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75文始派丹法则是直接从炼虚开始的。或者说是从炼己开始的,但这个炼己的过程就是炼虚。与普通次第修持中的炼己是全然不同的。而区别其实并不在于方法,实则是人根器上佳与否的问题。上根利器,他们永远不会修次第法,这不是说他们看不上次第法,而是他们修次第法,也会将次第法修成顿法。这就是根器,历经多生多劫修行后,与生俱来的根器。 我年轻时修丹不成,开始守虚,顿入大悟境。前几年才知道家有文始修法,无意中暗合上乘修法
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37那么“炁回丹自结 壶中配坎离”是什么意思 咱们就不要看历代祖师的注解了 就看看原文的意思
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11梦回西华到九天,真人授我指玄篇。 其中简要无多语,只是教人炼汞铅。 指玄篇指的是吕洞宾写的指玄篇,炉火只是让人炼铅和汞也就是坎阳离阴。
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4红尘三千丈,问天下谁是真修? 修如逆水行舟,不进则退,是为逆。 红尘如河,浮尘不由己,漂泊于尘世,三千丈红尘浪里,今日帝王明日寇。 大浪淘尽风
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29修丹道首先得炼气,心息相依是目的而不是手段不要以为炼气很简单,从形上说,要练到周身大通,浑身无病,从气上说,口鼻呼吸几乎没有,从神上说,要睡而无梦,炼气期完成的标志是奇经八脉共通于玄关,也就是守中,上面的做到了,才能入混沌,才能静极生动,进而行周天火候,这才是小周天。顺便说个修炼经验,口鼻呼吸和内息不两立,口鼻呼吸多一分,内息就减一分,口鼻呼吸减一分,内息便多一分心随呼吸动则生口鼻呼吸,心定则自然
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51之前老仙一直攻击咱不是实修,只是我不愿意细说而已。入静得法,会有一种想睡而不睡那种感觉,像昏沉而实际又不昏沉,全身酥麻,心情愉快。崔真人用一句话形容非常的好,先天气后天气得之着常似醉。这种感觉如果能持续下去会得到一个较为深入一些的静,这个内在感受的时间只是一瞬间,现实中已经过了一两个小时。而出静的时候最大的感受是心平,是一种没有任何杂念的心平,元神处于高度集中状态。出静的时候会呼吸从新起来,督脉自
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8就是闭着眼走楼梯
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9我不宣布什么事,大家可以走了
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2赤龙黑虎各西东,四象交加戌己中。 复gou自兹能运用,金丹谁道不成功。 离是火颜色为赤色,坎为黑水,所以赤龙为离阴在东边,黑虎为坎阳在西边。四象和合入中土。复gou是两个卦象,复卦gou卦用来形容小周天的进火和退符,这样修炼金丹必成。
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9请教大佬,平躺床上,慢慢呼吸。突然呼吸停了。有种离体的感觉。接着大口呼气,又回来了,这是怎么回事?有那种感觉时是憋气状态。是自然憋气,没有刻意控制。
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3气脉转化一定要先把心念转化过来,心念清静空掉多少,能量就能聚集多少。达到心无所住时,能量才不至于大量散失。 平时打坐聚集的能量被六根消耗一小部分,心动则消耗掉大部分。即使我们整天都能静下来,却达不到心无牵挂,那也充其量只是打通一部分气脉。如不能转化,通了的气脉还会被堵上。 我们大多数人,便常常徘徊在这个过程。
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2炼丹与修德 依丹道修炼学说而言,人的真性乃先天祖炁所来,而先天祖炁,乃大乙鸿蒙一炁所分,乃天地宇宙万物共有之道体具体在吾人身之德性。因此说,人之先天祖炁,人之真性原本是氤氲一团,乃太和融融之物,与太虚同体,清静洁白,与天地相合,与万物相生,相融相通,何分彼此。 待人下生之后,因形体结构之局限与制约,使吾之先天祖炁、先天真性,分散为各种后天神识作用,分散为各种后天气质之性。如:五脏六腑各有其不同之特定
