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齐国,先秦历史类贴吧

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    《国语·郑语》载:齐‘庄、僖’于是乎小伯。意思就是说:“齐国在‘齐前庄公·吕购、齐僖公·吕禄甫’时期成为了‘小霸’。” 庄僖小霸,指的就是“齐前庄公·吕购、齐僖公·吕禄甫”,吕氏齐国自太公姜尚之后,十二传至吕购。其间,齐纪交恶,哀公被烹;胡献构怨,内壁操戈。内乱迭起,外患杂错、民不聊生,国无宁日,庄僖继立,方现转机。吕购在位六十四年,吕禄甫当政三十三载,父子连续治齐近百年之久。政局相对稳定,元气渐复,
    佛海天涯 19:17
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    中秋佳节,平安快乐,大家多来汴京吧发帖!
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    2014年开的水楼搜索不到了,重新开一水楼
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    有没有介绍齐国历史的书籍啊,最好是那种专门介绍齐国的。
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    战国出土齐国瓦当,右下一名齐国骑射手正在持弓射猎
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    公元前二二一年,秦始皇统一了天下,这是中国历史上的一件大事,从此中国走上了秦文化的道路,垂二千年而不变。中华文化实际上是秦文化的延伸与发展,春秋战国时期的多元文化次第融合于单一的秦文化之中。。秦文化的基本特征可以归结为三方面: 中央集权 农本思想 文化专制 这三个特征从秦到清,一以贯之,不但始终无改,甚而愈演愈烈,直至晚清才开始出现动摇的迹象。 秦的统一固然有其必然性,但是东方六国完成统一大业的可能性并
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    【史记· 殷本纪】录《汤诰》 曰: “古禹、 皋陶久劳于外, 其有功乎民, 民乃有安。 东为江, 北为济, 西为河, 南为淮, 四渎已修, 万民乃有居。上古江指沂水【石泉先生;【古文献中的江不是专指长江】,大体与大汶口和后来的龙山文化分布地域一样。在山东苏北境域之内还有豫东一点,刚开始中华先民中心统治知区域也就是在四凟之内。 黄帝时候那地盘就更小了,上古只有四岳【西泰山】{就是岱岳}【东岳】{沂山}【南岳】{蒙山又称龟山
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    王子成父,周桓王之嫡次子,周僖王之叔祖,周惠王之曾叔祖。 王子成父是在齐襄公时期投奔齐国,周桓王去世之后,理应周庄王即位,但是周桓王去世之时,却留下遗诏给“周公黑臂”:“将来要是姬佗无德,可让予一人的嫡次子‘王子成父’即位,如果王子成父被害,就让予一人的嫡三子‘王子克’即位”。周桓王去世没多久,周庄王姬佗就开始昏庸嗜武、礼乐不尊了,于是周公黑臂就想废黜姬佗,直接拥立“王子克”即位,这件事情被“太史·
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    相比长安洛阳南京北京怎么样
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    吕礼(约公元前300年生人),出生于齐国。为齐康公吕贷的七世孙,吕礼自齐入秦,为秦柱国、少宰、北
    lhhlj 9-4
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    齐国的“三军·十五乡”的军制,分为“齐侯五乡、国子五乡、高子五乡”统称三军,所谓齐侯五乡、国子五乡、高子五乡,就是,齐侯掌控的五个军区的兵力,国子掌握的五个军区的兵力,高子掌握的五个军区的兵力,意思就是,齐国在自己的本土上设立的十五个军区,编称为“十五乡”,这就是齐国的“三军·十五乡”的军制。 史载,管仲变法复修太公之政,管仲按照姜太公所编撰的《司马法》,规定: “划分和整顿行政区划和机构,把国都划分
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    《咏人生》:“风雨催人进,日月照花香。万紫千红你更艳,因为事业忙。一天一个样,奉献才吉祥。结果花落容颜老,温柔更善良”。愿朋友们都有奉献温柔善良的美好人生。
