入静吧
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    之前在其它帖吧看到有站桩功,坐着,还有躺着各种入静的方法。 今天第一次试着坐着入静,一闭上眼睛,有点让我感到害怕,还有刚开始一直是眯着眼睛,不敢全闭,一直心里跟自己说“放松,入静,不要多想事情。” 我后来不知道有没有入静,能感应到外界的声音。半个小时左右就感觉背上有点热,但是很舒服。睡到下午4点半左右。又坐了会,感觉入静不了,然后就一直睡到晚上七点多,醒来后特别有精神,有劲。 感觉坐着入静有点难。我是
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    心浮气躁,静不下来怎么办?
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    太上老君内观经   老君曰:“天地 媾 精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道 一 。父母和合,人受其生。始,一月为胞,精血凝也。二月成胎, 形兆胚 也。三月阳神为三魂,动而生也。四月阴灵为七 魄 , 静镇形 也。五月,五行分藏以安神也。六月,六律定 腑用滋灵也 。七月,七精开窍,通光明也。八月,八 景神具 ,降真灵也。九月,宫室罗布, 以定精也 。十月气足,万象成也。元和哺食,时不停也。   太 一 帝君在头,曰泥丸君
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    新人入坑 求高人科普一下入静
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    这个“精神”就是精气神。我们这些年,老在讲“精神文明”。什么叫“精神文明”?精气神充足就是“精神文明”。因为人精气神充足,信心充足,能量巨大,就能爱人、帮人、尊敬人。一个人精气神不足,想叫他精神文明,他做不到。尤其是我们老人,更加要珍惜精气神,我们的精气神是越用越少,用完了这一生就结束了,所以要省着用,别浪费。 平常看电视,我们的精气神在电视上浪费了。平常打麻将,我们的精气神在麻将上浪费了。如果我
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    听说有的人入静时间非常的长,40到50分钟以上的都有,我提供个简易的出体方法,此方法是我从一个地方看来的,我觉得很有效,就是数数从1一直数下去,注意力集中在这个数字中,我数到10几内心就清净了,希望能帮到大家
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    不管是躺着还在盘腿坐着,深呼吸几次心里稍微平静之后,心烦浑身难受就是想动,我这个怎么办,怎么克服
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    为什么要打坐才能练气功?我不认同,我以前是坐着调息的,现在是睡着调息,但是好久没练了,我知道自己可能不是在练气功。我从小闭上眼睛就好像看到好多会动的东西,很恐怖的,好久没调息了,昨晚睡着调息,入静后就开始漂,一路都是妖魔鬼怪,有的张大嘴巴要吃你,有的拿着长矛对着你的印堂插来,耳边就是一阵阵的阴风,我感觉到自己起了疙瘩,但我又害怕又好奇,没有放弃,就一路漂,我要看看究竟,穿过了漆黑的魔障,我就看到了
    五牙 6-29
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    :若水青青守心法体会 一 ☞为什么要守心? 心是道之种,心是人之根,心是气之宗。 心连人身十五脉,是人的气血之机。 心里住着人的元神,元神在投胎的时候,会把自身百分之九十的能量用于激活这个肉身,剩下的百分之十,就沉睡心里。我们只有为元神提供足够的能量,元神才可以醒来。而元神带着我们累世的记忆,通过唤醒元神,也就是我们的自性上师,他可以指导我们修行。 二 ☞如何守心?首先你要找到心。心 ,人人都有,但是,一般只
    夜魂__ 6-18
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    这个贴吧不是很热闹,零零散散有几年静坐经历刚有点进步就被各种琐事打断,此次设定目标一个月,今天在此立帖算是督促,欢迎大家批评指正
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    从学习这些东西以来,有一两年了,但是成效不大,不是这些东西不好,而是我自己本身的问题,相信大家都有这些问题,打坐不能长久坚持,往往是坐着坐着就不坐了,有时又因为生活中的一些事而忘了打坐,认为没用,又有些时候自己心中有碍,对打坐厌烦,但无论怎样,我发现,当生活欺骗了我时,遇到挫折困难时,打坐是我最好的归宿,再打坐中,我能感觉到我的存在,那是一份欣喜,是一份幸福,当一切都不想时,世界是静的,是安详的,
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    我想练习入静,可是我这边环境有点嘈杂,有不知道入静的技巧,请各位帮忙出个主意。
    五牙 4-15
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    练习入静,不胡思乱想
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    我以为无需入静,无需动,自性本在动静中,只须锻炼人身脉络,使人处在乾健状态下,点启自性灵光,灵光显现,此时则须长养性光,使其人体和灵性趋体于合一,逐步涉入先天之境。
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    来到这里就是有缘,不定时记录一下,方便与大家交流! 近几天有些焦躁,练习静坐20多天了,始终无法入静,不是昏沉就是散乱,是根器差还是业障深?虽然也知道越想入静越入不了,可是放下太难… 想问下前辈们,入静这么难吗?
