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1老年人说排行是 正仁德泽广 师叔易事长（字可能不对因为是老年人说的）仁德泽 这3个我知道这个没错。 我上网查了一下排行是 述先仁德泽，文仲必昌达，茂贤恩昭定，世代永长发。 可能是老年人搞错了中华孙氏
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0【娶】：娶妻。在家谱中表述为“配” 【未娶】：未结婚。 按：大多数族谱中男子结婚“配”和“娶”并用，但意思是有区别的。配、继配都指女子是初婚；娶、继娶都指女子为再婚（即再醮者），所以不能把族谱中“配”改为“娶”。少数族谱只写娶，不写配，这种情况另当别论。
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0【配】：是男子结婚的专用词。 【继配】：指前任妻子病故后，再娶的妻子。 【改配】：指与前任妻子离异后，再娶的妻子。
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5一个学生问他老师:“老师，昨晚我见一盲人打着灯笼走路。他明明看不见，那打着灯笼有何用呢?”老师回答说:“ 如果他是怕别人看不清路，这是儒家。如果他是怕别人撞到他，这是墨家。如果他认为黑夜出门就必须打灯笼，这是法家。如果他认为想打就打顺其自然，这是道家。如果他借此开示众生，这是佛家。如果他明明看得见却装瞎，这是政治家。如果他是真瞎，却打着灯笼给人引路，这肯定是专家!如果他明明知道这里是《孙吧》他自己也不是
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54兰本清作友 崇高若良贵 荣茂显光伟 培厚育永昌
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1我们家的家谱是继世传大兴，文明玉国峰，后面的就不知道了，有知道出处的吗？祖籍安徽省利辛县中华孙氏
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10我在山东临沂 我爷爷是“宝”辈，我爸爸是“元”字辈，我是“令”字辈，我侄子是“德”字辈，后面就不知道了，我们村里孙姓只有我们这一家，据说是我太爷逃荒到我们村子里的 在这里安的家。至于祖上在哪里我爷爷去世的时候我还小我也没听说过 有没有和我同宗的，坐标山东临沂兰山区方城镇，以前属于费县 现在规划到兰山区了
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0【慈母】：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。
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0【养母】：过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。
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3中华孙氏
5-21
山东平邑【武安孙氏】 始祖：孙元 迁徙: 武安支系是由乐安世系四十六世孙沔祖之曾孙孙元衍传而来，从始祖元至今衍传八百余年，数十万人，是目前全国较大的一支孙氏。
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1洪武元年，把大都路（古代行政区划管理）的怀来县改成怀来守御千户，把当地人都迁入居庸关，原来的郡县都废除了。派遣将士守卫这些地方，名为宣德，是按旧名叫的，并非现在叫宣府。洪武四年，派徐达去山西操练军队，徐达在北平驻扎，认为蒙古人已经被打败，叫迁移北平山北35800户，计有人口197027口，分散在各卫府。属军籍的发给衣服和粮食，属民籍的分给土地耕种。这是孙吧
5-22
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2中华孙氏
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18本吧是《孙吧》，是孙姓族人互相交流孙氏文化信息的姓氏文化贴吧，不是《孙笑川吧》。反之，《孙笑川吧》不是《孙吧》。望各位吧友进吧时注意识别两者的区别和不同性质，不要将《孙吧》当作《孙笑川吧》来臊皮找乐子，也不要受个别人的教唆指使恶意进吧捣乱，同时进吧应先阅读了解本吧吧规，并严格遵守本吧吧规和贴吧协议，如有违规行为，则本吧吧务将按吧规处置，维护贴吧环境，共建文明社区人人有责，谢谢各位吧友合作！这是孙吧
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41我来了。。。。
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3中华孙氏
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