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传万世不朽 统千古清流

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    解释—子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。” 意思:女子只有和小人相处时很为难,女子太亲近他吧,他就会对女子无礼(不尊重),女子疏远他吧他又会埋怨女子。这个尺度女子很难把握。 孔子的意思是教男的和女子相处时都绅士一点。别女孩对你很亲近你就满口荤段子。不理你吧你说人家高冷。 有人用这句话批平孔子歧视女子。怎么可能,儒家是最看重孝道的是对女性最重视的。 孙同逊。不逊是无礼的意思。 小人:古代
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    来源:刘金恒新浪博客作者:张雅文
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    清明编辑 清明将至,为响应国家提倡的文明祭扫,助力防控。名门修谱特推出,免费修谱彰显祖宗功德的体验。这一波操作,只为让更多人了解“信息化”电子家谱和传统纸质家谱的区别,到底有多大? 传统纸质家谱编辑 对于传统的家谱,一般都是采用纸质、帛等方式记录,既然只是纯文字,自然是无法对声音影像进行收集、加工和存储的。而且传统家谱,虽然有一定的收藏价值,但信息查找需逐页翻阅,耗时耗力,且纸质家谱需要印刷、出版、物
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    中华民族文化是神传给人的,源远流长而博大精深,蕴含了人与自然的和谐,天人合一的宇宙观、生命观与道德观。所以中国人历来敬天重德,讲求品格和节操,“比德”的思想深深渗透在传统文化的方方面面。 人们常常将一事物比拟成一种人的美德,如莲象征“出淤泥而不染”,竹象征“节”,梅象征“骨”,玉象征君子的内在气质等,表达了人们对正人君子高尚品德的推崇,对美好理想和完美人格的追求和向往。 梅花凌寒绽放,独树一帜报早春
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    该热不热五谷不结,该冷不冷人受灾惩!这是老一辈人常说的话。
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    传统祭祀方式 春暖花开芳草萋,又是一年清明时。受新冠肺炎疫情影响,今年清明节能否外出祭扫,成为来很多人最为关心的问题。自从2020年,疫情暴发以来,各地抗击疫情的工作,也是做得相当到位。虽然各地疫情均得到了有效的控制,但是今年的清明,适逢抗疫的关键时刻,对于病毒我们还是不能“掉以轻心”。据悉,继南京、河南后,长沙市文明办和长沙市民政局近日也发布了文明祭扫倡议书,倡导长沙市民文明祭扫,助力防控。 在提倡文明
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    *节选自《群书治要》之论语 第三集* (本文共1065 字,阅读大约 4分钟) 讲修福、修慧,什么是修福、修慧,最好的办法就是自己要行孝道,行悌道,然后又要给人家讲孝道,讲悌道。 在《孝经》上也说,“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨”,古圣先王有至高的德行、最简要的道理,使上上下下都能够和睦相处,人们之间没有怨言。 这个“至德要道”是什么呢?其实就是孝、悌。孟子也说,“亲亲而仁民,仁民而爱物”,也就是
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    传统清明祭祖仪式 生命历程的每一天我们都在书写属于自己独有的故事片段。每个人的最终诉求就是当某一天照片挂在墙上的时候,还能够被人所记忆,被人所怀念、我们的故事还能够被人分享。 “不求闻名于青史,但求留名于家谱”在家族的历史书——家谱里刻印下祖先的姓名,记录下祖先的生平,就是对祖先最诚挚的祭奠。 讲先祖故事、谈祖宗功德,是树立优秀家风的开始,无论对于自己人生追求的定位,还是对后人正确观念的引导,都有不
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    “道”去“德”空 “老师,我觉得现在讲道德是一件让人感觉很空洞的事。” “嗯,是有这样的感觉。讲道德成了空洞的说教,没有几个人会真信真干。人心不古,道德滑坡,诚信缺失,你知道为什么会这样吗?因为缺了‘道’的教育。无‘道’而教,所以‘道’去‘德’空,自然的事。‘道’与‘德’是两个不可分割的整体,就像人的头和手,手的动作要听头的指挥。‘道’就像人的头,而‘德’就像人的手。没有了‘道’的指挥,‘德’就无从
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    有这样一句话:来日方长,我们却不知道明天和意外哪个先来? 很多时候我们掌握不了自己的命运,正如我们很多时候控制不了自己的情绪,上来火时,大发雷霆,不顾一切,冷静下来却又后悔不已。 如果有一天,我们发现自己原来一直生活在井里,把我们拉出去看到广阔世界,开始真正美好生活的是我们曾经轻视,曾经默默无闻或者曾经瞧不起的那些人,我们是否会改变心态,心存感恩? 如果有一天,当我们知道小小地球之外还有更广阔的天地,