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    听到呼吸声这还算入静吗?
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    就是把心专注在呼吸上,专注到一定程度,就达到“息相”了。达到息相,就算达到止观的“止”了嘛。 整个过程,呼吸是从粗(很明显)到细(很微细)。 这个由粗变细的过程,共经历4个阶段。 第一个阶段是“风相”:刚开始的时候,呼吸的感觉最明显,你都能听到呼吸的声音。这就是呼吸的“风相”,就像刮风一样,能听见声音; 第二个阶段是“喘相”:经过调整呼吸或关注呼吸(或数息或随息)、或不理呼吸,只是念佛或持咒等等,精神集
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    感觉不需要啥方法,想要静下来唯一需要有的就是态度:爱咋滴咋滴。对于杂念同样也是爱咋滴咋滴,好像就静
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    犹豫打坐很长时间都不能入静,后来便则卧,一天下午睡觉时突然醒来,感觉到念头非常清晰,头脑也非常清醒,从有记忆以来最清醒的一次,当时觉得奇怪,这是入静吗?听说入静感觉不到身体,便去感觉自己的身体,发现能够感受到,这时起来看了时间,便去上班了,但这种清晰的感觉持续半个小时才慢慢消退。几天后又走过一次是晚上十二点有,突然睡醒感觉一样,非常清晰…有朋友知道这是入静吗?
    kocbc412 7-21
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    我有一次躺着,运行周天。感觉大脑一下膨胀一下收缩,我就没管他。大概持续了20分钟。醒来后特别有精神,充满能量,思维特别清晰。请问这是入静后醒来的状态吗?
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    入静,是内功的基础,亦是修行之基础。入静有卧,坐,站,动四姿。卧姿:平卧,侧卧,靠卧。坐姿:也就是常说的打坐,有散盘(正坐),单盘(左盘右盘),双盘,朝天双盘。站姿:站桩即可。动姿:做一些轻缓柔和,顺畅不滞的连贯动作,在全身放松的情况下,自然而然的运动。
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    入静,是修炼内功的第一关,也是至关重要的一关。随着入静程度的加深,功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中,练功者以一念代万念,浑浑沌沌,恍恍惚惚,没有区分,没有差别。道家称之为守一,佛家称之为入空。老子的哎道德经》中有一段活描述了这种状态:“道之为物,惟恍为惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,……”恍惚这两个字,非常有学问,历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认
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    心宗,守心卍克己,qq群,384434657
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    两本书都是培真老师写的: 1、道德经探玄 2、超凡入圣—中国道家大智慧 本人通过借鉴这两本书内容,成功炼精化气
    dushu167 2-9
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    接到用户举报,经核实吧主 末日星耀 长期未对贴吧进行管理及发言,无法在建设贴吧内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用,严重违反吧主协议,故撤销其吧主管理权限。如对此项决议有异议,请至全民举报吧进行申诉,链接 http://tieba.baidu.com/p/4554732178百度贴吧管理组
    兴向秋 2-5
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    一,社会现状 当今社会,人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础,只有物质享受才是人生的价值所在。由于这种观念在社会上大量传播渲染,得到人们的普遍认同,使得它在人们的意识里变得根深蒂固,深深影响着人们的行为。许多人除了追逐物质财富,根本不知道作为人还应有其他的人生目标。在这个时代,拥有财富的多少成了一个人一生奋斗的成就标志,许多人的一生只是为追求财富、享受妙欲而活,所思所行都由此而发,这样
    zhu456234 1-8
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    最近,想了很多。想出了一些东西,能不能成,就靠大家来验证了... 言归正传:
    筑岩山人 11-23
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    什么叫入静? 入静是指在气功锻炼过程中,在思想安静、意念集中的基础上出现的清醒,保持意念专一,轻松舒适的一种练功境界。 入静既不同于一般的清醒状态,亦不同于入睡。它不可能是所谓万念俱息,寂然无物;更不可能是熟睡的“呆定”。因为它还保持着练功的意念。 对练功者来说:如果在练功过程中,练功的意念都没有了,就会象船失去了舵,以至在恍惚的情况下出现偏差,这是需要注意的。
    jonathanwy 11-8
  • 88
    今天刚看到这个吧,随便翻看了一下兄弟们的帖子,发现有相当一部分兄弟走入了不小的一个误区,这是很危险的!!!!这么练下去是会有偏差的!!! 出于人道主义,我有必要作一些特别的说明!当然,肯定有人会怀疑我所说的 也肯定有人会诋毁我说的,但是这些都不重要,只要有一人认真的理解并实践了我说的,我就已经达到目的了,望兄弟们三思而后行…… 其实谓之入静只是一种笼统的说法,其实质就是一种调解身于心相统一的方法,这个
