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0泛海 王阳明 险夷原不滞胸中,何异浮云过太空! 夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。
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0悯农 唐 · 李绅 春种一粒粟,秋收万颗子。 四海无闲田,农夫犹饿死。 锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
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0浣溪沙·谁念西风独自凉 清 · 纳兰性德 谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗。 沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
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0喜雨(南赣作) 王阳明 吹角峰头晓散军,横空万骑下氤氲。 前旌已贺洗兵雨,飞鸟犹惊卷阵云。 南亩渐欣农事动,东山休共凯歌闻。 正思锋镝堪挥泪,一战功成未足云。
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0蔽月山房 王阳明 山近月远觉月小,便道此山大于月。 若有人眼大如天,当见山高月更阔。
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46这样的混蛋真是闻所未闻,千刀万剐都不多。前边的那些事就不说了,历史好的人都知道,后来那些北伐名将哪个不是因为他,大好的家底一直败,把黄河以北的地方不管不问,让蛮夷慢慢消化,有数次机会可以歼灭鞑子,一次次浪费,祖逖大将军被活活气死,冉闵也被出卖,为了怕冉闵站稳脚跟和他争正统竟然,哎,我不说了你们看史书去吧,竟然封慕容氏为燕王,慕容氏肥了就不鸟他了,为了怕谢家人名望大,竟然,,,也被气死,这个家族叫没
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0清明 宋 · 王禹偁 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
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0【化城寺(归越作)】王阳明 化城高处万山深,楼阁凭空上界侵。 天外清秋度明月,人间微雨结轻阴。 钵龙浮处云生座,岩虎归时风满林。 最爱山僧能好事,夜堂灯火伴孤吟。
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1春晴 王守仁 林下春晴风渐和,高崖残雪已无多。 游丝冉冉花枝静,青壁迢迢白鸟过。 忽向山中怀旧侣,几从洞口梦烟萝。 客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。
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0满庭芳 叹李煜 明月清风,雕栏玉砌,软腰星靥盈堂。 禁闺兰帐,缱绻二娇娘。 凤舞鸾歌不夜,更频咏、绮丽宸章。 终究是,一朝辞庙,臣虏却凄凉。 西楼空对月,江山无限,客泪千行。 怨东风,秦淮旧梦成殇。 千古才华难媲,竟无奈、弹指存亡。 堪嗟叹,词宗一代,当悔恋龙床。 注:①软腰星靥,意指柔软的腰肢和艳媚的酒窝。②禁闺,指宫中后妃的居所。③二娇娘,指大小二周后,是李煜一生所真心钟爱的两任姐妹花皇后。④宸章,指皇帝
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0咏煤炭 于谦 凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
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0徐桐,字豫如,生于1820年,汉军正蓝旗人,道光年间的进士,同治皇帝的师傅,历任翰林院检讨、实录馆协修、太常寺卿、都察院左副都御史、内阁学士、礼部右侍郎、礼部尚书、吏部尚书、协办大学士、体仁阁大学士等职。 要论学问,徐桐堪称“学富五车”,不然,做不了皇帝的师傅。可是,徐桐的所作所为,白瞎了他满腹诗书,还将他的人生活成了一个个段子。 一 戊戌那年,女酋长发动政变,大殿之上问朝廷大臣们如何处置光绪,徐大人老当
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0怀念清朝的人都是自动代入了极少数骑在人 民头上作威作福的角色。对于他们来说,那种把大多数人踩在脚下的快感,可比国泰民安、生活安定有吸引力得多了。况且清粉都是精神贵族!
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0《题临安邸》 南宋 林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
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0静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。
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9别云间 夏完淳 三年羁旅客,今日又南冠。 无限山河泪,谁言天地宽? 已知泉路近,欲别故乡难。 毅魄归来日,灵旗空际看。
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1“百无一用是书生”这句话,祭出来砸读书人脑门,百发百中,势必打落云端。 百无一用是书生 百无一用是书生?腹有诗书气自华?到底听哪句呢?这话当然有其他版本。文雅些的,如《围城》里这一段儿吃干醋: 苏小姐道:“鸿渐,你学过哲学,是不是?” 赵辛楣喉咙里干笑道:“从我们干实际工作的人的眼光看来,学哲学跟什么都不学全没两样。” 不文雅些的,就是: 你读那么些书,你能找到媳妇儿么? 应这句话,得问句子原作者黄仲则:
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0很多人爱讲清朝人口增长如何大,可实际上这早已被证明是由于错误的统计比较,以及乾隆的自我炒作吹嘘的结果。 人口发展虽有起伏,但大趋势本来就是越来越多,所以清朝的绝对人口数是历朝最多的,这一点问题不大。然而论人口增速,人口史学者早已证明清朝的人口增速在古代只算中等,放在美洲新作物在全球普及的背景下,更是显得慢了。 第一在清乾隆之前,官方人丁户口统计并不计入女口,从乾隆开始才计入女口,第二在清雍正之前,按
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12明朝末年,一个天灾,小冰河时期所带来的连年大旱,使得当时的中国北方颗粒无收,年年闹饥荒,百姓们都吃不饱饭。民以食为天啊,没饭吃自然会引发民乱,于是乎轰轰烈烈的农名起义爆发了。
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0石灰吟 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
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0《江村即事》 唐代:司空曙 钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。
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0《村行》 宋代:王禹偁 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。
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0《少年游·长安古道马迟迟》 宋代:柳永 长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。 夕阳岛外,秋风原上,目断四天垂。 归云一去无踪迹,何处是前期? 狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。
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0发一首夏言写的诗 《安乡道中观妇人插田》中写道:南村北村竞栽禾,新妇小姑兼阿婆,青裙束腰白裹首,手掷新秧如掷梭;打鼓不停歌不息,似比男儿更普力。自古男耕和女织,怜尔一身勤两役。吁嗟乎!长安多少闺中人,十指不动金满身。
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29张绪通在《从“化胡”到“化全球”》中写道:蒙元规定,把国内人种分成四等:最上等是蒙古族;次等民族是“色目人”,就是洋人;三等民族是北方汉人;末等是南方汉人。对代表汉族文化的道教,成了被歧视、打压的首要对象。所以,蒙元时逢其会,对道教经籍的总集《道藏》进行毁禁,这次对《道藏》的毁禁,执行非常彻底,人民不敢匿藏。造成了中国文化史上的空前大劫,永难弥补。 后来明朝定鼎,集全国的力量,复修《道藏》,仅得五
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2@首都网警🐾 这个吧怕是整个都有问题
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0《渔家傲·秋思》 宋代:范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 四面边声连角起, 千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地, 人不寐,将军白发征夫泪。