王选杰大成拳吧
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发扬芗老拳学

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    最近有不少网友问我,关于含胸拔背的问题。基本上网友们把含心当做含胸。首先要搞清楚胸的位置,胸在心窝之上锁骨之下二三寸处。其实,人在自然放松站立时,头正目直,颈项贴领,胸椎呈现微微后凸的生理弧度,背肌自然舒张,即已经基本达到了含胸拔背的要求了,只不过需要在意识上再加强一点就行了。脊柱在中正不偏的状态下,两肩中间的背脊骨有着微微鼓起上提之意,与松腰落胯形成微微的伸拔对拉运动,这样可以疏通背部经络,调和
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    几张练功照|
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    请问前辈们马世琦说的靠墙站有道理吗?我感觉了一下, 膝盖不怎么疼了,请那位有王选杰浑圆桩侧面照发一下,就不知道上身的前后重心怎么放。
    望阿磊 11-24
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    呵呵我的龙象徽,张礼义老哥给我滴
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    大成拳对现代搏击,其优势在于:不要与对方拼拳脚点数。要一下子偏挂的对方“重心拔起”而失控,在对方站立不稳而无力出拳脚之时,随之给予对方重击。控制对方重心,要一下,不要給对方化解机会,不要有二下。在控制住对方重心的瞬间,半拍不到就要击,控打一如,非一非二。整体各块、手脚躯体,肌肉若一、犹如“毛虫”,似“浪”波涛,相互“蠕动”。(李虎)
    天清地泰 11-12
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    心意六合拳河南郑州张冰海
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    申遗消息通报: 大成拳于2013年获得国家体育总局体育非遗保护与推广。2019年,再向国务院申报审批国家级非遗,由地方一级一级申报。本次国家级申遗,要求严,标准高,竞争激烈,经大家共同努力,湖南卲阳市已通过,于九月二号已报送到湖南省文旅厅,特此通报![胜利]申遗要‘’过三级,晋五级‘’,三级为市-省-国家三级:五关为市,省专家评审组,省非遗处,国家专家评审组,国务院认定公布。路漫漫,其修远,总算走了第一步,申遗是
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    意拳基础功法可以说是意拳浑圆力的培养阶段,主要包括:站桩、试力、摩擦步、发力和试声五大部分。意拳基本功法最大的特点就是各部分之间环环相扣,联系的非常紧密,缺少或疏忽了哪一个环节,都不可能窥得意拳之堂奥。当今世界上意拳习练者虽多,但真正得其精华者却寥寥数几。究其原因乃是一部分人提起意拳只是津津乐道于王芗斋、姚宗勋等前辈们“搭手飞人”的奇妙功夫,却往往忽视了意拳基本功的训练;有一部分人即使下大功夫去练
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    我们在站桩中通过意念假借和诱导,能体会到身体上下、左右、前后,都有引力的感觉,而这种实感的培养和获得是在身体位置相对静止状态下进行的。但是我们很快就会发现,一旦我们稍稍动作起来,这种实感就会消失找不着了。于是就提出一个新的课题,我们练技击,不能总是站着不动,要把站桩中所摸到的混元力,充分调动起来,运用到实践中去,这由静到动的过程,就由试力去完成了。正如王芗斋先生所说:“力由试而得,更由知而得其所用
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    意拳摩擦步基础 步法,通俗地讲,就是脚步动作的运用,可以说,一切技击行为都是首先从脚步动作开始的。实战中,我们总是希望也必须通过步法的合理运用,时刻来调整自己与对手的距离,因为只要把握住了距离,就能掌握实战的主动权,进而达到有效控制对手的目的。从这层意义上看,步法的好坏与熟练程度,对实战有着直接的影响。无疑,步法训练对于任何一种实战拳术都是至关重要的。 那么,什么样的步法才是好的步法呢?对于这个问题
