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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书《崇德》 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之二十七《崇德》。 国无德不兴,人无德不立。自古圣贤儒家思想,无不极力推崇美德。 书为心画,仁德弘道。大学之道,在明明德。修身齐家治国平天下。 崇德:是指,崇尚道德,推崇德行。崇德尚善,提倡善举。崇尚高尚品德,向往友善和谐。 崇德:将道德模范的榜样作用转化为亿万群众的生动实践,在全社会形成崇德向善
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    中华翰墨书院院长葛学功行草书法《茶赋》 原创—— 海右居士葛学功 初秋时节,欣然为福建武夷山《赋山居》茶叶公司两款新品牌名茶《金醉婵》《荒无人烟》书写《茶赋》。 一幅作品是《金醉婵》,一幅作品是《荒无人烟》。“金醉婵”是赋山居茶厂自己选育的新品种,其他人没有的。“荒无人烟”是一款深山里的野茶,没有任何污染的。 释文是:【金醉婵】 山中偶遇,枞中有趣。单株现御芽,秀色可佳。有意折下,迁之五里开外,入土怀。
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    中华翰墨书院院长葛学功书法草书王冕墨梅六尺屏 原创 —— 海右居士葛学功 岁寒三友《松竹梅》,《梅兰竹菊》四君子,梅占百花魁。梅花象征着高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。自古以来,人们都赞美她的傲雪精神,赞美她的孤独挺拔,不与百花争春的高洁的美。万花敢上雪中出,一树独先天下春。百花当中,我首推梅花,梅花又是国花之一,凌寒独自开,品格高贵,暗香沁人。 元《王冕墨梅》这首诗,我曾经进行书法创作很
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书和谐 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之二十五《和谐》。 和谐(汉语解释):和谐是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一,它是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这是辩证唯物主义和谐观的基本观点。 “和而不同”事物的对立统一,即具有差异性的不同事物的结合、统一共存。
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书书道 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之二十六《书道》。 书法之人,最喜欢写“书”这个字,也最喜欢谈“书”这个字,因为是写字吗,就需要研究书法艺术和读圣贤书,至于“道”这个字,或者说“书道”这句话,那就是步入深层次的研究了。 【说文解字】书,从聿从曰,上古结细绳而治,後世圣人易之以书契。 《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契,依类象形,故
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    赵朴初对张行素的极高评价,在书画界前所未闻,一语中的! 张行素,徜徉在郑板桥艺术世界里的独行者! 中国佛教协会会长、著名书法大师赵朴初先生特为张行素题词:“竹风梅梦,万读不空。儒雅罕见,堪启后生。” 作者 丹青飞狐(著名艺术评论家) 张行素(1938-2018),出生在安徽皖北一个书香世家,8岁随父习字,12岁学画。弱冠之后,张行素在安徽合肥遇到了安徽名画家萧龙士,即拜为入室弟子。上世纪八十年代,张行素就与李可染、陈大
    其昂 8-12
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书悟道 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之二十四《悟道》。 道非名,名非道。 悟道不是虚无飘渺的思想上的理解。是真实可见的,见性是悟道的最初见证。 道,是宇宙的根本,生育万物,养育万物,运行万物,其大无外,其小无内,无所不包,无形无象,本无名字,人强名为道。老子中言:“道可道,非常道。名可名,非常名。”是说道可以说它是道,但所言的道就不是
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书怡神 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之二十三《怡神》。 怡神,是汉语词汇,意思是怡养或怡悦心神,另也指古代名琴名。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。怡神养性,心旷神怡,宠辱皆忘,让自己精神愉悦以保养本性。天天晨起,洗漱饭毕,品茗读书,蘸墨写字,听听音乐,颐养天年。 引首章我使用了一枚“书画延年”,寓意长寿的秘诀有很多,爱好琴棋书画,有益
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    由“东风西渐”论中国画“像不像”?只是枝之末节 举凡熟悉中国美术史的人都知道,首先,“画与诗皆士人陶写性情之事”(清·沈宗骞语),也就是说在我国古代,绘画多是士人所为的艺术。而士人,指的就是读书人,即具有较高文艺修养的知识分子。其次,中国画从来都不只是简单的技法技巧的呈现,它还具有特殊的文化属性、哲学属性等。国画大家张仃就曾旗帜鲜明地指出“中国画是一个文化的概念”。此外,中国画论也认为,艺与道有着本
    顾绍骅 7-19
