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实践箴言,传承文化;凝聚智慧,引领发展。

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    太极中的量子论思想   转载   《太极两仪四象之道》   太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦就是万物。四象是四种可能的世界。两仪是时间和空间。太极就是万物之源,是万物的本体。所以,太极思想是一种追求万物本体的理论,是天地间思考目标最崇高的。
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    《人类发展进步图》 文晨光 前 言 1983年,当十九岁的我读完达尔文进化论后认为:人类的发展与进步规律,必然同达尔文发现的生物进化规律一样,定会是简洁明了的,只不过至今人们还没有发现而已。 人是万物之灵。人类的发展与进步规律,自然要比其他生物进化规律复杂得多。但是,世间万事万物总会有一些本真的东西存在,我们可以通过分析人人都必不可少的事物,来探索人类发展进步的规律。比如,我们每个人都离不开吃、穿、住、行,都
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    你所看到的一切都是你内心投射的结果,并非真实
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    众生因无明一念妄动而堕入生死轮回之世界,造成天人分裂
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    唐代诗人
    泥菩萨 1-12
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    莆田市仙游县鲤南镇开展社会主义核心价值观宣传教育活动,助力鲤南镇文明乡镇创建工作。
    泥菩萨 1-12
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    广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载,包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。 狭义国学则是指中国古代学说,其代表是先秦诸子的思想及学说,包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。 国学,不仅仅是传统文化,不仅仅是先进文化,不仅仅是时尚文化;也不仅仅是自然国学,不仅仅是生命国学,不仅仅是家庭国学,不仅仅是公益国学;国学更是一种起源于原
    泥菩萨 1-12
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    国家,应该是国民的图腾 横舟 国民,必须效忠国家。 大明朝有个“东林党”,最著名的一个对联就是:风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。此后几百年来,此联成为中国读书人的道德指南,也对中国的现代民主政治运动产生了深远的影响。 近现代史上,又有人讲出了:“国家者我们的国家,民族者我们的民族,人民者,我们的人民。我们不说谁说,我们不做谁做”的醒世豪言。在中国近现代史上的民主运动中,一直激励着一
    泥菩萨 1-12
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    经核实吧主玕玥湖 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 中华文化吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
    泥菩萨 1-12
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    根据在何处
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    中国传统节日-腊八节
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    何谓中华文化?
    泥菩萨 1-8
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    现今中国的文化是一种病态文化或者说是一种偏离了方向的文化。 自鲁迅之后,中国有没有文学巨匠?多的是小说家,散文家,歌唱家,企业家… 纵观世界历史,无数的思想家,政治家,文学家,史学家,书法家,画家…与太平盛世同时昭然天下的,必然是各种文化大家。 中国经济已然苏醒,但文化仍在沉睡,需要我们共同来唤醒。中国经历了几千年的战争,今天我们依然骄傲的说自己是炎黄子孙。而消失在历史长河中的各种文明,我们只记得它们
    Duke桑 1-7
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    时空是虚幻的假相,如梦   (摘自本世纪美国葛瑞·雷纳著、若水译《告别娑婆》一书,2011年云南人民出版社出版。本书中白莎和阿顿自称是来自高维度的高灵上师,前身曾是耶稣的门徒;“J”指的是基督耶稣;娑婆,就是佛教讲的我们人类所在的这个世界;“心灵”就是指佛教讲的如来藏即真如自性或者佛性;“小我”指人的身体。书中讲的思想观点与佛教说万法唯心造观点的完全一致,连许多名词术语都一样。写作方式是以作者与两位上师对话
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    宇宙按预定的全象式程序以直线方式呈现在人类面前 (摘自本世纪美国葛瑞·雷纳著、若水译《告别娑婆》一书,2011年云南人民出版社出版。本书中白莎和阿顿自称是来自高维度的高灵上师,前身曾是耶稣的门徒;“J”指的是基督耶酥;娑婆,就是佛教讲的我们人类所在的这个世界;“心灵”就是指佛教讲的如来藏即真如自性或者佛性。书中讲的思想观点与佛教说万法唯心造观点的完全一致,连许多名词术语都一样。写作方式是以作者与两位上师对话
    无花果510 12-29
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    工厂的工人8小时3班倒用手拿着各种电动工具生产的家电,也没有厚颜无耻说是手工生产!现代玉雕大师用手拿着各种电动砣具加工玉器,居然说是手工玉雕! 手擀面经过年百年传承有电动的擀面杖吗?玉雕师是没生活常识还是为了骗钱都不要脸了 传统手艺有电动的吗?有些玉雕师用电力雕玉,居然有脸说自己是传统玉雕! 更不要脸的是那些挂着《非物质文化遗产》传承人的虚假头衔的所谓大师,请告诉我,《非物质文化遗产》什么时候把用电动工
    12-30
