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    中国儒释道三家 道家创始人是老子 儒家创始人是孔子 佛家最后传人是六祖 你会从六祖智慧中寻求人生定位 只有中国人能享受5大宗教的三项 这类智慧会改变你一生幸福指数 活动中我们可解答你的糖尿病的病根 从而有针对性的精准调理糖尿病 你可能还会从活动中收益更多资源 糖尿病三高慢性病疑难杂症都有解决思路 思想不解决健康只能在黑暗中摸索 你感觉世上有这么高这么深的医学吗 只有来看看,只有高智慧才能解决你的困惑
    玕玥湖 10-14
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    现代人往往将“窈窕淑女,君子好逑”说成“男人喜欢追求漂亮的女人”,身材苗条的女子被说成了“窈窕淑女”,这都与其真正涵义相差甚远。 据许慎《说文解字》:从形上看,“窈”、“窕”都与洞穴相关,“窈窕”本义,多用来形容山水等自然景物或土木建筑,引申为幽深、深远之意。喻指女子,则有委婉、含蓄、娴静、阴柔之美。 《汉书‧杜钦传》记载,皇帝找嫔妃,“必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也。”意思是说,皇帝找嫔妃
    天易悟 10-14
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    人生就是一场修行 有的人一直到老才眀白自己到世间的使命己晚 有的人为修行变成苦修僧太苦 有的人为修行年复一年修行太慢长 现在天易悟生命健康团队经过近二十年的修行己掌握轻松修行洞察人世间之道 可以让你在短短一个月左右达到别人十几年之修行正果 而且是在精神极度愉悦状态下功德圆满 除精神上修行还能戒毒,延寿十几年,治肿瘤癌症疑难杂症让人精力充沛 最有亮点之处是让人的艺术细胞进入激活状态让艺术无限幻想 夫妻同修还能让
    天易悟 10-14
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    微信:洪福來  在中国传统文化中,“天”是一个十分重要的概念。关于“天”,在中国的民间,老百姓通常敬畏而又亲切的称之为“老天爷”。文人学士则敬称为“天公”。历代帝王经常要举行祭天的仪式。如遇重大天灾人祸,皇帝往往认为是自己失德所致,要诚恳的反省自己的过失,虔诚的向上天祈祷。有时为了表示诚信和决心,古人还有对天盟誓的习俗。" 那么天到底是什么呢?传统文化中的天,并非单纯的与地相对的宇宙虚空。实际上传
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    ----------------------弘扬我中华之美-------------------------------- ========= 一 . 道的基本概念 道是什么?“道生一,一生二....” 道生一切,一切皆由道生。 一个人想到的,没有想到的,皆是道生。 道不会随人心改变而改变。 道不可言,不可名。 俗话说“悟道明理”,人们时刻去感悟“道”的存在,才能明白事物其中的“名和理”。 “名和理”是可以言,可以名的。 “名和理”是道的显化,显化在人们面前,让我们能认知“道”的存在。 “理”的原始含义
    道可道 10-14
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    随喜赞叹丰子恺《护生画集》 爱护生命 慈爱众生 弘扬 孝悌忠信礼义廉耻 传统文化
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    文昌帝君阴骘文 帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,
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    《大学》全文 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而
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    《太上感应篇》原文: 太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。 又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。 凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。 是道则进,非道则