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书知音 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之二十一《知音》。 知音:指对音律有研究的人。传说古代有个叫伯牙的人,他弹琴只有钟子期听得懂。后来用“知音”比喻知己。 知音一词来源于俞伯牙与钟子期(相传为春秋时代的人)的故事。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想,子期死后伯牙再不弹琴因为再没有知音的人
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    中华翰墨书院葛学功书法篆书师古 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之二十二《师古》。 师古,是汉语词汇,来源于《书·说命下》。意思是效法古代。 《书·说命下》:“事不师古,以克永世,匪说 攸闻。”《宋书·礼志一》:“师古而不适用, 王莽 所以身灭。” 唐杜甫《行次昭陵》诗:“文物多师古,朝廷半老儒。”清 钱谦益《河南归德府知府高锵授中宪大夫制》:“学多师古,志在济时。” 师古而
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    顾绍骅编辑 中国书法知识普及版 第三篇 金文 二 《大盂鼎》大盂鼎(Great Yu Tripod),中国首批禁止出国(境)展览文物,又称廿三祀盂鼎,西周炊器。1849年出土于陕西郿县礼村(今宝鸡市眉县)。1952年藏于上海博物馆,1959年转至中国历史博物馆(现中国国家博物馆)。 鼎高101.9厘米,口径77.8厘米,重153.5千克。铭文291字,记载了周康王在宗周训诰盂之事。大盂鼎造于西周周康王时期。鼎高一百点八厘米,口径七十八点三厘米,重一百五十三点三公斤,鼎身为
    顾绍骅 7-11
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    顾绍骅编辑 中国书法知识普及版 第三篇 金文 一 【概述】金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,"钟鼎"是青铜器的代名词。 中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作"金文"或“吉金文字”;又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多,所以过去又叫作"钟鼎文"。 金文应用的年
    顾绍骅 6-28
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    中华翰墨书院院长葛学功书法八尺篆书社会主义核心价值观 原创—— 海右居士葛学功 笔墨当随时代,艺术服务大众。 党的十八大报告在谈到加强社会主义核心价值体系建设时明确指出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”提出“三个倡导”是我们党顺应全党和全国人民的共同期待、总结社会主义核心价值体系建设经验得出的重要结论,是党中央立
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    葛学功书法篆书六尺对联寒雪梅中尽春风柳上归 原创 —— 海右居士葛学功 我喜欢梅花,因为梅花傲雪,我喜欢春天,因为春天是多么的美好。但是,春光易逝,时下转眼已经到了春夏之交的立夏时节,“怜春忽至恼忽去,至又无言去无闻。” 我喜欢李白的诗词艺术,李白在《宫中行乐词》中这样写道。“寒雪梅中尽,春风柳上归”。 诗词原文如下: 寒雪梅中尽,春风柳上归。 宫莺娇欲醉,檐燕语还飞。 迟日明歌席,新花艳舞衣。 晚来移彩仗,
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    顾绍骅编辑 中国书法知识普及版 第二篇 甲骨文 【甲骨的传说】 关于甲骨的发现过程,有一种说法是,清光绪二十五年1899年秋天,我国清末著名金石学家、任国子监祭酒的山东人王懿荣患病,按医生诊断后所开的处方,派人在北京宣武门外菜市口一家老中药店达仁堂购得一味叫“龙骨”的药。王懿荣在打开药看时,发现“龙骨”上刻有文字,尽管不认识,但仍能感觉到这可能是古文字,于是便派人将达仁堂的“龙骨”统统购买回来,进行辨识研究。
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    顾绍骅编辑 中国书法知识普及版 第一篇 文字的产生 【概述】 中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主
    顾绍骅 5-8
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书勤奋 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之二十《勤奋》。 勤奋是一个汉语词汇,意思是认认真真,努力干好一件事情,不怕吃苦,踏实工作。出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》:“似此勤奋出力之员,岂可拘其家世,不加奖励。” 勤奋释义:坚持不懈、积极、努力地(工作或学习) 勤奋是成功的基础之一,是中华民族传统的美德。勤奋名言,通常会激励人们坚
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书灵犀 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之十八《灵犀》。 灵犀,这两个字,取自于“心有灵犀一点通”这句话。 古代传说犀牛角有白纹,感应灵敏,所以称犀牛角为“灵犀”。比喻心领神会,感情共鸣。其中,唐·李商隐《无题》诗之一:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”就取自灵犀二字。 1. 犀牛角。相传犀角有种种灵异的作用,如镇妖、解毒、分水等,故称。 2.
