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去伪存真,探究本源,探究自然,提升认知。

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  • 道教
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    高上玉皇心印妙经 上药三品,神与气精。 恍恍惚惚,杳杳冥冥, 存无守有,顷刻而成。 回风混合,百日功灵。 默朝上帝,一纪飞升。 知者易悟,昧者难行。 履践天光,呼吸育清。 出玄入牝,若亡若存。 绵绵不绝,固蒂深根。 人各有精,精合其神, 神合其气,气合其真。 不得其真,皆是强名, 神能入石,神能飞形。 入水不溺,入火不焚。 神依形生,精依气盈。 不凋不残,松柏青青。 三品一理,妙不可听。 其聚则有,其散
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    老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。 夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观
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    [三清殿]建立公告. 为修真吧议事之用. 有建议,活动, 或其他有关事项. 可发布到本贴. 类似帖子将归在此精品分类之下.
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  • 39
    [藏经阁]建立公告 [藏经阁] 放置修真典籍. 所放一切文章均通过吧主认证,可在师父指导下阅读.
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    一切教中所言,决非心传,一切教中法门,俱是虚妄不真,老子薪火不在教内,庄周逍遥不在庙堂. 继我香灯者,惟心是传,千般数术,不如吾之一念. 能继吾者乃思想,此是真神,惟继此学,方称真人. 通神之学,道之末,媚神之行,俗之流.莫看冠带巍然,朝简高捧,尽是些戏子登台,优伶作秀. 养身之术,道之基也,离此身,不足以言道. 然神依此身,身凋神存,后昆继也,故此神不亡,不亡则寿. 若论不死,世上无一人,哪有长久?
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    善为道者,不耀而光,善视而不用目,善闻而不用耳,善言而不用舌,善学而不用聪明,善使而不用心机,安然泰定,若木石,似乡老。人海寻觅,纭纭众生不见其异,仿佛街头顽童,又似鄙俗小人,非以德感,难窥其真。时而俚语满口,时而秽语出舌,不结群党,不接亲朋。不经营,财货不为所动,随缘居,无处不可安身。名利不知为何物,得失不挂一缕丝。利刃横颈,不见动容,金银满室,未见起心。不礼鬼神,惟顺自然。无秘密法,存自在心。
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    泄 天 机 神人泥丸李翁口授 无名氏述 闵小艮重纂 金 液 大 还 直 指   至道药物,固是三才。而生成妙义,不外二五。凡人下手,总以神充气足入门,神充气足,真精乃生,真精发生,气神乃保,盖以精竭则神飞,神亡则气散。而气自心生,精由身出。识此妙义,还返圣功,不过身心混化。则此生成至道,不外乎此。泥丸氏曰:气属天,精属地,神则属人。盖以人禀二五之精而成,则人即天地,天地即人。故完天地之道,法天象地,不
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