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    如果你有幸去台湾金门岛旅游的话,你可能会在金门最高山太武山上看到刻着蒋介石亲笔题写的“勿忘在莒(音:举)”四个大字的石刻,金门很多地方也能看到这四个字。 这个成语在台湾几乎家喻户晓,在大陆却鲜为人知。那么“勿忘在莒”是啥意思呢?下面古洲君就来八一八它的来历吧。 莒,指的是春秋时候齐国旁边的一个小国,就在今天的山东莒县。勿忘在莒,意思就是别忘了在莒国的生活呀。这个成语有两个出处。 一个说法是这样的。齐桓
    明兰兔 8-15
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    苏秦曰:“燕东有朝鲜、辽东,北有林胡、楼烦,西有云中、九原,南有呼沱、易水。地方二千余里,带甲数十万,车七百乘,骑六千匹,粟支十年。南有碣石、雁门之饶,北有枣粟之利,民虽不由田作,枣粟之实,足食于民矣。此所谓天府也。” 苏秦的意思就是说:“燕国东有朝鲜和辽东,北有林胡和楼烦,西有云中和九原,南有呼沱河和易水。国土纵横二千多里。军队有几十万,战车有七百多辆,战马有六千匹,粮食够十年支用。南边有碣石和
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    当代人因为,中国的王氏子孙都自称自己是“王子成父、太子晋、王翦”的后代,而“王子成父、太子晋、王翦”他们都不是“王子比干、齐国妫姓田氏”的王氏子孙,于是当代人为了维护“王子比干、齐国妫姓田氏”的历史影响力,当代人就意图彻底摧毁“琅琊王氏”和“太原王氏”他们都是“王子成父、太子晋、王翦”后代子孙的这一真实历史,其实大家探察一下中国王氏子孙的分布情况,大家就能发现,其实只有“琅琊王氏”的分支子孙和“太
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    有人说,中国的谢氏子孙都自称自己是“炎帝神农”的后代,那么黄帝那一支“任姓·谢氏”的子孙去哪了,于是当代人为了提高“黄帝”的历史影响力,意图将“陈郡谢氏、申伯、四岳氏·伯夷”全部转变成黄帝的后代,以此来完成自己梦寐以求的理想社会旅程。其实当代人仔细去探察一下中国的谢氏子孙分布情况,大家就能发现只有“陈郡谢氏”的分支子孙才会自称自己是是“炎帝神农”的后代“姜姓谢氏”,凡是他们不是“陈郡谢氏”的分支子
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    谯国桓氏(龙亢桓氏、铚县桓氏)是“齐桓公姜小白”之后裔,因为“桓范”被司马懿所杀,谯国桓氏因此被“唐朝史官”称之为刑名之族。 有人说,谯国桓氏(龙亢桓氏、铚县桓氏)掩藏自己的身世就是为了掩盖自己是“桓常、桓魋、齐桓公田午”的后代,所以,谯国桓氏(龙亢桓氏、铚县桓氏)为了提高自己的地位就攀附自己是“齐桓公·姜小白”的后代,其实这是某些人以正史之中的漏洞为由,以此彻底消灭“齐桓公·姜小白”在中国上下五千
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    清人王夫之在其《读通鉴论》中说战国是“古今一大变革之会”,这一说法到目前为止还算是准确的,而且,这个性质并不只限于这个时代的某一时期,所以章学诚也说战国是“纵横之世”(《文史通义》),正是这个伐交频频而士气高涨,百家争鸣且处士横议的时代,才会在数百年上至诸侯王公下至士庶人的竞争后留给“帝国时代”的中国一大笔重要遗产,这是读史者的常识了。而近来以战国时期作为断代史的研究著作中,尤以杨宽先生所著《战国
    明兰兔 8-20
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    高傒,是春秋时期齐国著名的政治家、军事家和外交家。他字祖望,号白兔,谥号敬仲,通称高子,世为齐国上卿(春秋时期诸侯的上卿由周天子任命,负有守国重任,有点类似今天的中央特派员)。他不仅地位显赫,在朝中德高望重,“傒与国氏,实为内主”(《史记·姜太公世家》),而且握有实权,平时管理着国都临淄的5个士乡(当时齐都临淄分为21乡,桓公领11个乡,高傒和另一位齐国上卿国子各领5乡);战时统领着齐国三分之一的军队。三军中有中军之鼓,有高子之鼓,有
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    有人说,凡是中国的崔氏子孙都自称自己是“姜太公”之嫡长子“齐丁公·吕伋”的后代,这就足以证明大家应该以《封神演义》为依据,清河崔氏、博陵崔氏就是攀附“姜太公”的威名,这就是当代人,一会儿说《封神演义》不可信,一会儿说《封神演义》可以为历史依据,妄图以此彻底否定“齐丁公·吕伋”真的是姜太公的亲生儿子的所有虚假历史,进而彻底否定清河崔氏、博陵崔氏是“齐丁公·吕伋”的后代子孙。 其实在中国历史上,只有“清