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书鸿儒 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之十九《鸿儒》。 鸿儒,指博学的人。"鸿"是一种体积硕大的鸟,故有"大"的意思;"儒"原为古代从巫、史、祝、卜中分化出来的,熟悉诗书礼乐而为贵族服务的一批知识分子,后来泛指学者,读书人。指大儒。泛指博学之士。 大凡提起鸿儒这两个字时,便想起唐刘禹锡《陋室铭》之中的经典名句“谈笑有鸿儒,往
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书戏墨 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之十七《戏墨》。 戏墨是汉语词汇,指戏画中之墨,戏墨出丹青。戏墨也可以看为戏笔,意为随意戏作的诗文书画。 宋陆游《风流子》词:“更乘兴素纨留戏墨,纤玉抚孤桐。”明马愈《马氏日抄·蟹芦图》:“据案观之,羣蟹交错,将若入人怀袖。戏墨之妙,乃至如此,真不可得也。” 下面是我创作的篆书作品《戏墨》。 【书法字
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书奋进 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之十六《奋进》。 奋进,指振奋向前、奋勇前进(情绪高涨)。 “奋”者,振作而鼓劲,“进”者,不停步,不停顿,勇往直前。奋进,指振奋向前;奋勇前进; 有志者事竟成。大凡要干成一番大事业者,必须要努力奋斗,在磨炼中奋勇前进,砥砺前行。 下面是我创作的篆书作品《奋进》。 【书法字体】:小篆 【书法释文】:奋进
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书精进 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之十五《精进》。 精进,指在某方面一心进取。精明上进;锐意求进。不忧不惧、精进奋发, 精进,常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。 学习书法艺术,同样要有锐意进取,锲而不舍的进取精神。引首章我使用了一枚“墨
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书禅心 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之十四《禅心》。 禅心是佛教术语,是指清静寂定的心境。禅心谓禅定非思量之心,即心专注于一之状态,又指依禅定所得之本来清净心。佛教用语,指清空安宁的心:清池皓月照禅心。现在世人多用来指领悟佛法之心。 我是中国共产党员,是不信佛的,信仰共产主义,信仰唯物辩证法,我虽不事佛,也不信佛,但是,我喜欢写佛,那
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    中华翰墨书院院长葛学功书法颜体大楷书李白独坐敬亭山 原创 —— 海右居士葛学功 岁在丁酉初夏,我创作了颜体大楷书唐诗五言绝句系列书法作品,这一篇也就是系列之第二十一篇,李白《独坐敬亭山》。 先来欣赏李白《独坐敬亭山》这首诗。 《独坐敬亭山》作者:李白 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 相看两不厌,只有敬亭山。 敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是六朝以来江南名郡,大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡
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    张世明,字朝旭,号今日,1952年2月生于山东省临朐。中国美术家协会会员、中国画研究院研究员、中国国画艺术研究院创作室主任、北京职业画家。自幼习画,对山水,人物,花鸟多有涉猎,七十年代主攻山水。1994年进修结业于中央美术学院中国画系专业。 艺术成就: 2002年作品《山村静悄悄》入选“迎奥运全国中国画大展”, 2002年作品《家住深山云雾中》入选第一届“中国西部大地情中国画展”; 2003年作品《山云嫁秋》入选“第二届全国中国
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    中华翰墨书院院长葛学功书法篆书法古 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之十三《法古》。 法古,意指效法古代、古人,一般是指一个人的书画艺术,法古而不泥古,别具神韵。 学习,是一种借鉴,要学习古人的书法艺术,师法自然,道法自然。古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。 法古,要有鉴