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108请问各位大神:闭眼可以看到各种文字,是什么情况。 ———闭眼,揉眼睛,可以看到各种神奇的光,还我就文字。文字有甲骨文体,篆体,符咒类体,并且只能看记不住。文字是金光色的。
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6发的帖子被删除了,也被很多理论派反对,我讲的跟世面上就是有冲突的,我也是不是来显摆的,世面上都是在练上丹田,练什么神聚什么气?练两眼光,千千万万的人这么练,说实话伏白虎只能精气入手。不能直接聚神聚气。很多人把光和性光,天心位置都找不对,都是说上丹田。天心居日月中,日月有外日月两眼两耳,还有内日月心肾,练回光练天心的应该下元入手,光即水乡铅,只一味。我也不是来争论的。光是水乡铅,水中金,水中正阳之气
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1简要述说丹道修炼过程 丹道修炼的过程,筑基炼精化气这个阶段就是以修身为主通经脉,精炁圆满化气,气化光,见性光,见性光又叫入场门票,移神换鼎,把性光引入下丹田(男子)或中丹田(女子)性命结合神气相较结丹,结丹的过程又包括采药、封固(不同于丹经典籍的地方运用法力封固)炼丹、养丹,把丹炼成一颗鸭蛋大小玉白色或金黄色橙黄色等的纯丹(小还丹),至此,这一系例操作修炼都是修炼精炁的修身炼命为主的阶段,男子精索
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153哪位师兄懂得可以指点指点吗
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16修行混俗且和光,圆即圆兮方即方。 晦显逆从人莫测,教人怎得见行藏。 神仙如果不出世济人,向上就是天仙境。如果出世济人也是隐藏在市俗里面。 三大标志可以用来识别神仙,第一不食,第二不睡,第三异香扑鼻。前面两个一下看不出来,但是第三点是非常明显的,遇到异香扑鼻的人大概率是神仙可以立马拜(排除香水那种)。
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18丹经主要看魏伯阳的参同契,南五祖张伯端石泰薛道光陈泥丸白玉蟾的经典,吕洞宾的指玄篇百字碑,崔希范的入药境,张三丰的玄机直讲,玄谭全集等 丹诗可以看吕洞宾,刘海蟾,张继先等人的 全真北宗的丹法近禅,金丹南宗近道 像是什么五柳丹法千锋丹法着实是不行,新手小白如果照着练容易搞出问题
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28能够变聪明,头脑变机灵一点,我发现我太笨了
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3瑶池饮罢月澄辉,跨个金龙访紫微。 从此众仙相识后,海田陵谷任迁移 接上一段紫金丹成,瑶池指坤炉,紫微是乾鼎。这一段也是实际功法表露无遗。 步入神仙境寿无穷自然海田陵谷任迁移。
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2来谈谈,你们怎么解决懒得练功的问题的
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12首先要明确一点 张三丰祖师一共在世间显化218年 张三丰在100岁时写出的著作和200岁的时候能一个水平? 我们任何一个人随着阅历增加 水平不会变化嘛? 但是,年轻的时候有年轻时的价值 年长时有年长时对应的价值 参照不同修炼阶段而已 同时 三丰祖师的著作有很多是掺伪的 最著名的就是道言浅近说了 但是里面并不是没有真迹 只不过夹杂了李西月的个人见解 这种情况在悟真篇也存在 因为悟真篇里也有似乎捧佛的章句出现 难以让人相信这张伯端祖
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16打坐2年了,双盘每天一次,能盘一个半小时,后来改到每天3次,每次一个小时,右腿反反复复的堵,每次到40分多点就涨的难受,然后头不由自主开始摇晃,身体也开始扭动,放松不了,有时坚持通了,过几天又堵,每次堵了肚子里面感觉有点冷,是疼非疼的,这是什么情况啊,就不能完全通吗。
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4一阳才动作丹时,铅鼎温温照幌帷。 受气之初容易吉,抽添运火却防危。 一阳初动采小药,鼎炉温温,此处的照幌帷是阳光发现的意思也就是说虚室生白。我这边透露一下紧要的功景,如果坎阳生采药一点阳光动静都没,一定一定是练错了,不用怀疑。每次采小药一定有阳光发现。这段时间是最幸福的时刻,人体的生理机能逐步往年轻转换,精神日益向好,皮肤脸色也会越来越好,这些都是肉眼可见的剧烈变化,所以张伯端说吉。至于满月采药时机