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    传统武术与现代搏击在训练是思路是有差异的,现代搏击是“增量思维”,要想让自己强大,就要不断的强化肌肉,强化速度等。而中国传统武术是“存量思维”,要让自己强大,就要看看自己身体是否已经完全开发了,筋骨开发了?丹田腹内压开发了吗?神意与神经开发了吗? 所以说传统功夫训练的过程是人体开发的过程,是一个改造生理的过程,不仅仅依赖胳膊大腿的肌肉力量,也不是简单的蹬地拧摇转胯,而是开发身体,让身体能够最大程度
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    心意拳秘传功——活脊强肾,手赛油锤 在心意拳里一个秘传的功法非常重要,它既是上下劲力求取的关键,又是活脊椎强腰肾的养生秘法,更是为将来练出“把把不离鹰捉”强大劲力,让手赛油锤的重手法的关键。 “鹰捉把”练习时,两臂交相缠绕、上搓下挂、调膀活胯、循环无端,将指力、臂力、膀力、胯力贯穿一体,使身体的各部分劲力圆转回环、灵活敏捷。尤其是两手前臂的交相搓挂,长期练习可以提高手臂的触觉敏感性,增强实战中的“听
    十一法 8-23
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    观田野约架徐晓冬,有感随笔。 田野,名字不错,但没有野劲,好像老年痴呆的样子,没有精神,没有狠劲,更没有野兽那种疯狂劲,第一眼就看出他胜不了小冬瓜,何况他体能也不行。 徐,上面迎着蹭入,基本上是擦着进的,伤着也无所碍。就是打上了,也会把劲给堵住了,重力发不出来。同时下面进攻,并且是膝打,是整体力,劲非常大。尤其垂着双臂,给田野一个假象,没有上面防守,田野上当了,只顾朝徐头部打去,下面无意顾及。总之,
    jsksjejni 8-8
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    我们学拳练拳,学的什么?练的什么?从本质上讲,是一种精神,“吾善养吾浩然之正气”,也就是孙公禄堂所言:“虚无一气,金丹也,形意拳之内劲也!”掌握了内劲,然后将天地万物的特有功能为我所用,也就是五行拳十二形的目的。其实五行拳也就是五行的本质精神,十二形就是十二种动物的本质精神。 把天地万物的精神练上身,自身功能强大了,再通过特有的练习手段用之于技击,才能做到形而下武艺、敌将!所以传统武术是一套完整的
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    意拳拾粹 王芗斋 力之运用 浑元争力:争力是无所不争,四肢百骸大小关节无处不争,虚虚实实、松松紧紧还是争力,不争就使不出力气来。宇宙间无处不争,自己与自己的四肢百骸争,总之浑元一争。 大气呼应:大气与你个人起呼应,你能利用他,叫他能答应,站桩久了慢慢地自然内部膨胀起来与大气发生呼应之后就好办了。 浑噩逆体:浑身好像什么地方都没有空隙,整个都有逆力,什么地方打我全不怕,没有很顺当的力量,但又极顺当,这也是
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    (一)發力 一.拳術鍛煉者朝夕以求的「拳勁」的哂弥唬褪恰赴l力」。就拳術行鍛煉者本身來說,「發力」就是其基本功訓練的綜合體現,是邉又C調與力量諧調統一的高級表現形式。因而「發力」可以說是關係到拳勁基本訓練的各個方面的總成,而不是一個孤立的方法。 從廣義的拳術角度來看,「發力」包括兩大類型,即「放」與「擊」。所謂「放」是指將對方整體打出去,要求破壞對方整體的穩定與平衡。所謂「擊」是指在對方的某一局部形成穿
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    抽象虚实有无体认 习拳入手之法非只一端,而其结晶之妙,则全在于神形意力之运用互为一致。此种运用都视之无形,听之无声,无体亦无形象。就以有形而论,其势如空中之旗,飘摆无定,惟风力是应,即所谓与大气之应合;又如浪中之鱼,起伏无定方,纵横往还以听其触,只有一片相机而动应感而发和虚灵守默之含蓄精神,要在以虚无而度其有,亦以有处而揣其无,诚与老庄佛释无为而且有为,万法皆空即为实象,一切学理多称谨似。又如作画
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    养生桩不仅是健身治病的运动,也是一种锻炼意志的功夫,所以学习养生桩的人必须注意这种锻炼。粗暴、浮燥、气愤、忧虑、悔惧、得失之念和侥幸思想等,都是缺乏修养的表现,学者切要禁忌 对于治病的人来说,凡是学养生桩治病的大半都是久病不愈,药石刀针不易奏效者,但须要气不自馁,应该积极的锻炼,积极的治疗,精神要焕发,蓄有弹力,时时作反覆斗争的准备,才能战胜病魔,恢复健康,如果悲观失望、生气着急,毫不振作,一曝十
