友盟李飞吧
关注: 187 贴子: 1,888

李飞专用存档区

  • 目录:
  • 个人贴吧
  • 13
    一楼献祭
    友盟李飞 01:56
  • 4
    “德盛而化隆者,则乐舞足以象其形容,音声足以发其歌哥咏。故荐之郊庙,而鬼神享其和;用之朝廷,则君臣乐其度。使四海之内,遍知至德之盛,而光辉日新者,礼乐之谓也。”(见《宋书.乐志一》)这奏折可谓时人概括礼仪乐的作用:鬼神享、君臣和。蔡邕把乐分作四类:郊庙神灵、天子享宴、大射辟雍、短箫铙歌(见《宋书.乐志二》)。 元旦朝会群臣、接受朝贺的礼仪名正会,曹植在《正会诗》中如此描述: 初岁元祚,吉日惟良。乃为
  • 8
    自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。《求贤令》 夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂笃行,苏
  • 15
    《韩非子.外储说右下》云:“明主治吏不治民。”治国者治吏的主要手段有监察与考课;而地方长官派专员至京师汇报,这专员称为上计吏。 主管屯田的国渊,除屡次向曹操建议兴革建议外,“相土处民,计民置吏,明功课之法”这些落实至农家的措施才是最重要,终达至“五年中仓廪丰实,百姓竞劝乐业”。傅玄曾上疏:“近魏初课田,不务多其顷亩,但务修其功力,故白田收至十余斛,水田收数十斛。”魏初肯定是指魏制,上限能否延至曹操
  • 9
    汉末各种天灾战乱,这点在桓、灵二纪随处可见,乱世时人相食是常态,卖官鬻爵、加稅倒是积极,宗室刘瑜之奏更可圈可点:穷人走投无路,要卖首给杀良冒功的军官,以全其家人。中原残破、人口锐减,关东群雄面对的不仅是董卓,还有不充实的仓库。 “修耕植,畜军资”,毛玠说的道理大家也懂,可如何具体化执行实现,那就是大学问了。让韩暨作水排提高器具生产效率;兴役修水利如天井堰、利槽渠等(见《水经注.浊漳水》),更是日后
  • 24
    一、前话 东汉的两百多年以来货币经济大有衰退的现象出现,黄金的作用也更加减退。由于新莽币制混乱所招致的恶果令人民对货币已失去了信心,宁愿以实物作为流通手段和支付工具,比如“布帛金栗”。 早在汉光武帝于建武十六年(公元40年)复铸五铢前,刘玄的更始政权就在更始二年(公元24年)铸五铢,钱径24mm,穿径9mm。钱文中的“五”字交笔弯曲,上下横笔基本与两竖齐,“朱”旁上横笔圆折,“金”字尖呈一小三角形、四点长方形排列
  • 9
    一楼献祭百度
  • 8
    一楼喂百度
  • 5
    监察制度就是皇帝为防止官员不法,设立一套机制,让另一些官员负责监督中央及地方大员,避免官员间的阿党、地方势力坐大等,达至中央集权的目的,故监察力度可算是反映皇权强弱的重要指标之一。曹操重吏治,初为济南相时,面对“长吏多阿附贵戚,赃污狼藉”,便奏免了大部份的污吏。 州刺史本只是监督郡守、国相的六百石,秩禄比二千石还低,因此刺史的升迁位置就包含郡守、国相。但刺史慢慢不安于监督,开始侵权,到汉末时,“刺
  • 3
    被贼所围的北海相孔融遣太史慈求援,刘备首先惊异的是,连全国名人的孔融,也知道有我刘备的存在,“孔北海知世间有刘备邪!”原来我是薄有名气。这反映出汉末的一个事实:以名取人。 阎步克先生在《察举制度变迁史稿》第四章引用《论衡.答侫篇》后总结:“如果士人因‘高行奇知’而‘名声显闻’,长官便有了察举辟召的义务。士人依一己名声大小,待价而沽,择高而就;长官亦依自身之威能大小做谨慎选择……士人也著意培养这种名
  • 14
    建安元年八月,从大将军领司隶校尉韩暹、车骑将军杨奉(见《后汉书.董卓传》)等白波贼手中迎回汉帝的曹操,尽管刘协下诏他们有护驾之功,“一切勿问”,但曹操还是先从韩暹收回“司隶校尉”这职衔;九月时太彪杨彪、司徒淳于嘉、司空张喜才被罢免(见《资治通鉴》卷62汉孝献帝建安元年),那应是他们随同刘协东逃。若曹操马上迁大将军,恐怕速度也过快,故迎刘协后,倒是开了一个先例,非重号将军(镇东将军)领司隶校尉的他,居
  • 2
