儒学吧
关注: 4,037 贴子: 56,033

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    莲叶风的很多学术帖子,根本没有也不可能触犯吧规,但却被那些吧务莫名其妙地删帖沉帖。当时莲叶风只以为是反儒者恶作剧,并没在意。他们反儒很凶暴。然后他只好无可奈何删帖重写。有些帖重写了好几次。 例如诗学理论,易学理论,国学,此类帖子怎会触犯吧规呀? 会不会在那些反儒者当中有一个犯罪团伙,他们专门猎取学术论文以出售,谋取暴利。 他们预先争当吧务,说贴吧是文化阵地。当他们发现某篇文章有学术价值,就故意用删帖,
    南風不兢 02:43
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    如题,请在下方说出来你觉得孔子/儒家误国的原因,我想看看你们的脑子都是怎么长的
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    无语,这么好的为人之道为何不学?
    ZHENGCHUNXU 11-10
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    【老何刷三观】用逻辑分析历史,荒唐的经典《曹刿论战》再评阴谋论_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili 转自:https://www.bilibili.com/video/av73253413/?share_medium=web&
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    法家披了儒家皮,重点要剥法家皮。法家不是改革家,蛇蝎最毒商君书。城门立柱不为信,引君入瓮好捉鳖。权谋术势非“法治”,韩非作扣身自陷。我欲牵黄而不得,原来哭丧是李斯。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。独尊儒术搞阴阳,退步勉为董仲舒。大梦初觉哭歧路,魏晋玄谈任自然。南能北秀两生花,从此各掐野狐禅。程朱陆王理与心,终究夸谈成末流。大漠平林铁骑来,不如诸夏之有无。有明一朝承元制,怒迁孟子不臣心。太平天国拜上
    御lm 11-9
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    夏海:孟子之心论 国际儒学联合会 昨天   心是孟子思想的重要范畴,其名言是“人皆有不忍人之心”。在先秦诸子中,只有孟子关注心的范畴,建构了比较完善的心论,使心成为传统文化的关键词和基本概念,深远地影响了宋朝理学和明朝心学。孟子以心善言性善,对于修身养性和塑造良好人格,进而治平天下,都具有积极的现实意义。 本心是前提   没有本心,就没有孟子的心论。类似的概念还有一个是良心,“虽存乎人者,岂无仁义之心哉
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    不识人命之过,天地好生之德,岂可妄谈人性? 有福无慧,常曰命定,佛道有言,象挂璎珞。 四恩三有,儒道共识,人身难得,孰能报之?
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    《易经》蕴含的修身齐家智慧 国际儒学联合会 今天   孔子读易,韦编三绝,曰:“假我数年,若是,我于易则彬彬矣。”孔子是以哲学的观点去研究《周易》,坚信《周易》经文里“有古之遗言”、往圣之遗教,自言“我观其德义耳”,从而撰作《易传》。可以说,孔子是系统研究《周易》哲学第一人。《史记·孔子世家》云:“孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。”孔子的《周易》,事情简单,思想深邃,处处散发着哲理的光芒。孔子
    楚天狂翁 10-31
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    为何讲心理的多,讲气的少?
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    经过近一年的努力筹备,在中华文化促进会的大力支持下,在全国(世界)颜子文化研究交流联合会筹委会的辛勤努力下,中华文化促进会颜子文化委员会(以下简称中华颜子会)成立大会暨首届理事会在北京隆重召开。来自全国及海内外的一百多名专家学者及颜氏族人参加了盛会。 在成立大会上,中华文化促进会常务副主席陈钢先生代表促进会宣读成立 “中华文化促进会颜子文化委员会”的批复,全场与会代表全体起立并报以经久不息的热烈掌声
    楚天狂翁 10-25
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    请问五经最好按照什么顺序读?
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    1.昼夜之道,易经如诗 范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体。(《系辞传》) (昼夜之道:) 日月一光华,天地一浮尘。 (得其要者曰:光尘生昼夜;不得其要曰:昼夜循环,以至无穷)
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    本吧怎么没有头像,建议用子曰头像
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    中国孔子基金会副秘书长刘廷善,中国孔子网主编王承山,大连市连海书院山长张本义,大连市金普新区党工委宣传部副部长、文联主席翁铭峰等领导嘉宾出席授牌仪式。 随着“中国孔子网传统文化研学基地”在连海书院挂牌,今年,双方将邀请国内外知名学者举办传统文化论坛,联合开展传统经典诵读等活动,将研学基地办成学习践行中国优秀传统文化的大课堂。在双方共同合作中,让更多的人在研学基地的体验活动中感受中国传统文化的无穷魅
    花神的御 10-20
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    1949-2019,中共从血雨腥风到今日国泰民安,一路走来,历经万苦千辛。 🇨🇳🇨🇳🇨🇳✨🇨🇳🇨🇳🇨🇳✨ 七十年披荆斩棘 ✨✨🇨🇳✨🇨🇳✨🇨🇳✨ 七十年风雨兼程 ✨✨🇨🇳✨🇨🇳✨🇨🇳✨ 如今盛世 ✨✨🇨🇳✨🇨🇳🇨🇳🇨🇳✨ 如您所愿 祝愿祖国繁荣昌盛 国民富强! 为中华立心, 为人民立命, 承往圣毛学, 开万世太平! 新儒学! 新时代! 祝愿中共走好万里长征第二步, 向中华民族伟大复兴前进!