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    习拳一得 王芗斋   普通常说,有了健康的身体才有伟大的事业。意思就是人的身体健康,生命得以延长,而后才能从事情一切事业;所以健康是非常重要的。而健康与否在于平时修养和运动的得当不得当;也就是运动合于卫生。须要详加研究,并经实际的考验。究竟怎样才算是正常的运动呢?应于练习某种运动以前,根据医学的方法,检查心脏的能力,血压的高低,脉搏与呼吸的次数,赤白血球的数目。至练习一个时期以后再行检查,自然就知道这
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    大成拳顿悟之法门 从“意中之形”,升华到“意中之景”;体会到“身外空间力度”,产生“八方支援”之力感。 从“不动之动”到“动中之动”,似起非起,拔地欲飞。 以外(心)引內(身),锻炼神经;力由身外听,自身不练而自练,不能而自能。 神意出体,置于“你、我、他和它”之间。 把意变成力,身外意力之活而神活,神活而形活,形活而产生错综复杂之力。 意、力、神、形、气一有全有,缺一不谓“力不出尖,形不破体”。 顿悟明
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    一、带艺投师,幸遇拳学大家 1937 年前後,姚宗勋已经是北平城中小有名气的青年武师了。他年方 20 岁,自幼随名拳师洪绪如习练弹腿、形意拳。拳谚云「形意叁年打死人」,他练了十几年的形意拳,本人又天资聪颖,还是中央大学的学生,与一般的一介武夫自是不同。因此,年纪轻轻的他,武术功底颇为深厚,在武风浓厚的四朝古都的武林中早早的有了一点名气。 这年秋天,北平城中来了一位名叫王芗斋的武师,他五十出头,个子不高,瘦瘦的,
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    师生赞,惺惺相惜 作者:爱新觉罗?毓寅(玉海昆) 整理:金永武 时间:2018年1月15日 序:本文是家师玉海昆先生于2017年夏日所作。最近几个月来,家师多次提及,他写了篇回忆姚宗勋先生、王选杰先生的文章,让我在网上发表,一来,以亲身之经历,澄清社会上对姚先生和王先生关系的各种揣度;二来,缅怀追忆姚先生、王先生。前几天,家师将文章原手稿交给了我,兹整理在网上发表,以深切缅怀意拳大成拳学前辈! 我与魏玉柱先生为师兄弟(
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    关于技击之“动”——河北邢台李虎 武穆遗书中曾曰:上欲动而下自随之:下欲动而上自领之。上下动而中节攻之,中节动而上下和之,内外相连,前后相需,所谓一贯者,其斯之谓欤。而要非勉强以致之,袭焉而为这也。当时而静,寂然湛然,居其所而稳如山岳。当时而动,如雷如塌,出乎尔而疾如闪电。且静无不静,表里上下,全无参差牵挂之意。动无不动,左右前后,并无抽扯游移之形。……按步就步,循次而进,夫而后官骸肢节,自有通贯
    0.0.0.* 4-2
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    王建民,山东德州人,大成拳正宗传人,大成拳“中兴之主”王选杰大师的晚年随身传拳弟子,禅易养生术掌门人。 王建民先生早年曾习八卦、形意、太极、
    yoniso 3-30
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    现代搏击实战经验再多、杀伤力再强,也没有传统武术经历的战场实战多、杀死的人多。因为传统武术是兵器,不是拳脚;即便现在传统武术运用的是拳脚,其中也是兵器运用的实质。故此,传统武术一旦醒悟了“兵器实战”这些性质,最重要的是“杀人心”,那搏击就根本不是“个”了。(李虎)
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    “抖劲”的成分和来历——河北李虎 “抖劲”的成分包括:用我的群体力中的一部分,把敌方的“前沿”部分“崩”出去,再瞬间回到群体中参加群体进攻敌方的“后方”部分。 “抖劲”,也谓“抖搂劲”。故此,“抖劲”內含最少不的少于两种性质成分。 “抖劲”的来历,是从站桩、试力、推手等“慢”中体会而来的。“抖劲”的运用是从作拳、打沙包、实作等实打而来的。 “抖劲”由:肢体接触崩抖、头绕身闪抖、神崩形随抖等等战术训练而

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