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    佛说十善业道经原文   唐于阗三藏法师实叉难陀译   如是我闻。一时,佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时,世尊告龙王言。一切众生,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙王,汝见此会及大海中,形色种类,各别不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄,诸法集起,毕竟无主,无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者,故一切法皆不思议。
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    全人类经济发展最科学的指数。
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    我们总说中国传统文化是神佛传给人的文化,那么信仰与文化之间是怎么个关系呢?我们今天就跟大家来探讨这个话题。 既然文化是神传给人的,文化的起源就是仰望上天的,信仰为本,道德为尊,是一种天、地、人为一体的文化,是整个自然和人类大和谐的文化。因此古人敬天信神,“观天道以应人道”,人类的文化与信仰相伴而行,辉煌灿烂的文明中无不闪耀着信仰的光芒。 从世界范围来看,几乎所有古老的民族都是信神的。中国是神传文明的
    黄山蓝海 10-14
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    “连海书院”。典型一个明代风格的小院落,青砖砌成的围墙,一排排的房间错落有致。本义老师领着我们走进并排着的两个小院。“这是金州城里最后的明清建筑。”本义老师边走介绍说:“上个世纪末期,大搞城区改造,很多历史遗存都被拆掉了,真可惜啊!”。我大概了解到,那个时候本义老师担任市文物所长,竭尽全力呼吁保留历史遗存,可惜收效甚微。无奈之下,他出资从开发商手中购买下这两处小院,亲自丈量尺寸、画房子小样,请人在
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    据说国家一级领导决定要把白洋淀填平盖楼房,是不是疯了?白洋淀那可是当年抗日雁翎队活动的地方,也是抗日重要根据地,当年雁翎队以小船打鬼子汽艇,在芦苇荡里与日本鬼子周旋,灵活机动牵住并打击大量日军…… 那里还有抗日纪念名胜,并且白洋淀现在是鱼米之乡。这样的地方给填了,真是我大中华之不幸…… 白洋淀水深12米,水的源头不知从哪来,专家说不能填,填完盖楼不稳定,说不定会下沉。况且那么大的白洋淀要填平得多大的工
    水泮谪仙 10-13
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    佛教认为众生皆有佛性,但人们对“佛性”有着不同的理解,很多人把佛性与佛,混为一谈。认为佛性就是佛,即佛性=佛。 那么什么是佛性呢?佛性即是种种美德的种子,就是佛教术语所说的佛性。比如:光明、秩序、正义、善良、慈悲、热情等等的正向系统。而与佛性相对的是另一套系统,即负向系统,称为魔性。这就需要通过修行进行掌控和把握。 众生心灵之中都具有美德的种子,所以都有成就佛果的可能。只有培育美德的种子,才能结出成佛
    玕玥湖 10-13
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    请问阴阳消息是什么意思?
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    文明与造字:英语在其成为世界语的过程中,其便利而极具英语文化优势的造字功能使得英语成为世界商贸共用语的过程大大加快。与英语单词的韵律之美不同,形象与情感之美一直是汉字造字规范的基础,只是这一规范自五千年后基本未曾在文化界普及形成社会共识与通用的规范。国家的富强,民族的振兴,足球的发展。文化需要一个从造字基础上的飞跃式复兴。如何造字,七字规范,以成语为基础。新造字中结合进成语的四字唯美与三字的俗语的
    震天... 10-13
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    这是邪教组织吧? 貌似还和上帝之鹰一贴中曝光的宗教极端分子“邪恶的师叔”有联系,请有关方面注意此人。 ???? 》三***的:@葛亦眠 出来挨打。 哈哈哈哈哈哈。神。神神道道。哈哈哈哈哈哈。 》》葛亦眠:不怕狗咬,打个防狂犬疫苗即可。 》艾特及时雨:葛耶马GYM,用拼音首字母凑这招也太low了吧。 》》葛亦眠:二弟耶稣也不说英文的,大哥也为难。 》女汉子胸毛五寸长:@中国反邪教。 》》葛亦眠:大兴举报风,代表要灭亡。 》颛臾二祭司
    玕玥湖 10-13
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    回眸百年中医纪录片(凤凰卫视) 好感人 有缘人看看中医的历史,敬佩邓铁涛老中医
    玕玥湖 10-12