    花神的御 10-20
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    嵩阳书院是中国古代著名的高等学府,中国古代四大书院之一,世界文化遗产天地之中历史建筑群组成部分,全国重点文物保护单位,位于河南省郑州市登封市嵩山南麓。嵩阳书院建制古朴雅致,中轴线上的主要建筑有五进,廊庑俱全。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质,被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。
    楚天狂翁 10-17
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    十三经的电子书哪个手机APP里能看?
    思孟学派 10-13
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    应天府书院前身为睢阳书院,是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。北宋大中祥符二年(1009年),宋真宗改升应天书院为府学,称为“应天府书院”,并正式赐额“应天府书院”。 大中祥符七年(1014年),应天府(今河南商丘)升格为南京,成为宋朝的陪都,应天书院又称为“南京书院”。庆历三年(1043年),应天府书院改升为“南京国子监”,成为北宋最高学府,同时也成为中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院。
    楚天狂翁 10-12
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    岳麓书院历经千年而弦歌不绝,学脉延绵。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。北宋祥符八年(公元1015年),宋真宗召见岳麓山长周式,御笔赐书“岳麓书院”四字门额。 嗣后,历经南宋、元、明、清各代,至清末光绪廿九年(公元1903年),岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂,沿用书院旧址。中华民国15年(公元1926年),湖南高等学堂正式定名湖南大学,仍就书院
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    随着“一带一路”的高歌凯进,中国雄起势不可挡,连带着整个东方文明的面貌也随之焕然一新。坚定“四个自信”,其中有一个文化自信。要做到文化自信,首先要克服全盘否定中国传统文化的障碍和以西方为唯一正确标准的障碍;其次要学习历史,深入了解中国文化,掌握中国文化的核心内容;最后要比较研究,传承和弘扬中国传统文化的精华。 实现文化自信,有许多障碍,主要是两大障碍:一是全盘否定中国传统文化。中国落后挨打以后,许
    莲叶风 10-8
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    哪种人不可救药 子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
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    先吐槽:“我”质疑你们,可以。而你们质疑“我”的质疑,就不可以。世上有这么雷人的道理存在么?
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    正本清源读论语 9月28日是孔子诞辰2570年的纪念日。两千多年,对于人类文明史来说,可谓很长了。 按说,人类发展到现在,工业革命都进入到第四代了,智能化,工业互联的科技态势已经无可阻挡,可悲的是到现在,我们仍对孔子的一些话语有着曲解,误解,真是不肖子孙呐。 儒学是精致精微的学说,有着严密的理论体系和逻辑。若不认识到这一点,各种歪曲就会纷至杳来。儒学是基于太阳地球乃至月亮这个生态系统而来,契合天地生态文明,所
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    儒学是洁净精微的学说 有着严密的体系和逻辑 儒学是以天地立教 契合太阳地球这个生态系统 说白了 儒学就是太阳文明 以生为主 至于儒学出现的杂音 就在于很多人不懂一以贯之的精妙含义 往往望文生义。
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    如果一个人没有了仁义礼智信,那么这个人不是真正意义上的人了。仁义礼智信归纳了所有的人道主义。
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    希望儒学的朋友,或者是阳明公粉丝的亲们,请关注王文成公贴吧
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    〈贺信〉 山东颜子文化研究会全体同仁: 值此山东颜子文化研究会正式成立的大喜日子里,谨向你们表示热烈的祝贺!山东是复圣颜子的诞生地,颜子文化在这里有着丰厚的历史积淀和光辉的历史传承。山东颜氏后裔紧跟新时代前进的步伐,以传承儒家文化为主线,积极申办颜子文化研究会,并获得政府的批准,这一令人瞩目的成果对于正在筹建中的`全国(世界)颜子文化研究交流联合会’具有很好的示范作用,也为有关地方在新形势下依法、合
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    孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄章句下·第十二节》 “敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” 敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者
