本人脾肾两虚，大便软，用什么泡水喝好，吃什么药好

养性延命录 [南朝]　陶弘景 《养性延命录》，南朝陶弘景撰。陶氏字通明，号贞白、华阳陶隐居，孝昌县令陶贞之子。自幼好学，年四五岁以芦管为笔学书，10岁得葛洪《神汕传》，爱不释手，遂有学道修仙之念。刘宋末年，萧道□为相，荐弘景为诸王待读，时弘景不足20岁，虽生于朱门大户，然不与纨绔交往，唯以展读是务。永明十年（492）脱朝服挂于神武门，上表辞官，请入山修道，齐武帝许之，并赐以布帛，敕命所在州县月给茯苓五斤，白蜜二

戒撸小文 撸者，人之大害也。其一伤肾，撸者身无力，精无神，气亏阳。其二瘾也，凡撸者必如坠毒窟中，欲罢不能赎其身，故撸者愈撸，瘾愈甚也。其三撸乃违天地阴阳调和之理，使人常卧床榻，不知为木耳奋斗而空宅其身，避世而忌人矣。其四弥运，但凡撸者气运不佳，居官而不得升，居民而不得安，居士而不得入门庭，盖因撸伤气运改天命也。其五，受撸害甚重者，阳子稀弥，不能生育者，亦十分多矣。 吾少时不更人事，曾撸心深种也。吾于

悟道先修心，心与道合。则大道自通。“心”之始无杂念，无思想，无善恶，无是非，无阴阳，几与道合。人人年龄渐长。遂烦恼，感情等等皆蒙蔽己心，观自然。寻道迹。成诸多教派。各有其法，但究其本源都由道寻，刚出生的孩童。“心”近乎于道。遂修道先修心。大道自来寻。

守住心灵的清净！保持内心的至真至纯、至善至美

心说·虚靖天师

命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。

文昌帝君阴骘文 帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子

清净经 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；

求子三要 　　第一保身节欲，以培先天。第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以免随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧、光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。

世间万物皆由心起落，所以修心以明真。 心起则有万物生，心落则无众生灭。 缘起性空，镜花水月。 修心为了明真，做事但求问心无愧。 1.自然心。 顺其自然，感悟自然，亲近自然，以期天人合一之境。一叶落知天下秋，一草一木皆感悟。修道即 是如此，道法自然。 试想，一个人随意而立，我即周围，周围即我，真真实实，而又不似存在，那是什么样的境界？ 2.不动心。 风动幡动 我心不动，天上风起云涌，我心如镜湖。 3.格心。 格就是格物的

《黄帝阴符经》共四百余字，分上、中、下三篇，上篇主要内容是阐述天道与人事的关系。中篇主要内容是论述富国安民的道理。下篇主要内容是论兵法战术的。

你的思想决定业力：灵魂深处有什么，就吸引什么！ ——转发自云水禅心 人的灵魂深处有什么东西，就会吸引什么东西。 它会吸引它所喜爱的，也会吸引它所害怕的；它如果怀有圣洁崇高的目标，便会向上提升，它如果怀有不洁的欲望，则会向下沉沦。 因此，它所面临的种种境遇，都是必然应得的。 不论是刻意播下或任其飘落、生根的思维种子，都会在人的心田发芽、长大，而且总有一天会开出“行动”的花朵，后然结出“机运”和“境遇”的果

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观

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原文地址：精足不思淫，气足不思食，神足不思眠作者：央妮 精足以鹿为代表，鹿一年只交配一次。 气足以乌龟为代表，乌龟整年不吃仍可生存。 神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍为一休息又可翱翔千里。 鹿因精足，所以从幼鹿到成鹿样貌都很年轻可爱。乌龟因气足，生命力特强，所以为长寿之表征。鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体。故有“千年龟，万年鹤”之一说。