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    湖南红色收藏家陈苗根会长庆祝中华人民共和国成立70周年,湖南省第十一届全国红色收藏品交流会圆满开幕
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    春秋战国时期,出现了百家争鸣的社会文化现象,其中做主要的有儒家,墨家,法家,这些文化思想对后世的文化产生了深远的影响,经学,是研究儒家经典,解释字词含义,阐发其义理的学问。汉代以来,儒家学说占统治地位,所以经学影响了中国人的政治、经济、文学、哲学、法律、社会生活等各个领域两千多年。故经学所依据的元典精神,已成为国族的记忆,价值观的核心,也是子学的源头。而经学研究自汉代以来,也是学术研究的中心。可以
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    现在咱们学习国学文化,是因为我们又五千年的文明历史,大连连海书院 而经学研究自汉代以来,也是学术研究的中心。可以说,元典精神,即是中国人的精神。如,在宋明理学的浸润下,涌现出文天祥、陆秀夫、夏完淳、张煌言等在危急之秋、鼎革之际慷慨赴死,舍身取义的民族英雄;“温柔敦厚”的诗教,培育了典雅冲和的审美标准等。章学诚先生说“六经皆史”。“六经”是国族的发展史,也是孔孟儒家道统的发展史。章太炎先生也说过“经
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    中华民族有五千年的历史,在这几千年的历史长河中。我们形成了自己的文化礼仪,连海书院由张本义先生亲自教导,重建经学面临的困难很多、很大。特别是缺乏顶层结构性地调整,但看到今天中国由于经学的丢失,元典精神的消亡,社会文化的变态,一些社会问题的出现,所以,对经学研究我们必须倾力而为。 书院传承建于清代乾隆年间的“金州南金书院”文脉,以研读儒家经典为主,兼及其它中华优秀传统文化,在着力培养真正能读经、解经
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    红色金典巨型徽章博物馆祝:祖国70周年繁荣富强,祖国万岁!
    玕玥湖 10-12
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    微信:人生真意  传说有神仙住在和我们平行的另外空间,当天门打开时,就可以进入。也有无意间打开的,那里不仅环境优美,时空也不同。 贝丘的西边有个玉女山。传说在晋朝太始年间,有个姓蓬名球字伯坚的人,进山去砍伐木材,忽然闻到一股奇异的香味,他就迎着风寻到了北山。一看那里广阔无边,宫殿曲折幽深,楼台又大又敞亮。蓬球就进门偷偷地去看,首先看到的是五棵玉树;再稍稍往前走,又看见了四个女子,这四个女子端庄秀美,
    玕玥湖 10-11
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    谢伦灿认为,我国的国家形象传播应从实际出发,从国情出发,从真实出发,以事实为依据,不过分夸大,不过多带有偏向性的引导,挖掘新闻及其背后的故事,传递出一个负责任的、积极的、求真务实的国家形象。在国家形象传播中,要把握好尺度,不能完全用外国的标准来衡量中国的国家形象传播。比起“中国文化,国际表达”更重要的是“中国文化,现代表达”。对外传播文化,是传播一种价值观念,传播一个国家的精神内核。要充分发挥专家
    玕玥湖 10-11
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    微信:新正述传统文化 墨子,名翟,战时的宋国人,墨家的创始人。在宋国任大夫。他平时编撰著述经学典籍,勤于道家的修炼,曾着有十篇文章,被称为《墨子》。他的论点和儒家分歧很大。  有位叫公输般的能工巧匠为楚国造了攻城用的云梯,用来帮助楚国攻宋国。墨子听说后就急忙赶往楚国。路上脚磨破了,就把衣裳撕下来裹脚,跋涉了七天七夜终于到了楚国。墨子见了公输般后劝说道:“你为楚国造云梯攻打宋国,宋国何罪之有?楚国土地
    黄山蓝海 10-10
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    所谓的易理,就是易学中依据天文、历法、地理等科学原理,建立的一套宇宙(地球大气层之内的范围)发展变化的时空模式,这套模式,以模拟地球的气候环境的变化为目的,以五行运气为表现形式。而易象,则是在这套环境变化模式中,对万事万物进行的定位。《周易》本经,就是一套以六十四卦符号系统为载体的模式,把环境气候和万事万物联系成一个整体,模拟环境气候有规律的变动之下,万事万物随之运动变化的轨迹――命运。这套体系类
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    “龙旂阳阳,和铃央央”——《周颂·载见》,请问“铃”这种器物是起源于中国吗?