    jonathanwy 11-7
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    一、为什么要入静? 答:回归天真。 二、为什么能入静? 答:天真本清静。 三、入静的根本原理是什么? 答:前人言:“尘去镜自显”;又言“六根清静方为道”。逐渐约束、停息六根(五感和意识)妄动,则原神自然显露,这就是入静的根本原理。
    jonathanwy 11-7
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    数息时,数字很清晰,杂念从不间断。如果控制一下,时刻告诉自己“无杂念”,则没了数字,呼吸依然清晰,但过一会就没了杂念,只有呼吸,还有身体的不适感,这种不适感应该是强行控制杂念所致。到底该怎么做才好?请各位老师指点。
    ddrfx255 11-4
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    当今邪师的三十八种典型表现 依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师,反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙,因此在决定依止之前,一定要小心抉择观察避免被邪师所骗。 邪师多是打着佛陀正法的旗号,现与正法相似的形象,其言语行为极具迷惑性,对经论了解不多的初学佛者最易上当。那么,邪师通常有哪些表现呢? 其一,喜好浮夸:有一类邪师常让弟子编写资料,将自己吹嘘成“法王”
    1299046137 10-11
  • 0
    RT:请教各位大大,安那般那呼吸法的呼吸停顿技巧和实操经验。。。 大家说说自己的练习方法和经验。。呼吸和停顿的方法感受。。。初期的呼吸停顿和入静前夕的的呼吸感受。。。谢谢啦
    purattu 10-5
  • 19
    作者:医者佛 佛法中有念佛治病法。其法,如有病痛,皆属业作,当悉心念佛,如念阿弥佗佛,久之病痛自去。其能有效,则是真理。而病痛莫不由心而生,且心主神志。若心神能清静,恰如清泻心火之针刺或者中药一样,让心神得安而诸痛自止。比如我们在跑道上比赛时,即使摔倒出血,亦不觉其痛苦。为什么?因为当时我们的心神用在比赛上,而未放在肉体上。而比赛过后,即觉疼痛,是心之神所主之痛。其理一以贯之。所以说一心念佛,一定
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    练习静坐禅定功夫的重点是通过调心至少进入九大入静状态的过程。 重点是把心态调整到安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静的状态。 ( 1 )安静   平常要干一行爱一行,不要好高鹜远,不要朝三暮四。要培养一种既来之则安之的心理状态。所从事的事情,所面对的事情,一定要从脚下做起,从今天做起,在生活中培养这种能够安下心来的性格。不要急燥,不要烦躁,那怕你特别繁忙,那怕你今天晚上赶飞机,也不要着急,
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    新人从数息开始练习 数到150左右的时候就陷入杂念了 不过后面突然醒悟过来 人很清醒 可以很好的继续数下去 但是感觉燥热 不知道该怎么继续下去 继续数下去么 还是怎么样呢
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    我看了置顶帖,后面的没能印证。前面是一模一样。现在是误打误撞入了一次静。一直是刻意的去掉杂念的状态。感觉应该是错的,看了置顶果然是要心无杂念才是正道。有过来人解释下为何祛除杂念后很容易睡着?我是打坐入静
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    《筑基是入静的唯一之门》 静,似如疏通的管道畅通的空性体现, 业力,似如堵住管道杂物的东西, 正
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    【作 者】陈小野著【出版发行】 北京:中医古籍出版社 , 2009.01 【ISBN号】978-7-80174-672-6 【页 数】 323 【原书定价】16.00 【内容提要】 本书讲述了高层次低层次功能的抑制和干扰,是人体与生具来的、重要的内在致病原;入静养生的原理在于解除高层次功能对低层次功能的抑制和干扰,使低层次功能得以“舒展”,从而消除人体这一与生俱来的、重要的内在致病原。 目 录 自序 前言 第一章 高层次功能对低层次功能的抑制和干扰,是人体与生俱来的、
    4103740 6-6
  • 16
    天下修道,终南为冠。终南山吧聚集了许多修道爱好者,为大家提供一个了解终南山的平台!。。。 终南山吧:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D6%D5%C4%CF%C9%BD&fr=index
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    入静都感悟到了什么,观想么,网上有的是,入静方法网上也有的是,入静感悟是很宝贵的,网上也不多哦,小哥我原创哦。
    ccidtomcom 3-21
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    入静入静入静入静 就剩下这句 入静难度跟取经一样 没办法。 到现在我只好先聚气了。入静难度跟取经一样 入定 我感觉脸都黑了 老兄们感觉怎么样呢
    芽子熏 3-9

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