以方药治已病，不若以起居饮食调摄于未病。 【译文】用方法和药物治疗已成之病，不如在平素注意起居养生,调摄日常生活,预防疾病的发生。 【解读】现代人的生活被时代打乱，受外部复杂环境的 影响，常常“以身发财”，为了生存而忙碌，无法做到正常的饮食起居，因而身体常常处于疾病隐患中。 生病之后，只求药物快速解决症状，而不知道修正自己的不良习惯，以彻底治愈疾病，这是本末倒置的思想。 任何一种疾病的根源，都离不开人的起

今天学习流传千古的名句——“当其时为正，非其时为邪”。把一个非常重要的做事法则讲的简明、通透、清楚。 我之前分享过，好人是没时间做坏事的人。依此类推，健康的人是没时间生病的人。 老百姓常说某人整天不干正事，这话的意思是说，一个人干事的时间不对。比如在很晚的时候吃夜宵、通宵熬夜等；早上六点就应该起床，却在床上躺着，不愿起床，磨磨蹭蹭；都叫“非其时为邪”。 相反，古人所言”当其时为正”，即正确时间做的事才

晨觉非为己，只是随道行， 天时转往来，人须自本合， 明得时与空，然自续长生。 今天解读”凡人之病，不病于已病而病于未病，养之不素则病生，治之不素则病成”，中医里面的这一个名句，我们从文字表面上，能理解一个大概，这是非常重要的中医论断。 下面细致的剖析这句千古名言，看看里面蕴含怎样的生存智慧？ 先解读上半句“凡人之病，不病于已病而病于未病”。这上半句话，不需过多解读，大家应该都有所理解。 我曾在讲养生课时，

无病之身不知其乐也，病生始知无病之乐； 无事之家不知其福也，事至始知无事之福。 翻译： 没病的时候不知道这有多么快乐，生病了才知道没病的快乐；家里平安时没体会到这有多幸福，灾祸来临时才体会到平安的幸福。 解读： 世界上什么样的人最没有尊严？ 第一类人是失去自由的人； 第二类人是失去健康的人。 身陷囹圄，失去自由的人只是身体上受到局限，生命和生理还能自主，而失去健康的人将会失去所有，包括最难割舍的尊严。 人在平

已病而不治，所以为医家之法； 未病而先治，所以明摄生之理。 翻译：不治已成之病是医家的原则，不治已成之病，而是治人。无病时做好预防，在生病之前兆就及时调理恢复，才是通达养生的道理。 解读：“已病而不治，所以为医家之法”不是指人已经生病了，而医生不予医治，而是强调不要等到生病了再去治病。生了病肯定要治疗，正统的中医几乎很少治病，重点在治人。 如果把人的身体比作一座城池，身体的免疫力就好比是护城将军，人之

一时即一世， 日耗而夜不眠， 朝而不觉， 少失而老不为， 人生废！ 今天学习这一个千古名句：“凡虚损之由，无非酒色、劳倦、七情、饮食所致”。仅从字面上看这句话，就有一个大致的了解。 大家应该还记得昨天分享的句子——“当其时为正，非其时为邪”。如果再结合上今天这个内容，应该会有更深刻的认知。 昨天所讲的重点在“时”与“邪”，今天又要说两个很关键的字——就是“虚”和“损”。我们身体本源的不足为“虚”；我们身体

人分三六九等 把当前社会工作人群 分为三类 第一类工作者是 工作的唯一目的就是谋取薪水 从这一刻活到下一刻 有时寻求即刻的欢愉 没有自己真正的爱好和追求 第二类是有自己的 爱好和理想 除了工作获取生存之外 还在不断努力 朝着自己的目标 奋力前行 每前进一小步 自己都乐在其中 第三类是自己的工作 就是自己最爱的事 没有假期和薪酬的概念 整个自己都全身心投入其中 乐在其中 这三类工作人群 第一类占最多比例有60% 第二类工作人群30% 第三