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    十大经典鲁菜,
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    有人说,“太师”这个职位始于“周朝”的周公旦时期,还意图以“师氏”一职来贬低姜太公在周朝的政治地位,想以此彻底摧毁姜太公是周朝开国太师的所有历史影响力,其实这是某些人想提高周公旦的地位来建立一个符合自己利益的理想社会。 太师,这个职位实际上始于“商朝”后期,商朝自“武丁”开始就废弃了“尹”这一首席执政官位,从而创立了“太师”和“少师”这个职位,太师掌管商朝的所有军政大权、礼乐制度、古籍藏典,少师就
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    《竹书纪年》载,周武王十七年,病入膏肓的“姬发”正式册立自己的嫡长子“姬诵”为太子,并让“姬诵”直接入主东宫,同年十月,周武王驾崩。 姬发去世前,还留下遗命由“周公旦、姜太公、召公奭、史佚”为四位“首辅”大臣保护姬诵,史称“周初四圣”,可是不曾想周武王尸骨未寒,周公旦突然假传周武王遗命僭越称王,姜太公、邑姜、召公奭、史佚、大司马·毕公高、大司寇·卫康叔等人皆十分恼怒,尤其周公旦的兄长“管叔鲜”更是怀
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    那个罩杯这么垃圾的麽?说不过就封我号?
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    陈田苗姓姓莱,莱代表稻田的意思, 山东有莱芜。 陈田同一支系不通婚。
    芈婆熊 8-12
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    公元前203年(汉高祖四年),刘邦兵败濉阳,向西退居敖仓(商丘北)。这时项羽追至,两军对峙,刘邦难支,只好拉拢西北部的彭越,封彭越为梁王。处于东北齐国的韩信这时要求刘邦同意他任齐王。刘邦为了战胜项羽,只好同意,并要他与彭越同时出兵,三面围攻项羽。同年12月,三军合围项羽于垓下,刘邦得势。这时的田横怕被彭越出卖,便辞别彭越,退到东部的海岛上,以海峡作为天险屏障据守海中。 田横东去海岛所走的路线有三:一是从北
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    齐国文化,
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    齐鲁文化,
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    齐国五都制,
    汉四郡 8-7
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    希望大家都能找到自己的意中人,也希望两吧友谊地久天长
    汉四郡 8-7
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    齐国吧里的,可以论证下齐国不是投降的理由吗?学习学习
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    齐国开国齐王姜子牙吕尚
    逐浪tpy 8-6
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    华夏先秦时期,在东海之滨,有一个持续兴盛八百余年的东方大国—齐国。海盐盐业是齐国第一工业化国企
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    秦灭赵国之所以难打,是因为它同时遭遇到了两个国家的联合抵抗,而另一个国家就是司马迁以为的「不战而降」的齐国。它打的不是赵国,而是齐赵联盟: 「韩叛,则魏应之,【赵据齐以为原】,如此,则以韩、魏资赵假齐以固其从,而以与争强,赵之福而秦之祸也。夫进而击赵不能取,退而攻韩弗能拔,则陷锐之卒勤于野战,负任之旅罢于内攻,则【合群苦弱以敌而共二万乘】」 「秦与赵为难。荆苏使齐,未知何如。以臣观之,则齐、赵之交未
    明兰兔 7-26
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    五国伐齐,燕国该不该出倾国之兵?