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    儒学历史大致可分为圣学、玄学、理学、心学、哲学五期。 . 一、圣学 由孔子始,周秦两汉,为圣学期。儒士们论述成圣成王之学。 《黄石公三略》:“故泽及于民,则贤人归之;泽及昆虫,则圣人归之。”可见,贤人是社会科学家,圣人是自然科学家。秦始皇“焚书坑儒”,儒经殆尽,异说纷起。《黄石公三略》为汉初张良所传,在时间上最近于孔孟。古代是神学社会,故圣人实为神学家与科学家的合体。 汉朝的太学既讲授社会科学(五经:诗、
    莲叶风 8-14
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    儒家吧充斥着很多的反儒言论、反儒贴,希望儒学吧不要成为腐儒吧: 1.张嘴便是之乎者也,不用古文似
    消费GVv 8-11
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    我看的是视频 看了介绍以后 有三个疑问 第一 为什么要从人性视角讲 有什么好处 第二 除了人性视角外 还有什么视角 哪个最好 第三 为什么只讲了全部五百多章里的三百章 谢谢
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    《新儒学四字经》 佛道之学,消极避世;唯我大儒,救世济国。 释迦摩尼,出世避世,抛妻弃子,不辞别父,惟渣男故,后世佛徒,消极迷信,烧香跪拜,无追无求。 李耳老儿,无为小人,秕糠之学,愚国愚民,见周将亡,弃国而逃,西出函关,丧家之犬。 南华庄周,其妻一死,鼓瑟歌之,不义之徒,人神共弃。 商鞅变法,助纣为虐,五马分尸,理所而当,秦皇嬴政,昏庸残暴,二世而亡,坑儒为故。 唯我孔丘,弟子三千,纵横六国,教化黎民,
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    孟子的性善论 转载自王云龙:   性善论是孟子思想体系的核心,也是他仁政学说和王道理想的逻辑起点和理论依据。但是,长期以来,“性善论”被人们解读为“人性本善”,这不得不说是历史的遗憾。本文将论证“性善论”实为“人性向善”,并分析性善论的内容和现实意义。   【关键词】孟子,性善论,人性向善,人性本善   性善论是孟子思想体系的核心,也是他仁政学说和王道理想的逻辑起点和理论依据。但是,长期以来,“性善论
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    哲学是愚学。 何谓愚学?人类既要研究智理,又要研究愚理。科学是智学。哲学是愚学。 习哲学后,人会变傻。 儒学里没有哲学。 只有把哲学从国学里赶走,国学才能昌盛。 证明:见下。
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    静虚散人在不,你的儒学三问被回答了吗
    hsucjn 6-27
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    儒母孕毛学,有迹可循! 满分作文《心之力》于1917年作: 下为得之不易的《心之力》原文(全文),请耐心阅读,体会伟人大气: 宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神
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    《东方圣母颂》歌词: 高山仰止,你在高山之上; 景行行止,你受千秋景仰。 母爱孕育着生灵,是普照
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    傅佩荣百家讲坛全面解读:孟子的智慧 作者:傅佩荣前言 自信的快乐孟子的自信不是建立在他个人的能力与成就上,而是奠基于他的儒家学说,亦即他从孔子那里所得到的思想启发。
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    各位志士,我创建了“永恒之变”贴吧,烦劳大家关注,谢谢。
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    看了好些本吧的贴子,把一些感受说一说。批评儒家我没意见,但要有理有据,说出话来让人服气。胡言乱语和骂街有什么不同?反儒的朋友骂街的居多,没水准。支持儒家思想的相对理性客观。有时怀疑哪些骂街的是哪边的?
    肃风者 5-30
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    自然不会创造两条相同轨迹的河流,道,德也是如此。
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    我姐姐,长得超级漂亮(天,比明星还美!我们公司最好看的了!),就是脑子抽抽了,竟然相信算命这种东西,还认他做干爹。好气,那根本就是心理学好吗! 算命的:“你喜欢的人近期会来找你” 女孩:“真的吗?好棒!” 我:“天,一个人当然会同时喜欢上好几个人,父母,同事,同学,微信上找你也是找你,线下找你也是找你,就算是你没感觉的人,听了算命的蠢话,也会以为自己喜欢上的人是那个找自己的人,骗鬼啊!” 算命的:“你
    晓梦ii 5-12
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    中华读书报 陈菁霞 2013-11-05 清华大学历史系教授廖名春 原题:不要在误读《论语》了 我早年是做荀子的,来清华之后做出土简帛和《周易》比较多。近年来我对《论语》比较重视,对儒学的认同感越来越强。当年我们这些知识青年都是批林批孔的时候开始读《论语》,一开始接受的就是负面的东西,对儒学没有多少好感。后来书读得多了,慢慢地对儒学有了感情,但这是后来的事情。当初切入的时候是批判,不是接受和继承。 我原来觉得《论语》
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