    宗族主要是一群同姓、有血缘关系的人,以及其妻儿、僮仆聚居在一起。内部各家经济独立,也就有贫富之别。富庶的对于贫弱的虽无收养的责任和义务,但为了加强宗族内部的凝聚力、保持宗族间的团结,有财有势的家族也形成一种风气:他们要拿出钱财赡养贫穷的宗人。 因为一人犯罪,很多时候都会被受牵连(夷三族),像吉茂,因为宗人吉本参与建安二十三年的许都之乱,差点被连坐,幸得钟繇查证“服第已绝”(即五服之外),才得免(见
  • 12
    今选举不实,邪佞未去,权门请托,残吏放手,百姓愁怨,情无告诉。有司明奏罪名,并正举者。《后汉书.明帝纪》 选举乖实,俗吏伤人……乡举里选,必累功劳。今刺史、守相不明真伪,茂才、孝廉岁以百数,既非能显,而当授之政事,甚无谓也。《后汉书.章帝纪》 时河南尹田歆外甥王谌,名知人。有知人之名也。歆谓之曰:“今当举六孝廉,多得贵戚书命,不宜相违,欲自用一名士以报国家,尔助我求之。”《后汉书.种暠传》 上言郡国举
  • 3
    丧乱已来,十有五年,后生者不见仁义礼让之风,吾甚伤之。其令郡国各修文学,县满五百户置校官,选其乡之俊造而教学之,庶几先生之道不废,而有以益于天下。《修学令》 今公外定武功,内兴文学,使干戈戢睦,大道流行,国难方弭,六礼俱治,此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功,而又兼立言,诚仲尼述作之意;显制度於当时,扬名於后世,岂不盛哉!《三国志.荀彧传》注引《彧别传》 献帝建安中,侍中鲍衡奏:“按《王制》,立大学
  • 27
    一、成因与定义 魏正始十年(249年),司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵扫坟,起兵控制京都。曹魏军权政权从此落入司马氏手中,史称高平陵之变或正始之变。司马懿事后背信弃义,不但夷曹爽三族,连其党羽何晏等人,也遭遇同样命运。借机铲除忠魏者,恐怕还不止本纪所云的:“诛曹爽之际,支党皆夷及三族,男女无少长,姑姊妹女子之适人者皆杀之。” 王凌欲起兵讨司马懿,其子王广反对,《汉晋春秋》记录了他除赞司马懿“擢用贤能”
  • 17
    一、概述 从公孙度于东汉中平六年(189年)为董卓任命为辽东太守开始,期间东伐高句骊、西击鸟丸、往南越海收青州东莱诸县,极盛时期东至朝鲜半岛中部,南跨海占有山东半岛东莱诸县,西抵滦河流域,北至鲜卑、夫余,建立了东北地区强大的地方割据政权。其后下传予长子公孙康、次子公孙恭、孙公孙渊。 公孙氏曾与曹操军交锋,虽一度臣服,但公孙渊上台后摇摆于魏与吴之间,魏明帝曹睿遂先后发动三次战斗,终在景初二年(238年)为司马
  • 20
    一、概述 魏黄初三年,也就是刘备为陆逊败于夷陵,退走白帝的那一年。正当徐盛、潘璋等议乘胜追击刘备之时,陆逊、朱然等却认为曹丕拥大众,明为相助,实则暗藏奸心,所以不再追击。 果然,曹丕欲遣辛毗、桓阶往与盟誓,并征孙权的太子登入朝为质,为孙权拒绝后,便于九月遣三路大军来犯:东有曹休、张辽、臧霸出洞浦口;中有曹仁攻濡须坞;西有曹真、夏侯尚、张郃、徐晃围江陵。孙权的对应就是遣吕范等督五军,以舟军拒曹休等;以
  • 3
    一楼献祭百度
  • 14
    《四库全书》政法类法令目按语云:“刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。”这是从治国层面看刑法存在的必要性。曹操在《遗令》曾说:“吾在军中,持法是也。”(见《文选》卷60《吊魏武帝文》);《文心雕龙.论说》云:“魏之初霸,术兼名法。傅嘏(王晓毅先生在《儒释道与魏晋玄学形成》第一章认为应是与王粲同时期,也曾客居荊州的傅巽)、王粲,校练名理。”法术之治对曹操来说,尤其重要,故傅玄称:“近者魏武好法术,而天下
  • 19
    “太祖建兹武功,而时之良将,五子为先。”陈寿因时人所评,故把张辽、乐进、于禁、张郃和徐晃合为一卷(附传有名亚于他们的朱灵)。不过裴松之并没有追加一些有新内容进《徐晃传》,于禁和张郃在篇幅和字数上,已经不下于徐晃于传了。虽然在评语没有提及徐晃,不过正文内有“先为不可胜”;又有曹操赞曰“周亚夫之风”,可算是徐晃用兵的最大特色。 一、终觅良主 魏五子之一的名将河东徐晃,和其他同期名将一样,早年也是在本郡中