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    葛学功书法篆书墨香 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之十一《墨香》。 我自小就与书画结缘,已经四十余年了,沉溺于书香、墨香、文房四宝与书斋之中。 墨香,一般指喜爱书卷之人形容书卷散发出的淡淡油墨味或是写毛笔字时磨墨的味道。墨香其实是书香,而书香其实是伟大人性品格的凝聚。 墨中含有松脂等原料,是有气味的。不过墨香一般借指别人的书法或文字,通常含赞美之意。 我在书法创作时
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    葛学功书法篆书清风 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之十二《清风》。 清风,汉语词汇。释义:1、谓清微的风;清凉的风。2、清惠的风化。3、也比喻高洁的品格。 语自《诗·大雅·烝民》:“吉甫作诵,穆如清风。”毛传:“清微之风,化养万物者也。”薛综注:“清惠之风,同於天德。” 下面是我创作的篆书作品《清风》。 【书法字体】:小篆 【书法释文】:清风 【 引 首 章 】:清风 【创作时间
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    葛学功书法篆书鹤寿 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之十《鹤寿》。 松龄增岁月, 鹤寿纪春秋。 由这副对联可以看出,仙鹤的寿命是很长的,仙鹤要比人的寿命更长。 古今,鹤都是公认的寿仙,长寿的象征,故有仙鹤的称呼,仙鹤也是道教神仙人物的座骥。鹤,性情雅致,形态美丽,被称为“一品鸟”。除此之外,在中国传统文化中它跟仙、道、人的精神品格有着密切的关系。 《瘗鹤铭》言:鹤寿不知
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    葛学功书法篆书达观 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之九《达观》。 达观,佛教用语,泛指畅通,谓心胸开朗,见解通达。 基本解释:对不如意的事情看得开:遇事要达观些,不要愁坏了身体。 我认为,任何事情,或者事物总是一分为二的,要善于分析事物的本质,区分真善美与假恶丑,保持良好的心态,正确看待世界。 引首章,我使用了一枚《长乐》,寓意是希望人们天天开心,日日长乐,达观人生
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    孙鸿展(户名张城),出生于山东济南,幼承庭训,随父亲习书作画。2015年7月毕业于四川大学艺术学院油画系,获学士学位,2017年7月结业于中国美术学院花鸟画高级研修班,2018年9月就读于中央美术学院中国画高级研修班。山东省美术家协会会员。 参展获奖经历: 2015年参加四川大学艺术学院毕业展“芒种”获优秀作品奖,四川大学美术馆 2017年参加中国美术学院成扇展,浙江省非物质文化遗产文献馆 2017年参加中国美术学院作品展“湖上花香”获
    孙鸿展S 2-27
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    葛学功书法篆书凌云 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之七《凌云》。 【凌云】基本解释:凌驾于云层之上,形容非常高或高远。高耸入云壮志凌云。 人是要有一种精神的,无论是工作,还是学习,都需要有一种不屈不挠的进取精神,要有壮志凌云的雄心壮志。正如伟人毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词:“久有凌云志,重上井冈山。”所说“可上九天揽月,可下五洋捉鳖。”红灯记里面李玉和有一句唱
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    葛学功书法篆书题《赋山居》匾额 原创 —— 海右居士葛学功 应福建朋友之邀,为其书写《赋山居》匾额一幅,作品创作时间是己亥新春,也是猪年春节后的第一篇书法新作,作品尺寸是横式56cmx138cm,引首章使用了一枚佛印,寓意吉祥,送上祝福,祝朋友生意兴隆,财源茂盛。 【书法字体】:小篆 【书法释文】:赋山居 【引 首 章】:佛印 【创作时间】:己亥新春 【创作地点】:“中华翰墨书院”书法工作室 【毛笔选择】:湖笔特制“乌龙吐墨
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    葛学功书法篆书《羡鱼》临渊羡鱼不如退而结网 原创 —— 海右居士葛学功 这是我创作的两个字经典名言,即少字数书法系列之六《羡鱼》。临渊羡鱼不如退而结网。 《羡鱼》是一个典故名,典出《汉书》卷五十六〈董仲舒列传〉。站在水边想得到鱼,不如回家去结网。后遂以“羡鱼”等喻空存想望。 《临渊羡鱼,不如退而结网。》意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将