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    念地藏菩萨名号能消除瘟疫等横祸   佛陀涅槃前,根据《地藏菩萨本愿经》记载,他委托地藏菩萨在他离开世间后代理他的职责。佛陀在该经中明确提出,念地藏菩萨圣号可以避免各种横事,包括瘟疫等灾难。   释迦牟尼佛对虚空藏菩萨说:“若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益……   “六者、疾疫不临”。疾疫就是瘟疫,传染病。本来人人都传染这
    泥菩萨 1-12
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    同类事物相互感应的宇宙法则 (摘自中国汉代哲学家董仲舒所作的政治哲学著作《春秋繁露》 同类事物之间相互感应,就是现代物理学讲的同类能量(电磁)相互吸引原理。中国古代说的阴阳之气就是构成宇宙万物的基本物质粒子的能量单位,在物理上又称电磁,实际上也是意识单位(不一定是思想)。同类事物相互吸引就是同类事物之间的意识(电磁)相互感应。这一原理也解释了一粒种子种于地里慢慢长芽、成长枝叶和开花结果的过程,以及人
    无花果510 12-25
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    国学文化艺术的专辑分享传播 ,进德修业、博雅精深、通达明理、安身立命,欢迎大家一起来文化交流为中华民族的伟大复兴而奋斗!#国学文化艺术#
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    国学文化艺术的知识传播,欢迎加入交流
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    只有人们内心先平安才会有世界平安 (摘自本世纪美国葛瑞·雷纳著、若水译《告别娑婆》一书,2011年云南人民出版社出版。本书中白莎和阿顿自称是来自高维度的高灵上师,前身曾是耶稣的门徒;“J兄”指的是基督耶酥;娑婆,就是佛教讲的我们人类所在的这个世界;“心灵”就是指佛教讲的如来藏即真如自性或者佛性;“圣灵”,应是佛教说的真如。书中讲的思想观点与佛教说万法唯心造观点的完全一致,连许多名词术语都一样。写作方式是以作
    无花果510 12-17
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    西方民主自由立于私有制和个人主义基础上并维护之,是虚伪的   
    无花果510 12-14
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    《离岸吧,中国!》 沿着绵延的山峦 搜索 两千年来 从大海到大漠 多少隘口 多少雄关 多少故事 堆积成传说 孟姜女没有哭倒的长城 也挡不住日寇的炮火 万里长城锁住了 胡服骑射 燕赵悲歌 只有霍去病才能直捣龙穴 和亲的昭君故里不再言说 檀渊之盟 只能证明 一个我打 一个我贡 重文轻武 迟早遗祸 拦不住的一代天骄大军 最终经不起 一个小和尚的撩拨 不可一世的清军铁骑 一声首义枪响 禁不住龙袍哆嗦 天翻地覆 乾坤扭转 昔日大英帝国的舰炮 已改
    一笑布衣 11-18
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    物质世界的出现就是为了诱惑人们偏离真理真相 (摘自本世纪美国葛瑞·雷纳著、若水译《告别娑婆》一书,2011年云南人民出版社出版。本书中白莎和阿顿自称是来自高维度的高灵上师,前身曾是耶稣的门徒;“J”指的是基督耶酥;娑婆,就是佛教讲的我们人类所在的这个世界;“圣灵”,相当于佛教讲的众生真心如来藏或者真如自性。书中讲的思想观点与佛教说万法唯心造观点的完全一致,连许多名词术语都一样。写作方式是以作者与两位上师对话
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    西方民主与自由正是圣经所说魔鬼诱骗世人背离真道的两大工具
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    西方数千年的自私个人主义是世界疫情总根源,该悔改了
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    根雕工艺品,无论雕刻的是什么,都不仅仅是形似,而是神似,只有神似的根雕工艺品,才最具又神韵。
    LLXX路 12-3
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    第41象,概括本朝从始末 九十九年成大错,称王只合在秦州。这句话秦州指陕西那边,也是封建社会很多朝代的国都,称王只合在秦州,意思是思想还停留在封建思想。不适合当前民主法制社会。 第47象,讲述圣人思想的核心 无王无帝定乾坤 ,这句话讲的是圣人思想的核心中的核心,就是以后是一个讲道理的时代,真理不在被权力陷害的开始。无王无帝代表不需要通过权力就能得出结果,就是用道理来征服别人。 来自田间第一人,代表圣人思想从民
    LLXX路 12-3
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    人类所在的娑婆世界是不真实的幻相
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    你真的看懂伏羲女娲图中的含义吗? 女娲是我们中国古代神话中的创世女神,相传所有人都是女娲仿照自己用黄泥作成的。伏羲也是我们中国古代神话中的创世神,也是女娲的哥哥。女娲持规,伏羲持矩。那你知道为什么要拿这两样东西呢?规矩这个词相信大家都知道,而这个就是从词演变过来的,古代的人称圆之标准为规,称方之标准为矩。还有一句话叫“无规矩不成方圆”。 下面这幅伏羲女蜗图最上方和最下方的正中央分别是群星围绕的太阳与
    LLXX路 12-3
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    每个人要对自己做的或遇到的一切承担责任
    LLXX路 12-3
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    日本: 月曜日、火曜日、水曜日、。。。 韩国: 月曜日、火曜日、水曜日、。。。 中国: 星期一、星期二、星期三、。。。 礼拜一、礼拜二、礼拜三、。。。(宗-教色彩)
    LLXX路 12-3
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    个人感觉,说方言的人要花十多年才能很好掌握普通话,学起来太吃力了,你们认为呢?? 据说,以前的读书人,读七年左右的书,就可以成材了,而现在
    LLXX路 12-3

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