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0致亲爱的穆斯林们(1) 以 真主(Allah)之尊名起,我们感谢 真主(Allah),我们也求 真主(Allah)提升穆罕默德(Muhammad)使者ﷺ更崇高的地位◦ 很高兴能有这个机会向各位讲解有关 真主(Allah)与祂所派遣的使者们的知识,这知识比学习如何理财致富、如何成家立业、如何功成名就等更为重要; 因为一个人如果对这方面没有正确的信仰,那么他就不算是一个穆斯林(Muslim),而一个能以完美穆斯林(Muslim)身份离开这个世界的人,他就会平顺的进入乐
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0使者与先知的区别 每一位使者(الرَّسُول)都是先知(النَّبِيُّ),但并不是每一位先知都是使者。 所谓的「使者」就是:受到 真主(الله)啟示的男士,同时也带来了与前一位使者一些不同的规定,也就是带新的规定来。 而「先知」就是受到真主(الله)啟示的男士,并且按照(他)前一位使者所带来的规定来教导人们伊斯兰 (الإسْـلام),也就是说:他是按照前一位使者所带来的教法规定来教导人们。但「使者」与「先知」都会将 真主(ال
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0真主启示给使者们的经典 我们必须相信每一位使者都受到经典,例如: 1.「As-Suhuf-- الصُّحُف」降给「亚伯拉罕」使者 (إبْـرَاهِيم) عليه السَّلام—(18-19/87)。 2.「Az-Zaboor--ألزَّبُور」降给「达伍德」使者 (دَاوُد) عليه السَّـلام——(55/17)。 3.「At_Tawraat--ألتَّوْرَاة」降给「穆撒」使者 (مُـوسَى)عليه السَّـلام——(2/17)。 4.「Al-‘Injeel --نْجِيل ﻹﺃ」降给「尔萨」使者 (عِيسَِى)عليه السَّـلام ——(27/3
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2群里谁有马坚译《古兰经》。
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0这段圣训提到伊斯俩目的五件基础事项 在这段圣训(حَدِيث)中提到伊斯兰(الإسلام) 建立在五件事项上: (1)作证除了 真主(اللهُ)以外再没有主,也作证穆罕默德(مُحَمَّد)是 祂(真主)的使者。 {شَهادَة أنْ لا الَهَ إلا اللهُ وانَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله }。 (2)做 SALAHT(礼拜)- {إقام الصَّلا ة}。 (3)缴纳 ZAKAHT (天课) - {إيتاء الزَّكاة}。 (4)做 HAJJ(朝觐)。{حجّ البيت } (5)封 RAMADAN 月的斋(回历九月份){صوم رمضا
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0清真言两大部分内容的基本含义。 (一)"除了 真主(اللهُ)以外再没有主"大意是: 除了 真主(اللهُ)以外都不值得被崇拜, 也就是唯有 真主(اللهُ)值得我们将前额放在地上(叩头)以这种极卑微的行为来表示 崇 拜,除了 真主(اللهُ)以外都不值得我们这么做 。 (二)"穆罕默德(مُحَمَّد)是 真主的使者"大意是: 穆罕默德(مُحَمَّد) 是 真主(اللهُ)的仆人以及使者。他是为人类及精灵而被 真主(اللهُ)派遣的。他是诚实的
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11“随拉特”是架在火狱表面的桥梁,信士们通过它而进入天堂。 通过“随拉特”者他们是众信士,至于否认者和举伴者,他们追随自己在尘世中曾经崇拜的偶
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42色蓝问候所有的穆斯林兄弟姐妹们!
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1大家知道今麦郎方便面可以吃吗?
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1如题,想入伊斯兰教,想去沙特麦加,是不是入了教后,以后申请签证上面就会有证明我是穆斯林呢?谢谢~
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6主麻日时我遇到的一个演讲者
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0赛布尔(صبر)是阿拉伯语坚忍的意思。
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15ً塞俩目 谁有好的阿文输入法呀我现在下载的是国笔阿拉伯语输入法(安卓)阿文和中文转换太麻烦了。求!