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    2019——喜迎新春中华翰墨书院葛学功给大家拜年 原创 —— 海右居士葛学功 一元复始,万象更新! 金猪纳福,喜迎新春! 2019年春节即将来临。在此,中华翰墨书院葛学功提前给朋友们拜年了!祝朋友们春节愉快,阖家幸福,工作顺利,万事胜意! 祝朋友们在新的一年,福气多多,喜事连连! 春和景明,万象更新,年年岁岁花一样,岁岁年年人不同。日月如梭,时不我待,让我们快步迈入美好的2019,让我们迎接憧憬的2019。下面是我写的2019年春节
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    张明弘”寻根•长城“写生计划纪实花絮—三屯营 张明弘寻根长城 戚继光碑亭,碑亭里面有大大小小的碑刻5座,保存都比较完整,但是残破的碑刻都被遗留在了碑亭外面,不明白当地政府是何用意。 在三屯营村的一条街上,我们来来回回走了半个多小时才最终找到蓟镇总兵府遗址,它大门十分普通,当地百姓说只有这里的地是当年驻兵的一直,其余的建筑,大门都是后来修建的,它在文革后期成为制造五金的工厂,因为私人的地方小且不能占有,
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    葛学功书法篆书青龙白虎朱雀玄武 原创—— 海右居士葛学功 青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象,中国神话中的四方之神灵,分别代表东、西、南、北四个方向,两汉时期被道教吸收成为四灵神君。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”。 每到冬春之交的傍晚,苍龙显现;春夏之交,朱雀上升;夏秋之交,白虎露头;秋冬之交,玄武升起。又有人总称为“四大神兽” 下面是我精
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    葛学功书法草书宋王安石梅花 原创—— 海右居士葛学功 赏梅,是一种雅好,看梅,是一种眼福,品梅,是一种学问,读懂梅花,是一种境界。 我非常羡慕梅花的品质,非常喜欢有关梅花的诗词,像宋·王安石《梅花》这首诗,便是我喜欢的很多梅花诗词其中之一。 先来欣赏这首诗: 宋·王安石《梅花》 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 这首诗大意是:那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是
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    吴昌硕《岁朝清供图轴》 岁朝指农历元旦,历代画家特别是文人画家都喜欢在这一天绘制《岁朝清供图》,作为新年伊始的首幅作品。吴昌硕作为一名文人画家,也几乎每年都画《岁朝清供图》,且多所变化,其最大的特点是很少取材于牡丹,他在《缶庐别存》中有一段话披露了其用意,文曰:“己丑除夕,闭门守岁,呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹,以富贵名也。予穷居海上,一官如虱,富贵花必不相称,故写梅取有出世姿,写菊取有傲霜骨,
    云霄鸟揭 10-18
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    孙连霞老师作品
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    葛学功书法颜体大楷书唐诗五言绝句王维竹里馆 原创 —— 海右居士葛学功 继续发表我的颜体大楷书唐诗五言绝句系列帖子,这一篇是第十九篇《王维竹里馆》。 我从小就喜欢唐诗宋词,唐诗中我非常喜欢王维的诗词艺术。据史料记载,王维(701年-761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。而且是画家兼音乐家。他的诗词,诗中有画,诗中有
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    葛学功书法颜体大楷书唐诗五言绝句王维鹿柴 原创—— 海右居士葛学功 继续发表我的颜体大楷书唐诗五言绝句系列帖子,这一篇是系列帖子之一第十八篇《王维鹿柴》。 王维不但是诗人,而且是画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。 先来欣赏《王维鹿柴》这首诗: 空山不见人,但闻人语响。 返影入深林,
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    葛学功书法颜体大楷书唐诗五言绝句王维杂诗君自故乡来 原创 —— 海右居士葛学功 继续发表我的颜体大楷书唐诗五言绝句系列帖子,这一篇是系列之十七《王维杂诗之一》。 我喜欢王维的诗词艺术,他的诗词绘影绘形,有写意传神、形神兼备之妙。"诗中有画,画中有诗"。王维以清新淡远,自然脱俗的风格,创造出“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”的意境,在诗坛树起了一面不倒的旗帜。 在我创作的颜体大楷书唐诗五言绝句系列之中,

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