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    以易学为源头的中华文明,从一开始出现就是整体的看待“客观世界”。在中国的古人看来,物质和意识是一体两面,二者根本不可分割,意识也是和物质一样的“客观存在”。基于这种宇宙观,中国的古人发现了物质和意识共同遵循的规律,并创立了“天人合一、天人感应”理论。通过预测万事万物的命运趋势,来证明这个理论正确性,以及作为这个理论的应用方法而为人类造福。 天人合一理论,是所有预测学存在的基石,因为它是“五行理论”
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    易经是易学的源头,这本书从原始社会开始创作,在奴隶社会完善,然后一直到封建社会初才最终完成,而《易经》本经,从根本上说是依据两大原则写出来的,一个是易理,一个是易象。 明朝来知德的《易经集注》对此论述的最为精辟,大家有兴趣不妨读一下这本书,这是易学史上的一部巨著,尤其是他所画出的来氏太极图,也就是我们本书中用的最多的循环太极图,可以说是打开易学宝库的一把万能钥匙,笔者学易,得益最大的有三本书,此书
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    从古到今,但凡是要拜把子称义气,就少不了这句台词出场。经常要请皇天后土两位来作为证明人。没错,皇天后土,是两个人,确切点说,是两位神。 〝皇天〞好理解,我们一般都知道他指的是上天,是古人又将天空人格化为一个神明的形象:天帝,主管上天。 那〝后土〞呢?这可不是〝厚土〞。后土是中国古代神话中的大地之神,同时,也是中国传统文化中的冥界之主,管理幽都。 问题又来了,何为〝幽都〞? 古人说〝人死为鬼〞,而鬼魂要
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    春秋时期的管仲不仅以其思想成为众多学者孜孜不倦研究的对象,而且他的日常言行也成为中国成语宝库中的经典,并世世代代影响着后人。其中,“春风风人,夏雨雨人”一词别有深意。下面就了解一下中国人最易误解的文史常识吧。  古人不敢自称“我” 古人有很多第一人称的代词,譬如吾、余、予、我,但在社交场合或者是公共场合,真正自称为“我”、“吾”、“余”的,却是少之又少。在古代,公开自 称“我”、“余”甚至会被大家
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    突然想要了解下中国历史,有人能提供相关书籍名单吗。吕先生得中国通史适合我读吗。
    玕玥湖 10-6
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     话说周易火速赶到金霞宗之后,打听了肖落的住处,二话不说,直接一剑劈开肖落的房子。 “肖落,你给我出来!”周易咆哮着。此刻,他就好像一头野兽一样,双眼充满血丝,暴怒的青筋显得如此狰狞。 “肖落,你给我混出来!”又是一声咆哮。 “小蝼蚁,你想干嘛。”肖落从远处飞了过来。周易二话不说,直接一飞剑过去,肖落巧妙的躲开了。 “哼,你找死。” “我要你给我爷爷陪葬。”周易见飞剑无法攻击到肖落,不管三七二十一,直接
    玕玥湖 10-6
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    人们常常引用六祖证悟的话或偈子来说明某种道理。比如:何其自性,本来清净,本来圆满;本来无一物,何处惹尘埃等。 却忽视了六祖《坛经》,六祖在坛经中说: “邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。” 这句话说明:自性不仅有正见的因,也存在邪见的因,否则不能生出邪见。 这就说明一个问题:自性不是本来清净,只有去除了不清净的因素,才会清净。即证得了清净,才是真正的清净。 还有:“若能心中自
    玕玥湖 10-6
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    周易一听这话,顿时感觉天旋地转,直接失去了思考的能力。浑浑噩噩的跟着王婶来到了爷爷的墓前,跪在那边,想起爷爷每个动作,想起爷爷说的话,想起爷爷的关心和责骂。周易哭了,放声大哭。他哭了整整七天七夜,整个村子都笼罩在悲伤之中。第八天,人们发现,周易不见了。   此刻,周易正火速的赶回金霞宗。压制了七天的怒火,在为爷爷守孝七天之后,彻底爆发了。他知道,在修仙界他唯一得罪的人就只有肖落。其实,那一天肖落被