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    之前有人做过将领大全,https://tieba.baidu.com/p/2639655041?red_tag=2639323682,我这是一个补充加整理。
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    魏国武卒围邯郸攻打赵国,软脚虾赵国军队不值一提,赵国朝不保夕,赵侯派出无数救命稻草分队 奔向列
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    昔者赵氏袭卫,车舍人不休传,卫国城割平,卫八门土而二门堕矣,此亡国之形也。卫君跣行,告迎于魏。魏王身被甲底剑,挑赵索战。邯郸之中鹜,河、山之间乱。卫得是藉也,亦收余甲而北面,残刚平,堕中牟之郭。【卫非强于赵也,譬之卫矢而魏弦机也,藉力魏而有河东之地】。【赵氏惧,楚人救赵而伐魏】,战于州西,出梁门,军舍林中,马饮于大河。赵得是藉也,亦袭魏之河北,烧棘沟,坠黄城。【故刚平之残也,中牟之堕也】,黄城之坠
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    有人说,春秋战国时期,唯独周公旦的鲁国谁都不敢灭,这其实不完全对。鲁国之所以不会灭亡,是因为周公礼制是为“周天子”服务的,不敢灭亡鲁国,就如同天下诸侯不敢取代周天子一样,周公礼制是周公旦发明,鲁国是周公旦的正统封国,也就是说,鲁国是周公礼制的发源地,而周公礼制整个框架都是以服务周天子为基准的,周公礼制的核心服务者就是周天子,所以在天下诸侯看来,灭亡鲁国就等于有取代周天子之嫌,这就是为什么齐国屡次差
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    有人说,齐桓公姜小白的“霸道”就是毫无节制的意思,这其实是错的,霸道在先秦时期就是节制之道,先秦时期有三种治国之道“(尧舜)帝道治国、(夏禹、成汤、周文王、周公礼制)王道治国、(姜太公、先秦五霸)霸道治国”,帝道治国就是师法造化一样的无为而无不为,王道治国就是“依礼治国”,霸道治国就是我们今天所说的“依法治国”,后来儒家人士为了批判“依法治国”,就把霸道比喻成毫无节制的滥用酷刑的意思,因为儒家提倡
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    大家提到齐襄公大部分都会联想到他与自己的妹妹文姜乱伦的故事,不错,无论是《诗经·齐风》还是《左
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    有人说,吕不韦一句“虏齐侯”证明吕不韦不尊敬齐国吕氏一族,所以吕不韦不是姜太公的后代。但是却有人忽略了,司马迁自称自己是“司马错”的后代,却直言不讳的说“秦王杀司马错之孙司马靳”,这位司马靳就是司马迁的六世祖,而且司马迁在《史记》中从不会避讳“司马错、司马靳”的真名,直呼自己先祖“司马错、司马靳”的真名,这就充分显示,先秦到秦汉时期,还没有为先祖避讳之说。而《吕氏春秋》中,仅敢尊称姜太公为“太公、
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    春秋战国时期是我国历史上大变革大发展的黄金时期之一,在人类历史中谱写了光辉篇章。 这一时期,齐国是最具活力的一个国家,长时间保持政治清明、思想活跃、经济繁荣,先后成为“春秋五霸”之首和“战国七雄”之魁。 从世界历史上看,齐国与古希腊大致处于同一阶段,是古代世界东西方两颗璀璨的明珠。通观史籍,齐国兴盛的原因主要表现在五个方面。   

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