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    过来人说的话往往都是人生的提炼与总结。千百年来流传着一句老话“早起三光,晚起三慌”。从字面上看,这句的意思并不太难理解,毕竟俗语都是最贴近大众的话。 有些朋友对这句话是这样分析的:三光是说,早上起床早的话,会提前洗刷准备,同时也将衣服整理的干净光亮。晚起三慌,是说早上起得晚了,就办事匆匆忙忙,上班时间快到,就匆匆的去上班,结果非常忙乱。 其实大体意思差不多,但在这里如果要对这句老话进行更精确的分析,
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    一、流水不争先 老子说:“上善若水,水善利万物而不争。” 水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。 可以削平山川却堵不住流水。 “不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。 做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢? 细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧
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    在我国古代家庭教育的实施过程中,“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统儒家思想和伦理规范特别强调修身、齐家、治国、平天下的密切联系,以“整齐门内,提撕子孙”为目标的“齐家”的家训,历来受到人们的重视,并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清,中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训,既具有很广泛的代表性,又是经典中的经典,与读者一起来赏析。 一、《诫伯禽书》作者,周公
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    林彪准儿媳张宁有“天眼通”常经历灵异事件,这是江苏某出版社的一个老编辑亲口说的,这个老编辑是
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    中华汉字是神传文字,不仅具有独特的形态美,其表意特征更使其具有极其深远的内涵和意蕴,在发展过程中凝聚了五千年文明的精华,反映出古人的正统信仰、道德至上、天人合一思想等多种信息,是我国传统文化和民族精神的重要载体。一个方块字,就是一方天地,古人云:“圣人立象以尽意”,汉字的形象呈现着宇宙乾坤的万象纷呈、蕴含着造化的神秀灵气,其内涵体现出追求“形而上”的道的精神,透露出深深的人文关怀。 汉字讲究一字传
    鎏嬅245 2-29
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    “迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福运、福气、福星、福份、福祉、福至心灵、幸福等等,有对来临的新年寄以美好希望之意。 民间祈福文化由来已久,所谓祈福是指人们敬天拜神,特别是在遇到危难之时,希望得到神明庇佑,增加福运,化险为夷,平安度劫。
    鎏嬅245 2-29
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    回归天理、道德、良知,个人和社会才会有光明美好的未来,这才是明智者的选择。 阴曹地府有幅对联:上联云:“阳间三世,伤天害理皆由你” 下联云:“阴曹地府,古往今来放过谁” 横批是:“你可来了” 古训云:“积善余庆,积恶余殃”、“作善降祥,作不善降殃”,古人深信因果,对于天地神明都是心存敬畏,认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察,却说那个人行善却没见到好的际遇,那个人做恶却也没见其得祸,因此心生
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    不知何年何月,在茫茫大地上诞生了一个生命,名字叫“人”,人刚到地上时一丝不挂,什么都没有。一阵凉风吹来,人感到有点冷,于是空中落下一套衣衫穿在人的身上。人很感激的说:“这是谁啊?谢谢你啊!”这时空中有一个声音答到:“我是神啊,我现在赐你衣衫,我还要赐你一把种子,一个犁,你要去帮助远方的一群和你一样的人,帮他们把种子种上,帮他们犁地,到了秋天和他们一起分享收获的果实,你要记住啊,这一切都是我给予你的
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    中国古人非常注重家风、家教,注重对子女的德性培养,以传统文化中的仁义礼智信、向道、向善等理念正面引导,“重德修身”成为各家家训的核心内容。古圣先贤们对子女的仁慈关爱和严格要求,使其在任何时候能够择善而从,走正人生之路而无怨无悔。 古人家教的智慧,为后世留下了很多宝贵的经验。以下举些例子。 孔子教子学《诗》、《礼》 孔子是我国春秋时的思想家、教育家,相传他有三千学生。《论语.季氏》中记载这样一个故事,他
    鎏嬅245 2-29