生活中常遇修德之人， 每天都在做正确的事、 利他的事、 有正能量的事， 以奉献自己、 提升自己、 修为自己、 长期修炼会让自己的内心轻松踏实。 人的心都用在利人利己的正事上， 心就愈用而愈灵。 心灵动则思维敏捷、 聪明睿智， 其正直的人格和过人的才识 实现德与才的结合。 这种状态日久则成为 自然的生活习惯， 内心必然气定神闲、 祥和自在、 身心康泰。 反之， 伪装自己的人， 每天都在做虚情假义的事、 损人利己的事、 损耗精力的

早上外出锻炼的时候，看见一位只穿一条短裤的中年人也在锻炼身体。 我当即给身边的朋友讲：这个节气了，出来运动穿少一些其实也没什么问题，但像这位大叔光着膀子运动，一般人确实不太适合，除非身体素质达到一定高度的人（高人）才能做到。 我刚说到这，朋友就讲，‘这人一看肯定不是什么高人……’ 我听到朋友这么评价那位光膀子的中年人，我便立马打断了他的发言说“千万别说这样的话，因为你我都没有近距离接触过人家，怎么就能

早晨 不是指具体的时间 比如5点钟或6点钟 而是从你醒来 起床的那一刻算起 你8点醒来 你的早晨就是8点开始 你10点醒来 那你一天的起点 就是10点钟 有朋友可能会说 我虽然起的晚 但我睡得也迟 自己时间不照样 是24小时12时辰吗 是的 自己时间是没少 但我们要知到 自己是一个完整宇宙运行体 如果自己这个小宇宙时间 没能合上大宇宙时间 自会被大宇宙所淘汰 这就是我们祖宗 为什么一直讲 要“天人合一”的本意 我们的人生也是一样 幼年少年是春季 青

体检时 要想知道 一个人 健康不健康 抽一滴血 就能得出结果。 大海里的水 要想知道咸淡 喝上一口 就知道。 没必要 把水全喝完 才得出结果。 同理 要想了解宇宙 了解人生 从我们自己 是宇宙中的一个分子 是人类中的一个细胞可知。 把我们自己 一个人 搞明白了 一切都通晓了。 这一点 就是中华文明的精髓 所以 老子讲 知 人 者 智 自 知 者 明 意思就是 把自己搞明白了 就一切都明白了 然后就能做到 “不出户而知天下” 但问题的关键 在于 如何把自

太不可思议了，观音菩萨现身以月精摩尼手给他治病！ 文/天悦名坊整理 前言 本文的主人公景鹏居士在寺院做义工期间，寺院的师父叫他修持大悲咒，而景鹏居士本身福德深厚，信心具足，专心持诵，心无旁骛，持之以恒，久而久之，得到大相应和大加持。 无论您是诵经、持咒、念佛或者礼拜，相信您仔细看完本文之后，必定对佛法升起强烈的信心，愿与大家共勉！尤其对于专修大悲咒的同修，不妨借鉴学习。 01 景鹏居士到寺院时，老师父并没有给

经核实吧主浩然正气_景天 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 修心阁吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

寻找想追寻探索生命终极意义的有缘人

禅修亦禅悟，禅悟亦般若。当你拥有了空性，你才能理解禅的真谛。扫除内心魔障，才能发现真我的存在原来是假我。

顺心学道者 可入群 一时兴起者 勿入

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揉腹法又称为“内壮法”，即通过一整套简单有序的轻柔按摩方法，使内脏元气汇聚，气血运行通畅，而达到“内气强壮”的目的。本套揉腹法本名“仙人揉腹”法，与一般的局部揉腹方法不同，该方法可以全面的打通中、下二焦，联通整个腹部的经络，健身效果非凡，故此得名“仙人揉腹”。

