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1★★★★★★★★★ http://www.vegsky.com/UpLoadFiles/Article/2006-8/2006081114384920063.gif
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4心是卍莲花 http://post.baidu.com/f?kw=%D0%C4%CA%C7%85d%C9%8F%BB%A8 憨山大师费闲歌 讲道容易体道难 杂念不除总是闲 世事尘劳常挂碍
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0所谓带业往生，是净土行者的观念，但在净土经典里面，不曾出现过这样的名词。所以，数年前曾有密教的瑜伽士和显教的净土行者之间，发生了一场「消业
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2未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必
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0梁武帝是中国历史上护持佛教的君王中的楷模，他在位的时候，曾经广建寺庙及佛像，修造桥梁道路，福利百姓，当时菩提达摩禅师，从天竺来中国弘法，
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0是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代全大陆的中国人受难
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2善财童子是佛教的菩萨，童子的含意是持戒清净，就像童子没有淫欲贪念，十分纯真。 善财童子诞生时，五百宝器自然出现，又雨众宝与众财物，一切库藏
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0依比丘戒及比丘尼戒而言，若以十方信施所供的常住物品，私自馈赠、取用，不论对象是谁、理由如何，均犯偷盗戒，而且是偷了十方僧物，至少也是现前僧
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5摘自《前世今生论》 慈诚罗珠堪布著 索达吉堪布译 如今的人们在见解方面拥有的基本上都是些浊世之见，因而邪知邪见才层出不穷、遍满天
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1人间佛——六祖慧能 慧能，唐代高僧。生于广东新兴，少时父亲早亡，卖柴养活老母。 一日，慧能在街市听人诵金刚经，心有所感，于是到湖
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1有一位武士向白隐禅师问道。 武士问：“天堂和地狱有什么区别？” 白隐反问：“你乃何人？” 武士答：“我是一名武士。” 白
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1一人去深山中的寺庙找禅师问道。 禅师问：“你到这儿来是干什么的？” 那人说：“我是来修佛的。” 禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
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0金山昙颖禅师，浙江人，俗姓丘，号达观，十三岁皈投到龙兴寺出家，十八岁时游京师，住在李端愿太尉花园里。有一天，太尉问他道：“请问禅师，人们常说的地狱，毕竟是有呢？抑是无呢？” 昙颖禅师回答道：“诸佛如来说法，向无中说有，如眼见空华，是有还无；太尉现在向有中觅无，手搘河水，是无中现有，实在堪笑。如人眼前见牢狱，为何不心内见天堂？忻怖在心，天堂地狱都在一念之间，善恶皆能成境，太尉但了自心，自然
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3有限定什麼样的人才能学禅吗？ 任何人都可以禅修， 禅修不是属於某一个阶层、某一种性别，或者是某一种层次的人。 禅修其实就是能够把我
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4学禅应抱持怎样的心态？ 以平常心来禅修、以恒常心来禅修 以相信这个方法、相信这个观念来禅修。 以感恩的心、感恩的态度来禅修。 用欣赏
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4学禅，有没有要特别注意什麼？ .... 如果要精进的禅修，一定要有老师。没有老师教是不可靠的。 .... 一是禅坐技巧上面没有；二是禅坐的过程中
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3为何要学「禅」？ 禅宗修行的目的，在於智慧的开发，称为「明心见性」。 众生的心，有自我的意识、自我的立场和自我的观点， 便不能客观，所以
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2喝：）
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0有一个久战沙场的将军，已厌倦战争，专诚到大慧宗臬禅师处要求出家，他向宗臬道：“禅师！我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做你的弟子吧！” 宗臬：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！” 将军：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！” 宗臬：“慢慢再说吧！” 将军无法，有一天，起了一个大早，就到寺里礼佛，大慧宗
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2什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西
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0有一位云水僧在参访时，路过一位老太太所管理的庵前休息，他问老妇人道：“师姑！这座庵堂除你之外，还有其它的眷属吗？” 老婆婆：“有！” 云水僧：“怎么没有看到呢？” 老婆婆：“喏！山河大地若草若木都是我的眷属呀！” 云水僧：“无情不是有情，那些山河草木何曾是师姑的样子？” 老婆婆：“那你看我是甚么样子？” 云水僧：“俗人！” 老婆婆：“你也不是出家人！” 云
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0在仙崖禅师住的禅院里，有一位学僧经常利用晚上时间，偷偷的爬过院墙到外面去游乐，仙崖禅师夜里巡寮时，发现墙角有一张高脚的凳子，才知道有人溜到外面去，他不惊动别人，就顺手把凳子移开，自己站在凳子的地方，等候学僧归来。 夜深的时候，游罢归来的学僧，不知凳子已经移走，一跨脚就踩在仙崖禅师的头上，随即跳下地来，才看清是禅师，慌得不知如何是好！ 但仙崖禅师毫不介意的安慰道：“夜深露重，小心身体，
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0有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！普度一下众生吧！带我一程如何？” 禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。” 信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧！” 禅师：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！” 说完便走了