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3得道的人不把道公开,百姓自然不知道什么是道德。
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76最近在外旅行,晚上被鬼压床,以往喊完南无阿弥陀佛就没事了,这次居然失灵了,道友们我应该怎么做
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1有没有河南朋友说一下真假
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11那个老是担心自己胡乱以意领气咋办,总担心会损伤身体健康
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1丹火火候谈。。。(一) 大家都知道,气要上后背,打通三关。。。 道家三关乃,尾闾关,夹脊关,玉枕关。。。。。。 火候到的时候,要引起上行,过三关。。。。。。。。。火候低的时候,上天,应该马上下行。 连续尝试三次,过上三关。。。。。。。。。。。 ================= 我连续试了六次,才终于过了,玉枕关。之前都在夹脊关上,上不去。只好,连续试了六次,才过三关。
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129阴神不是跟鬼类似么,理应可以采月光,食月华。我就是借这个理念修炼。记得有一次出现清醒梦,我出阴神穿过房间到外面,抬头看夜空,感觉很明亮,不过努力看却看不到具体月亮,只有一团很明亮的光源。第二次穿过房间到外面,还是很明亮,不过不知道为什么,想抬头看却抬不了头,好像有种威压不让我意识抬头看。 在阴神状态,我利用服气法,采光法修炼,意守下丹田,很快腹中有热气,冲盈的感受。然后运转周天,沿任督二脉运转。不
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221如题,先天一炁自虚无中来之后,一阳来复砍离自然交媾,周天自然运转,那之后呢,之后该怎么办,还是说我的这个过程就错了呢
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46人各有命,各安天命。
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2就像贪财会做错事一样,最多只能像仙 能长寿。生而为人 怎么可能变成另外物种?劝各位想入非非的朋友保持清静的内心 保持清醒。
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13我因为没时间管理丹道吧,所以自行离职。 我自愿的。
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8本人接触玄学大概一年,刚接触的时候心情非常不好,往那一坐就很安静,喜欢看月亮什么的。那个时候状态很好,安静下来,眼前就有白光。 后来琐事缠身,打坐也是断断续续。 今天晚上,终于能够熟练的掌控气,能够控制一点,但是不知道该怎么走了。目前的状态还可以,人也精神了很多,清心寡欲。求教各位前辈下一步如何走
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114我只是修心性,不会命功,也不会打坐,也没有师父,生活饮食比较规律,没有性生活也不撸,近两年天天半夜阳起,大都会醒来,醒来就静静心它自己就软了,偶尔也会一直在梦里醒不来,平均大约到了45天左右总会梦遗一次。 因为半夜阳起,醒不来的时候,侧卧偶尔会顶到床上或北方冬天顶到厚被子上,然后就会有黄梦,然后就遗精了。 我也知道精满会自溢,日常也注意戒色,就是想求教前辈们☞怎么能别让它漏掉……。 真心求教,请前辈们指
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9從小到大,大概有10几20多次,某一瞬間感覺自己所做的事情之前做過,或者說夢到過、曾經經歷過。然後又覆蓋過來,成為了歷史。 所有一直相信人有定數,好像時間長河是循環的,或者固定的。
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6从春秋到明清时期的儒释道三家基本都看的差不多,但却依然觉得自己很无知,丹道方面都是一点点试探,迈的步子很小不敢夸大生怕出偏 唉,能有一个真正的真师明师是有多难