【悟道人R】《道德经》第一章隐藏着最高秘法 原创悟道人R悟道人R2019-10-29  《道德经》第一章隐藏着最高秘法 老子被道教誉为三清之一的道德天尊（三清是道教的至高天神，而且就三位），而这位至高天神的化身所写的经典，那必然是经典中的经典。整部《道德经》5000多字，虽然是字字珠玑，但最最核心的莫过于第一章。把第一章搞懂了，后面看不看也就无所谓了。因为第一章包含着道家的最高秘法，领悟了此秘法，《道德经》剩下的内容，

R先生语摘 【016】用y=f(x)解释佛经《圆觉经》  “色声香味触法”是真实世界在“眼耳鼻舌身意”上的投射，而“识”就是投射函数f(x)。 y=f(x)，可惜我们能感知到的都是y，永远接触不到x，因为它被f()包裹的严严实实的。 每种情况的f(x)都不同， 每个人的f(x)都不同， 每个民族的f(x)都不同， 每个物种的f(x)都不同， 每道众生的f(x)都不同。 下面，我用数学解读一下《圆觉经》中的章句： 由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离；远离为幻，亦复远离

【书评圣爱九品】身心灵的饕餮盛宴，宇宙.世界.生命的真相娓娓道来，追求灵性的你准备好勇敢的进入了吗?

我们本来的样子是那么美好，让人心生欢喜，是什么？是什么阻碍了你？让我们再也看不到自己美好的样子，更看不到世界美好的样子，是我们意识，是我们意识沉睡了，来吧，唤醒她吧，公益性生命科学可以陪伴您！

感情坎坷九华山许愿，诚念地藏经、心经终于喜得良缘！ ——文/同修分享 希望我的经历能让更多求姻缘的师兄们借鉴。 我出生在山东一个小县城，从小跟奶奶长大，被惯坏了。 高中毕业那年开始谈男朋友，因为是初恋，付出很多，在我去韩国留学后因他出轨而分手，对我打击很大。 在一个在灯红酒绿的都市里，由于有不正确的价值观，我很快迷失了自己。抱着报复的心里，常换男朋友，甚至一夜情... 毕业后签约一家婚庆公司，后来回国过春节时

慈、悲、喜、舍”。 慈悲喜舍叫四无量心。 慈：就是心里想着别人的痛苦。 悲：就是感应着他人的苦难; 喜：就是去给人家力量，生出欢喜心去帮助别人。 舍：就是舍去自己的时间、金钱甚至生命。 得这四无量心，可以到天上很高的地方，那是佛的境界。 四无量心我们一定要坚持修下去。 BHFF 3/5

堕胎宝宝的心声 宝宝说：爸爸妈妈，我怎么也想不明白，为什么你们这么狠心地把我杀掉？妈妈，我刚到你的身体里就有了感知、感情，你们说话时我都能听见。当你们说不要我时，我很害怕、很害怕，在妈妈肚子里蜷缩着，不敢动，生怕惹妈妈生气。战战兢兢、小心翼翼地过着每一分、每一秒，我都这么乖了，可你们还是把我杀了。妈妈进医院时，我害怕、伤心、很痛苦、很无助，爸爸妈妈和医生都是那样的无情，把我的身体撕得粉碎，我大声呼

苦瓠连根苦， 甜瓜彻蒂甜， 三界无著处， 致使阿师嫌。 众生学平等， 心随万境波， 百骸俱舍弃， 其如爱憎何？ 持心如大地， 亦如水火风， 无二无分别， 究竟如虚空。

我们在生活中，没有任何一条通往成功的道路是宽阔平坦的，相反，它们往往充满着泥泞。人生也是如此，当你经历过痛苦，你才能醒悟；经历过坎坷，你才能精进。 东渡日本的鉴真大师刚刚遁入空门的时候，寺里的住持让他做一个谁都不愿做的行脚僧，每天他都很勤奋地做着住持交给他的工作。两年了，他每天都这样，从来没有一次让住持对他的工作不满。可是他一直想不明白，为什么这么多的和尚都做着很轻松的活，而让自己一直做着寺里最苦