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00000000000000深入《弟子规》体悟教育的智慧(1) —— 世界顶尖的教育体系 —— 一、我与《弟子规》的缘分。 我接触《弟子规》的时间非常晚,真的非常晚,这让我感觉到很遗憾。那是2011年的某个周六晚上,我去武汉心斋参加一场免费的公益讲座。武汉心斋是中国“超个人心理学”的总部,我当时在那里学习。它每周六都有公益讲座,都是来自全国各地的老师。那段时间,我是每周都参加,风雨无阻。有一天我跟心斋的微燕老师说,我感觉心斋就像海洋一样广0000#国学教育##弟子规# 《弟子规》这本书是非常难得的一本好书。它里面记载了中华民族2500年来,世界一流的教育系统。《弟子规》对于现代的教育有巨大的,未被发掘的巨大价值。00不学弟子规,人生无依归,,,,22【【周月亮】为什么《弟子规》是文化糟粕?因为它是培养奴才的-哔哩哔哩】 https://b23.tv/QIImDiO000一起品读经典、共同成长1590亲爱的《弟子规》吧的吧友们:大家好! “ssw8860431”为本吧吧主候选人得票最多者,共计1张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准@ssw8860431,为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu0申请人:ssw8860431 申请感言:本人学佛多念 对中国传统文化信受奉行 希望有机会为百度效力100000在下自认曾经是个孝顺之人 具体表现就是懂得疼惜父母——疼惜,就是为他们的劳苦而心疼,自己不要再给他们添麻烦,还要设法回报他们。 但在下的毛病是傲慢 随着年龄增长而加深 渐渐的觉得父母越来越落伍 心中对他们升起蔑视之感 这也许是我往后悲惨人生的根源 所以现在反省自己 发现自己是爱父母的 但对他们缺乏尊敬 以夫子对孝的定义来说 我不能算孝7一天,大鱼问小鱼们:“在一个钓钩上挂着一条又肥又嫩、肉质鲜美的蚯蚓,你们会想什么办法吃到它?” 小鱼们听了,各自挖空心思,绞尽脑汁,构想设计最佳方案,既能吃到美味,又不至于丢掉生命,什么方法才能两全其美呢? 第一条小鱼欢快地摆着尾巴说:“咬住蝗蚓的一端,使劲猛扯,把它从钓钩上撕扯下来。” 第二条小鱼说:“一点一点地躲避着钓钩慢慢吞食。” 第三条小鱼说:“猛吞钓钩上的美味,然后再快吐钓钩。” 大鱼听后摇了4(1)不要和婆婆争老公。 (2)不要在婆婆面前和老公太亲热。 (3)不要在婆婆面前使唤老公。 (4)不要在老公面前说“你妈”。 (5)不要和婆婆争辩是非道理。 (6)不要在婆婆面前逞强。“倚小卖小”,适时示弱。 (7)不要忘记,婆婆是个女人。 (8)不要忽视照顾老公,对老公好就是对婆婆好。 (9)不要让婆婆觉得被冷落,让她意识到她很重要。 (10)不要以为婆婆“无知”。 (11)不要欺骗婆婆。 (12)不要吝啬对婆婆的赞美。 (13)3父母长辈们如果能够生活自理,子女们在尽孝时不要刻意做作,曲意谄媚。于孝道上,做子女的只要能真诚恪守本分,照顾好父母长辈们的衣食住行就可以了。对于父母长辈们提出的某些不合适的要求,例如父母年纪很大了,却天天要求吃大鱼大肉,这时做子女的为了父母健康着想就最好不要去答应他们的这种不合理的要求。除非是涉及到安全的问题,例如水、电、火、煤气等,子女必须管一管父母长辈们,其他小事,例如吃面条放油放酱等,子女们2《群书治要·礼记》讲座第14讲09 我们接着讲《经解》。 郑玄在解释这一篇的篇名的时候,这样说:“名曰经解,以其记六艺政教之得失也。”“六艺”,就是六经。孔子在世的时候,“赞周易,删诗、书,定礼、乐,修春秋”,以这六种经典来教授弟子。孔子过世之后,弟子们把孔子所删定的典籍,尊称为“经”,把孔子评述六经宗旨的教导称为《经解》。 孔颖达云:“六经,其教虽异,总以礼为本。”六经的教导虽然侧重点不同,但是总体上都以2*节选自《群书治要》之论语 第四十集* (本文共1595 字,阅读大约5 分钟) 在这一章,周公也教育鲁公注意做到以下几点,“君子不施其亲”,这个意思就是说,君子不疏远他的亲族。刘宝楠在《论语正义》中说:“施、弛二字古多通用,此文,‘不施’即‘不弛’假借。郑注《坊记》云:弛,弃忘也,以训此文最当。”意思是说,这个“施”和“弛”是通假字,这个“施”就是“弛”的意思,这个弛是什么意思呢?根据郑康成的注解,这个“弛2*节选自《群书治要》之论语 第三集* (本文共1619 字,阅读大约5 分钟) “孝悌也者,其为仁之本与”这句话,在《四书蕅益解▪论语点睛补注》上也有一段注解,我们把这一段注解也学一学:他说“为仁,正是为人;不仁,便不可为人矣。作乱之本,由于好犯上;犯上之本,由于不孝悌”。“为仁”的“为”,是动词,求的意思。“君子求仁,君子行仁”,而学仁、求仁也都是要学做人。所以“不仁,便不可为人矣'也就说一个人没有仁德之422为善不见其益,如草里冬瓜,自应暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,当必潜消。——《菜根谭》 一个经常做好事的人,虽说表面上看不出什么好处,但是善人就像一个长在草丛中的冬瓜自然会暗中一天天长大;一个经常做坏事的人,虽说表面上看不出有什么坏处,但是恶人就像春天院子里的积雪,只要阳光一照射自然就会融化消失。534