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0有没有群 聊天交友
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1蓍德圆,以况天之数,故七七四十九也。 这句话出自观物外篇,前面半句我能理解,后面这个七七四十九是什么意思? 大衍五十,去其一,用其四九我也差不多能明白,可七这个数字从何而来?
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31邵雍撰 观物篇五十一 物之大者无若天地,然而亦有所尽也。天之大,阴阳尽之矣。地之大,刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉,刚柔尽而四维成焉。
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0谢谢
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16皇极经世的配卦之法,祝泌曾有论及。祝泌在皇极经世起数诀里面有讲到用卦口诀,他说,元经会用运卦,一元360运,会经运用世卦,一会360世,运经世起年卦,一运360年,皆为大小运之日卦为用,今为风角,古为式盘课,为阴阳推算者,皆以日为主。意思就是 元会运世就是一个缩小版的一年,一年有360日。古代数算方法,风角术,六壬,奇门,八字之类都是以日干为主,皇极其实也是以日干为主,但是皇极用日是有变化的,比方运当日,世当日,
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0梅花诗~邵雍 一、荡荡天门万古开,几人归去几人来。山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。 二、湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。 三、天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改,看尽残花总不言。 四、毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事,开到立花春已非。 五、胡儿骑马走长安,开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起,清光宜向汉中看。 六、汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。吉曜半升
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0鲜欢吟[ 宋 ] 邵雍原文 生不争名与争利。夫君何故鲜欢意。以道自重固有之,非理相干是无谓。白日升天恐虚传,金貂换酒可曾醉。谁云忧找大於山,亦是人间常式事。
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21995年农历9月155点左右生
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0黄宗羲《易学象数论》之《皇极五致用》中说: 致用之法,以一定之卦推治亂,以聲音數取卦占事物。凡占一卦,視其卦之當位與否,當位則不變,不當位則變。卦既變矣,視其所直之爻當位與否,當位則不變,不當位則變。以終變之卦為凖,終變之卦即不當位亦不變。本卦為貞,變卦為悔。當位則吉,不當位則凶。視其卦為奇為偶,於《方圖》中奇卦在右為陽中陽,在左為陰中陽;偶卦在左為陰中陰,在右為陽中陰。陽為順,陰為逆。視其卦在某
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1修道分为性(心性)和命(肉体)两部分。康节先生悟道悟到的便是性功,但性功并不是指思想明白了什么道理,而是指通过内观悟到思相并不是自己,思想是假我,真我是思想背后的觉知。如古语云“无始劫来生死本,痴人唤作本来人”。通过静坐内观才能悟道,逻辑的思维及数术只是小道
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7心烦好读书,有病须用药
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4一院奇香花有主.连宵风雨不须愁.求诗名出处
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3希望各位本家有知道的回答一下,不胜感激!
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5有段时间做了两个梦,两个梦里面都有一组数字,最近看易经发现是一个卦象,自己就排了出来,有大师能解么?第一个梦是梦到一个药方,前面六排药,每排两种药,感觉是6阴6阳,共12,后面3个其他药。。。。过了一段时间又梦见家门前那条河里6只白天鹅往前游,后面6只黑天鹅往前游,这些天鹅都很肥大健康,后面又有3只瘦弱的小黑天鹅,一只活的但受伤了,另外两只死的。我得到几组数字,6,6,3.加起来恰好15,恰好是后天八卦,我就用这三个
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14说到邵雍,我们自然会想到“他”的易图-《先天图》,他的《观易吟》诗:“庖牺大圣人,画卦传万古。阴阳变化机,乾坤为易祖。吾隐安乐窝,天地乃同伍。窥破圣贤心,恬淡自得所。”然而,普天之下,真正明白他的“图”、他的“诗”意的能有几许?入得其门,方知其意;未入“易”门,只能是妄自“管窥”、“蠡测”。
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31本人切身感受,命运这玩意是存在,你提前知道了,但是也无能为力改变。只能看到每天在重复。送诸君一句“神通不抵业力。”多读书,多修德,自有福报。
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5不知道易不足以言医,不知道历算不足以言易。不知道天文不足以言易。一切的易学的开头在先天道生1,2,3.后天加一倍法。先天八挂的来源太阳10月历。后天八挂来源12月历。推荐书籍如下: 《白话易经 邓球柏》《宇宙人文论》《土鲁窦吉》彝族天文学。《太极太玄体系 》《造化通 阮印长》。一切的挂和局要和天象能够对应起来。如太乙。天盘某个时间段的,天上的星象能对应上吗?还有活子时问题。
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5最好是古文的。
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2成王败寇皆定数,从此不再慕英雄。原句记不得了,大概是这个意思
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13丁卯甲辰乙巳甲申 男 1987年 此刻生人,双亲俱全 双亲归世是何日,注定父先母后归 父命辛卯年生方合 母命乙未年生方合 此刻生人必无兄弟方合此刻 父母生来独自一个 命有偏才,偏房必要 妻配鸡命,可免其刑 妻生一子,妾亦如之 妻命癸酉生,先天注定 午年有婚配之喜 子属羊先天定数 28,生子之年 财源交接声名重,家业兴隆气象新 五谷生财源,纵非巨富也无忧 发福千秋至,运度积财帛 洋洋喜庆如春至,滚滚财源似水流 财帛丰盈,一世无忧 历尽江山千万转,兴家
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10作者是邵雍, 渔樵问对通过 渔樵 对话来消解古今兴亡等厚重话题。 北宋 儒家五子之一。邵雍 学贯易理,儒道兼通,一生致力于将天与人统 一 于一心,从而试图把儒家的人本与道家 作者是邵雍,渔樵问对通过 渔樵 对话来消解古今兴亡等厚重话题。 北宋 儒家五子之一。邵雍 学贯易理,儒道兼通,一生致力于将天与人统 一 于一心,从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来 ? 阴阳 化育和生命道德的微妙和 哲理 这本书通过樵子问、渔父答的方
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0我来报道
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4祝贺邵雍吧成立,欢迎各位梅花易数爱好学者多光临邵雍吧,大家多一起交流学习,取长补短!
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8伊阙山水,圣贤辈出。北宋名士,定居帝都。经史子集,于胸烂熟。 游学四海,大道坦途。二鸟相争,推相占卜。著书立说,梅花易数。 断命批运,后世臣服。勤勉修身,淡薄名禄。千年传诵,皇天后土。 士农工商,避凶趋福。秉承遗志,团结一路。善心善行,流传千古。
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5民间传说一一应验了 乾隆皇帝下江南时,一天大雾,游船突然不动,一看水中有鳖王八、虾蟹鱼蛙众水族和饿鬼把船挡住。乾隆大怒:“ 大胆!尔等挡驾意欲何为?” 王八开言道: “圣上息怒。我等泽民水族有王八蛋进贡,欲求人间乌纱帽一顶。请圣上恩准。” 乾隆说:“ 世人经十年寒窗都未必取得功名。尔等如何当官?” 王八说: “不管,我等就要当官。您是天子,就需您开金口一句话!请圣上恩准。不然就拦船不让走。” 乾隆大笑:“ 何时马