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17我加入伊斯兰已经一年多了,从刚开始的不接受戴头巾到后来的认同,慢慢的自己也想戴头巾了,一直想学,但不知道怎么下手,所以在这里希望可以有人教教
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1信所有的圣人和使者们 (所有的使者们都是圣人,但不是所有的圣人们都是使者,只有一部分圣人们是使者) 古兰经第六章第86节大意是:“真主使所有的圣人们的品级优越于其他的被造物。” 圣训由伊玛目IBNHIBAAN收集,大意是:“真主派遣了124000位圣人,其中313位使者,古兰经中提到(记载)25位圣人和使者。” 从第一位圣人阿丹(亚当)到最后一位圣人默罕默德(愿主福安之),中间感兴趣的可以自己百度。 所有的圣人和使者们所接受的真主的启
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3穆萨、易卜拉欣、尔萨、穆罕默德, 真主没有限制他们行善,也没有因为他们全力行善而减免他们的善功 举意是善良的,是最基础的善功,好心办错事归于全知幽玄的真主审判
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3真主启示真理,让信士们以善恶分人,与善人交好,有限度的宽限不义者。 不要学迷误者以强弱分人、以性别分人
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0真主的语言是没有起源和开始的,就像真主其他的特性和属性。因为真主,至高的主宰,赞主清净,他不相似于任何被造物,他的自我,他的属性和他的行为是不同于任何被造物的,真主绝没有那些非穆斯林们描述他的不合适他的特性和属性。 真主的言语分两类: 1,是真主的特性。真主的语言没有开始没有结束,没有文字和声音。例如:古兰经第四章164节大意:“真主和圣人穆萨对话,圣人默罕默德跟天使吉布利勒都听到了真主的言语。”但是,真主的
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0真主的特性之一——意欲。 意欲是真主针对于被造物的,相对于他们的属性而特定的理智可能性状况,针对的三种存在情况: 1,必定存在的。例如真主的存在; 2,不可能存在的。例如真主的伙伴; 3,有时存在有时不存在。例如被造物。(天堂和火狱按照真主的意欲和前定有开始没有结束,永远存在。)
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7今天这一帖分享给想学习的穆斯林及非穆斯林吧友。喷子杠精自然请自觉离开。 真主创造的世务分为四类: 一类:有些事情真主意欲了它的发生,也命令了它的产生。 例如:穆民的信仰、穆民对真主的崇拜及遵循伊斯兰的教法。有古兰经和圣训教导和指导,我们明白:真主创造的人类和精灵中大部分是非穆斯林,在自称为穆斯林的人群中他们大部分人都是有证确信仰的。 圣训记载:{圣人说:(意思是)“犹太教徒分为71个派别;基督教徒72个派别;
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0每一个被造物的存在,无论是物质或是行为,从最小的尘埃(或者比尘埃更小的)到阿尔士,还有人类的每一个动作、静止、意念和想法都是被真主创造的。 因此,没有任何真主以外的创造者,无论是自然还是起因(推动力)都不创造任何事物。事物的存在是由于真主的意念、大能和前定,并依照他的永恒完美的知识所致。 自然:也是属于被造物,自然是真主赐予被造物的一种相对应的属性。例如:真主赐予火的自然属性是燃烧。 起因:按非穆斯林的说
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1每一个被造物的存在,无论是物质或是行为,从最小的尘埃(或者比尘埃更小的)到阿尔士,还有人类的每一个动作、静止、意念和想法都是被真主创造的。 因此,没有任何真主以外的创造者,无论是自然还是起因(推动力)都不创造任何事物。事物的存在是由于真主的意念、大能和前定,并依照他的永恒完美的知识所致。 物质:被创造的固体、液体、气体等存在物。 行为:被造物所做的动作。 尘埃:当太阳光照射到空气中,在空气中漂浮的人类肉眼
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3很多穆民大众在提到我们的圣人MOHAMED的时候,后面都会说“愿主福安之”。 这句话的意思是:(愿)祈求真主增加圣人MOHAMED的荣誉,提高他的品位,(安)保护他的民众免遭他所顾虑的不幸。
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0有喜欢旅游的穆斯林朋友吗?国内国外都去的那种。
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8特别是这种素食经过某些异教宗教仪式 带有异教宗教色彩 那还能吃吗 比如斋饭
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1请问,哪位穆斯林兄弟知道《明灯》什么地方有?
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13古兰经中,焰父和他担柴的妻子是谁?
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10勿忘国耻,警钟长鸣 这一天 每一个中国人都应该铭记 88年前的今天, 九一八事变爆发, 中国人民从此开始了艰苦卓绝的抗日战争。
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22圣训中出现的〖以色列〗和现在的这个所谓的〖以色列〗国是什么关系,我记得[旧约]里也出现过很多次以色列这个名字,那么古代额以色列和现代的以色列是一个意义吗,古代以色列是犹太人的国家吗,犹太人1947年建国的时候为什么要取『以色列』这个名字
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6穆斯林不是俱乐部或民族的别称
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12西方人归信伊斯兰教的生活
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2【教师节快乐】先知穆罕默德说:“你们应当学习知识,你们为学习知识而首先学会安静和稳重,对老师
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0观很多穆斯林兄弟姐妹在买吃的时候不管是否为肉类或者含不含酒精都只看清真这个标识,不论古兰经还是圣训对食物禁止的范畴就是酒肉而已,问很多穆斯林兄弟是为什么回答是怕不清真,我个人感觉这不是清真与否的问题而是互相信任的问题,不管是穆斯林还是非穆斯林皆是阿丹的后裔,对我们的兄弟我们应该保持信任,毕竟食物是否清真为一个问题但是不必要的怀疑和不信任绝对是违反古兰经教义的,这是我个人的浅薄看法请各位多多指教。
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0主命知识是真主命令穆民们学习的知识, 主命知识分为三种。 A、个人主命知识:每一个被责成的人必须拥有的知识,例如:基础知识、礼拜方面的知识、斋戒等等知识; B、社区(公共)主命:在一定区域范围内,如有相当数量的穆民获得了这部分知识,其他的穆民没有罪过。例如:背诵整本古兰经、建筑知识、医学知识、纺织锻造等知识; C、其他主命知识。 特别是个人主命知识,对于穆斯林而言,掌握个人主命知识是必须的。
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14古兰经第二十九章第四十八节 几个译者翻译意思都不一样