,为净土纲要;都摄六根,为念佛秘诀。知此二者,更不须再问人矣。
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          母亲念佛儿免地狱      我儿子轻生,服农药身死,随所造恶业堕入地狱,又因蒙佛菩萨保佑,起死回生,重回人间。 为了感谢佛菩萨宏恩,我把这件事记录下来,与莲友共勉。      二○○三年十月十五日晚八点左右,我丈夫闻到一股浓烈的毒药味,只见小儿子在地上坐着,背靠着墙,身边有半瓶农药,舌头伸出很长,牙齿紧咬着舌头,口水直流,全身已经变黄。 我用手去拉他,感到他身体冰冷,手脚都已僵硬。 他是被我骂了
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    佛说父母恩难报经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是: 一时婆伽婆在舍卫城只树给孤独园。 尔时世尊告诸比丘:"父母於子,有大增益,乳哺长养,随时将育,四大得成。右肩负父、左肩负母,经历千年,正使便利背上,然无有怨心於父母,此子犹不足报父母恩。若父母无信,教令信,获安隐处;无戒,与戒教授,获安隐处;不闻,使闻教授,获安隐处;悭贪,教令好施,劝乐教授,获安隐处;无智慧,教令黠慧,劝乐教授,获安隐处。 如是信如来
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    我们往往都会坚持自己对,这样心性就不调柔。有些事情,如果因为你对了,天下大乱,那你对了有什么意思呢?你对了,别人都不高兴——至少会有一个人不高兴,就是因为你对了而他错了的那个人。 很多事情,不必坚持自己对。所以,“你对我错”这四个字特别好。发生纷争,把这四个字搬出来,就解开了。——净宗法师
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    一位瑜伽苦行僧 对净土法门的 开始 【提示】:他是一位瑜珈苦行僧,既没有寺院常住,也更没有私家东西可以享用!但修行特别好!在一九九八年八月二十五日在浙江温州净社寺,对全寺僧众开示,意义深远!讲述如何修持净土法门的殊妙过程与体会!着实对于净土法门的所有出家在家人,都是一个极好的因缘!若您不看这篇慈悲开示,真的会遗憾。 瑜伽苦行僧 噶吐.曲吉加波 于温州净社寺的开示这次来到贵寺,打扰了常住,明天就要起程走了。
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    南无大势至菩萨摩诃萨.南无阿弥陀佛.
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    佛陀的弟子 时时刻刻要检视自己。 主观意识太强的人 会把自己装成上帝, 把对方讲的话贴上标签, 同时批判他; 主观意识太强 它是 对立的, 是很难被发现的。 修行证入涅槃有三层: 放掉财、色、名、食、睡 这是第一层; 放掉我执、法执, 这是第二层; 放掉空执, 这是第三层。 —慧律法师【第一义谛 九】
    安婧66 8-14
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      无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?   想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因果要是信好了,就能够改脾气。因为佛法是以因果为基础的。   1、   改脾气是关键   学佛后,第一要改掉生气的脾气,因为它一起来,就火烧功德林,前功尽弃!只要嗔恨不改,就决定不能往生净土。   怎么改?   面对不顺心的一切境界,首先要深信
    罗阡升 8-14
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    转凡成圣在哪里转?在心性上转。诸位! 只要记住师父一句话,就立刻转:永远不要去看众生的过失,你就无比快活!很快活!你今天为什么不快活?就是因为要看众生的缺点,老是把意见跟我不一样的就列为敌人,不知道说那个意见跟我不一样的,也许是最成就我的人。不要把敌人当作是敌人,不要把意见不同的人当作是敌人;要把敌对的人当作感恩的人,我说这是转凡成圣的关键。 恭录-慧律法师《楞严经》
    安婧66 8-14
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    “既耕亦已种,时还读我书”。 外出弘法布教,以弥陀慈悲之犁,耕众生善法心田,播念佛信心之种,是“既耕亦已种”。 回来研读圣典,熏习法义,常读常新,时有法喜,称“时还读我书”。 如是耕读,自利利他,何其乐乎!
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    祝净土法门吧越办越好!祈愿正法长久住世!!!
    扑克园 8-13
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    今天第一次读会集本的无量寿经,很多妄想和错字。读完用了一个半小时。比我预计的要快。但是发现内容有些错误。当然可能是我买的书出版社的问题。比如炉香赞那里热他注音是re.还有阿罗汉那里文字都不对。我想还是去买本康本的吧。之前我读了十多天的地藏经,读的比无量寿经舒服流畅的多一般一部一小时20分钟。第一次读2小时
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    往生不是靠我们念佛的功夫,不是靠我们的心境,完完全全是靠这句名号! 我们只要以我们这一颗心,以我们这种根机、身份去念佛,当下就乘上佛的愿力,搭上佛的愿船,领受佛的功德,都能够往生的!——慧净上人
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    青山几度斜阳残,不识本心空怅然, 四十余载争人我,尔今回眸笑青山。。 (老实念佛,阿弥陀佛!)
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    悟道的人才是真正的報佛恩,因為(悟道)你才瞭解佛的恩是什麼。# 真正的生命是内不为烦恼所惑,外不为境界所扰,当下那一念安详,才是我们真正的自己。 记住!善良不代表解脱,要牢牢记住这句话,有智慧的人才能解脱,要有正知、正见、正法的人,他才能够解脱! 学佛从哪里学?无我处! 念佛从哪里念?无心处! 绕佛从哪里绕?转念处! 行佛从哪里行?无相处! 拜佛从哪里拜?空性处! 供佛从哪里供?实相处! 着相修行百千劫,无相修
    安婧66 8-13

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