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    榛子——“坚果之王”补脾胃、益气血、明目健行,可预防心血管疾病。
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    可以试一下。
    杨老一 2-27
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    我之前做的一直是传统的企业,想转社交电商,怎么做,求解推荐
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    我忏悔!!! 我这个人经常小肚鸡肠,见不得别人好,喜欢嫉妒别人,老是想把好的东西占为已有。尤其是喜欢嫉妒别人这一点!还有见着别人经历和我相同的痛苦,不但没有同情心,还觉得别人活该。 我刚刚真的痛苦,是真的,我真的认识到了自己的错误! 希望大家不要有和我相同的道路!引以为鉴! 我以后再也不这样了,我见着别人好,我就祝福别人越来越好,我有好的东西,我一定拿出来和大家分享。见着别人痛苦我就希望别人不那么痛苦
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    历史上第一本关于中国石锁功夫技术的专著《中国石锁功夫初级训练》已经被 中国武术博物馆 权威收藏了。截止目前为止,中国武术博物馆是国内乃至世界唯一既有石锁收藏又有石锁场景展示的博物馆,所以,是《中国石锁功夫初级训练》样书签名本和成书签名本的最佳归宿。 中国石锁功夫是真正的中国传统功夫,是所有中国传统武术的基础功夫,是古代武将必练的四大武功之一,是古代功夫罕见的科学体系之一,也是国家级非物质文化遗产之一。
    totasteit 2-17
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    当今的牙科诊所一家比一家豪华,现代化的仪器设备、昂贵的药品,让人眼花缭乱。不过,现代化的昂贵机器给病人拔牙,不痛不出血的倒是难得一见。 古人特有智慧,拔牙轻轻一拨就行了,不痛也不见血。这样的智慧拔牙不仅在中国有,在印度现在都还能见到。 中国的“王二拨拉” 山东省菏泽市西城区,有一条偏僻小街,地势低洼,夏天下大雨,满街都是积水,人们就叫它水洼街。 六十年前,这条街上住的都是贫苦百姓,三十多岁的王小二邻街
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    乌鸦叫,叫几下又飞树林
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    青岛融创阿朵小镇
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    重庆特色三角粑背景 ---------- 儿时的记忆,总会时刻浮现! 无论美食如何变化, 传统食品永远是主角。 地方特色,更是世代人的印记!区域代表。 北方好面,南方好米 三角粑,以大米作料,作为西南地区的街头小吃 早餐来一块; 上午来一块; 下午来一块; 闲时来一块; 刚出锅的三角粑,软糯香甜,实太诱人,人人爱之。。 时刻陪拌大家一起成长,不离不弃,感情深厚! 在三角粑领域,人们有句口头禅: 传统三角粑,唯有奇歪歪! 传统三角粑
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    作为80后雕刻师中的佼佼者,成长在舟山村核雕世家中的叶奇华对这门手艺有着自己的看法,在他看来手工雕刻的最大魅力就在于即使题材一样,构图一样,其最终雕刻出的核雕也会有其微妙的不同。这种根据核型而调整雕刻的手法,是机器所永远达不到的,是属于雕刻师的舞台。千人一面自然索然无味,面面俱到才能一展雕工。 从小就敢于做自我和创新的叶奇华,长大后向宋水官老先生拜师学艺,在习得了一身好本领之后他没有急着雕刻赚钱,而是
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    上承齐鲁文化之本源,下继往圣先贤之绝学,九洲铜声培训品牌创建于一山一水一圣人的孔孟之乡,以自强不息,正气养节,勤谨睿智,经世致用为训导,以“
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    从事一件事情不难,真正难的是始终坚持不离不弃。苏州的老匠人介龙,就是这样一位对核雕这门老手艺不离不弃的人,从记事开始,核雕就是他生命中不可剥离的重要部分。介龙老先生从事橄榄核雕技艺已经将近四十年,回顾自己的核雕之路以及橄榄核雕这几十年的发展之路,介龙老先生感慨良多。 学艺经历 1956年出生在太湖之畔的舟山村的介龙老先生,自幼就喜欢老手艺,平时喜欢手工雕刻,经常向村子里的老师傅请教雕刻方面的技巧,久而久之
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    中国石锁功夫是真正的中国传统功夫,是所有中国传统武术的基础功夫,是古代武将必练的四大武功之一,是古代功夫罕见的科学体系之一,也是国家级非物质文化遗产之一。 《中国石锁功夫初级训练》,上海大学出版社出版,已经被 嵩山少林寺藏经阁、福建南少林寺、中国武术博物馆、北京大学图书馆、复旦大学图书馆、香港大学图书馆、澳门大学图书馆、台湾大学图书馆、英国国家图书馆 和 中国国家图书馆 权威收藏。 本书可以在当当网找到,
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