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    微信:祥云满莲池  人世间是一个迷的社会,人的这双眼睛只能看到这个现实空间的东西,还不能一眼看全,只能看到视线范围内的东西,而天理的表现形式在另外空间,人眼看不到,只能在现实生活中靠悟,遇到人与人之间的矛盾,遇到天灾人祸等,如何看待,如何正确认识,悟性差点就很容易产生误解,甚至犯下不可挽回的大错,导致恶报加身。  清代学者周安士《安士全书》记载:从前,姑苏城有个姓尹的人,专门为别人打官司,生意很好
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    “人生一世,草木一秋”,人的命运和草木的生长其实是一样的原理,命运也有先天确定的“基因”,那就是八字,八字不同的人,所感应到的环境状态就不同,这种不同,随着人的出生而永远定格,成为一个人特有的“基因”――命运的种子,种子确定了人命中的所喜与所忌,也就是确定了这个人适合在什么样的环境中生活成长,这样,八字相同的人,因为先后天生活环境的不同,命运也会出现不同。 生辰八字作为人命运的种子。决定了一个人命
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    人的命运是很复杂的,是很多因素复合作用的结果,它是多种合力作用的结果。而生辰八字只是其中的一种作用力,只有在其它的因素和生辰八字的作用效果一致,生辰八字才有可能准备的预测命运,一旦其它的因素出现了偏差,生辰八字也就完全的失去了预测命运的可能性。 再从概率的角度来分析,天下同八字的人很多,难道他们的命运都相同?这个问题是生辰八字的“死穴”!也是许多人攻击八字预测,甚至整个易学预测的杀手锏。对此易学界
    玕玥湖 10-2
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    人的命运是很复杂的,是很多因素复合作用的结果,它是多种合力作用的结果。而生辰八字只是其中的一种作用力,只有在其它的因素和生辰八字的作用效果一致,生辰八字才有可能准备的预测命运,一旦其它的因素出现了偏差,生辰八字也就完全的失去了预测命运的可能性。 再从概率的角度来分析,天下同八字的人很多,难道他们的命运都相同?这个问题是生辰八字的“死穴”!也是许多人攻击八字预测,甚至整个易学预测的杀手锏。对此易学界
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    很多西药的副作用真的太大了,在这个被西医洗脑的二十一世纪,中医太难了。真的太难了。无脑的人太多了 “中西医的区别,其实是东方文化和西方文化的区别,东方文化认为,人是万物之灵,西方文化认为,人是由无数个零件组成的一台机器,东方文化讲究顺应自然,西方文化讲究征服自然,中医的基础是天人相应,西医的基础是人体解剖,中医越来越注重哲学的思辨和实践的结合,西医越来越注重仪器的精密和手术的提深,两种文化,两种医
    无声处 10-1
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    市民陈先生40多岁,去年10月的一天,他跟朋友聊天时提到,近来感觉身体不适,事业迷茫。朋友推荐他到泉州市区西湖附近的一家公司,学习风水课程。 陈先生了解到,该公司是一家以“易学文化”为主的文化公司,除了负责人郑某,还有几名员工。当天,一名老师讲授了课程。课后,该老师单独找陈先生讲解风水,帮其分解生日、分析“运程”。 老师称,陈先生诸事不顺是因为妻子“克”男性,一家人都要改名。老师还让陈先生花7800元购买了两
    玕玥湖 10-1
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    五星特将不老酒 教学/会议一体机 淳瀞茶 煮酒论英雄 品茶谈人生 励志星歌手 企业高端论坛圆满成功
    玕玥湖 9-30
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    以数字文本,以易学为根,以运算为用。数易文化能精确的解读这天之间万事万物的发展变换的内在规律。也可以通过简单的分析,分析出你的个性和特点。发现你自己的长处,补足你的短处。

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