    夜啸泪 6-22
  • 7
    “回护”不等同“维护”,回护是以损失利益为代价来换取的,我们分析为继续维持孙刘同盟,鲁肃不惜劝孙权借地予刘备、孙夫人出嫁等等举动,应是站在孙权集团来说是否利大于弊,才能客观的评论其是功还是过。否则若是站在刘备集团来看此事,半点意义也没有,除非鲁肃是无间道、刘备的卧底(笑)。 但这里其实是有一个严重的盲点:是否不借地,就完全无法继续维持孙刘同盟。若可以没有借地这条件,鲁肃实在没有必要,不惜借关系孙吴
  • 5
    很多人联想的是曹操纳荀彧之议,但早在曹操任兖州牧时,来投的毛玠已向曹操建议:“夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,修耕植,畜军资,如此则霸王之业可成也。”这个真知灼见恐怕已留在曹操的脑海中。 刘协曾使刘虞子、侍中刘和伪逃董卓,欲招其父将兵来迎,但失败了;李傕与郭汜的混战期间,终逃出了长安。但除了张杨曾供应粮食外,其他军阀对他不闻不问,“州郡各拥强兵,而委输不至”。 刘协当初欲招揽的首选是与王允共
  • 13
    恐怕是最后一次代表友盟发的辩论帖,我主笔,08年初赛击败英雄后,决赛对艺菀的这帖。 挺怀念以前有商有量的一群人,还好,通过扶瑶群又进入了鸟群,总算有人可聊史。 http://sanguocn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=26182
    友盟李飞 11-15
  • 17
    一、称雄巴汉 “五斗米道”教主,基本是一般人对张鲁的认知,是与在东方的太平道领袖张角齐名的人物,所以官方称他们为米贼、米巫等。但其实这并不是他们的自称,正式称呼应为“天师道”或“正一道”: 《隶续》卷三载《米巫祭酒张普题字碑》云:“熹平二年三月一日,天表(卒)鬼兵胡九口口,仙历道成,玄施延命,道正一元,布于伯气,定召祭酒张普、萌(盟)生赵广、王盛、黄长、杨奉等,谕受微经十二卷。祭酒约施天师道,法无极
  • 5
    2篇是讲长安至洛阳这条二京间的路线,中间少不了提及曹操征巴汉所开的新路段、以及首见于史的潼关。长安往东跨灞桥(东渭桥)后沿渭水,经新丰(汉灵帝时曾徙安定阴盘于此)、戏水亭、华阴至潼关。简介了一下潼关的沿革、地理的重要性,以及附近的战场如黄巷坂。再往东至闵乡、至秦函谷关(即后来的弘农郡)、陕县(县西南有七里涧,即刘协露次的曹阳)。古称桃林塞,东起崤山,西至潼津,号为天险。《西征记》:东崤长坂数里,峻
  • 15
    用搜寻器搜索刘表,除了显示其个人基本资料、游戏和文艺作品外,“刘表坐谈”是最多的相关结果之一。这恐怕要感谢“坐谈客”一词的始作俑者郭嘉,比贾诩的“平世三公才;不见事变,多疑无决,无能为也”更损人,他在普通人心中只是一个守境安民有余,毫无野心的汉宗室荆州牧罢了,但实情果真如此吗?恐怕要深究一下。
  • 4
    一楼喂神经病的百毒
  • 28
    假如问一般人,你对关公的印象有甚么?演义中的单刀赴会是其中一个答案。不过,用单刀赴会来形容张辽只身往三公山,也同样适用!张辽是有识人之明,不错,但这只是其中一个原因,诸葛亮也有看错马谡的时候,谁敢保证这先后五反的人渣昌豨,不会临时变卦?! 事后曹操那些话,只是其爱惜手下大将的表现,将在外军命有所不受,详细情形还是当是人张辽较清楚。何况军中还有夏候渊,就算张辽一去不返,也不会导致群龙无首的糟糕状态。
  • 4
    一楼献祭百度
  • 11
    两战虽都是由诸葛恪挑起,相隔也是区区数个月,有一定的关联性,但又可以独立分开来看。前三章是东关之战,后三章是合肥新城之役,如果只想看后者的话,直接跳进第四章也可以,沒看前三章也影响不大。只需知道孙吴在东关大胜后,诸葛恪欲乘胜追击这个前提,就可以了。 一、东关之战的成因 魏正始十年(249年),司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵扫坟,起兵政变并控制京都。曹魏军权政权从此落入司马氏手中,史称高平陵之变或正始之

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!