-
-
35莫桑,故乡的樱花开了,你什么时候回去看一看。 莫桑说过:文学永远不是歌颂的工具,文学应该是批评。 但莫桑却大肆歌颂北海道,各种夸张歌颂。 这是为什么呢?因为樱花盛开的地方才是莫桑的故乡啊!!!! 对中国狠狠俄批评,对日本狠狠的歌颂,不是很正常吗? 毕竟是莫桑啊!!!!!!
-
107莫言的粉丝真棒呀,说不过就直接骂街了,难道这又是什么新文体吗?这就是诺贝尔文学的标准吗
-
3世界上只有一种东西害怕别人揭露黑暗,那就是黑暗本身。
-
8[cp]莫言吧的一个叫@局外人孟 的傻瓜说:杨爱民自己自称才子文学素养却不高 杨爱民 @局外人孟 哈哈,你这个傻瓜称呼杨公子为杨才子,杨才子爱死你了。 至于莫言吧的杨才子,情况差不多,唯一的不同就是杨才子虽然自称才子,文学素养却不高,也许是他胸怀真才实学深藏不露,但发了这么多帖子,字里行间一点破绽也没有,就不得不令人怀疑了。 @局外人孟 你这个傻瓜,杨才子自己都会修改莫言蠢材等人的文章,还会留下文字给你这么蠢的傻瓜
-
99莫言身为一个据说是在当年受到社会歧视的中农子弟,家里在一个偏远农村。但他和他姐姐都顺利读完了小学。一个受歧视的的农村家庭的两个孩子都能读完小学初中,没辍学去放牛干活,这个在旧中国是根本不可想像的。无论他怎么抹黑那个时代。他自己的存在已经证明了那个时代的伟大!
-
7我很好奇众多的莫言粉丝,你们在看到那篇散文中用一位侵华战争的受害者刘连仁老人作为背景板来赞美,发动战争的加害国的人和地域的时候,是什么想法!一位大作家把日本猎户发现成为野人躲藏了十三年的刘连仁老人描述成“传奇”时,你们又是什么看法!
-
58我只看过《红高粱家族》莫言老师的其他作品还没有看过。对于司马南老师,我也不是很了解。 只是大概知道了这件事的来龙去脉。 我觉得,不知道或者不清楚的事情不能随便评价。(反正我是这么做的) 为什么很多人,总是喜欢盲目跟风呢? 你既没有读过莫言老师的书(或者就看了那么断句残章),又不怎么看司马南老师的视频(或者只了解到了这件事的只言片语) 再或者有些人连他俩是谁都不清楚,就来随便评价,甚至辱骂,这真的好么? 大
-
153让我看看有多少人认同他,又有多少人否定他。
-
45
-
87然后别人没歌颂他的文章,就被他的**粉开始攻击,真讽刺呢
-
2但前提是合理,公平,公正。 莫桑说:文学永远不是歌颂的工具,文学应该揭露现实,是批评。 那为什么莫桑要尬吹北海道呢?各种夸张的吹,把北海道歌颂到天上了。这完全偏离了事实。 没人反对批评。但我们反对双标! 莫桑的书,借土匪山贼的角度使劲黑了一把八路。请问这是批评吗? 各种夸张不要脸的吹日本,这是文学? 我反对莫桑,不代表我是司马南粉丝。想扣我帽子?下辈子吧!
-
121旧社会诸多问题,批判文学应该成为主流,但是现在都什么年代了,我觉得批判文学不应当成为主流,每个时代每个国家都有自己的问题,但这是内部问题,不需要西方去评判去审视吧。我并不反对批判文学,只是为了获奖故意迎合西方的口味,被西方当工具用就不合适了吧。西方就是想让中国批判文学获奖并且成为主流,影响青少年的价值观,并且会有一批青年作家相继模仿去迎合西方的口味。
-
2
-
12可还是有很多没脑子的,认为那是批判,还说什么文学不能只拿来粉饰,恶心,去看看那些网络爽文吧,一模一样,真是被你们这些没脑子的气死。
-
7节选自金庸短篇小说《月云》 从山东来的军队打进了宜官的家乡,宜官的爸爸被判定是地主,欺压农民,处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚,伤心了大半年,但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为全中国处死的地主有上千、上万,这是天翻地覆的大变乱。在宜官心底,他常常想到全嫂与月云在井栏边分别的那晚情景,全中国的地主几千年来不断迫得穷人家骨肉分离、妻离子散,千千万万的月云偶然吃到一条糖年糕就感激不尽,她常常吃不饱饭,挨
-
81
-
3实际上,西方早已经向莫言先生投来了橄榄榄杆。劝一劝莫言先生就别再中国出书捞金了,已捞的够多的了。
-
147司马南的粉丝都是些什么人?
-
20以他现在的影响力,真的没必要在这片让他感到恶心的土地上生活。到了日本照样能赚到钱,照样受人尊重。最好把国籍也改了,姓氏也改了,叫莫言一郎。
-
2他才华越大,造就的没徳产品就会越多。上至企业家,下到到像莫太郎这样的坐家。你问问莫言周围的同事,几乎所有人,对他的人品评价都不高。
-
0
-
90盲目,冲动,急切的喊着司马大师的名字 看起来带着愤怒,其实这些愤怒 来源于一种全力错觉,他们觉得自己正在变成原本他们就应该有的那种样子 但他们没有明白,他们追着怒骂的那些人,确实是他们丧失全力后的受益者,但这些人并不是剥夺他们全力的是 他们没有意识到的是,司马大师这样的人越多,他们全力丧失的就越测底,等大师把那些没有全力的收益者也霍霍了,世界上就只剩下全部的受害者了
-
30
-
6
-
48莫桑的文学巨作!哈哈
-
50``` 如题 。
-
0我81年生人,据我妈妈说,我生下来的时候,家里刚好能吃到饱饭,当然我这一辈子也没饿过肚子。小时候,我的爷爷和我的爸爸,每一天都要说到以前的日子,吃不饱饭,因为我没有饿过肚子,所以偶尔会有剩饭。他们说,捡稻穗,他们说偷猪草,他们说我爸爸人太小篮太大,偷猪草被追的篮子都掉了,所以他们说青春,他们说无奈,但是最终他们告诉我的是,这是占了国家的便宜,他们说这是偷,他们说这是不道德的,他们说这辈子他们都偷过,
-
5
-
1就只会抛开事实不谈,人身攻击,你们是哪来的脸谈论文学的?你们也配?
-
3为什么这么说?看看他的书就知道了,把变态、色情、暴露、乱伦几个关键字抓得死死的!吸引一堆苍蝇扑屎。外加一个只写黑不写白,完美贴合外国势力的需求。别说什么诺奖了,所谓文化交流的幌子费了多少钱????
-
27没读过莫言书,我所了解的莫言的文学观从何而来?可能和网络上大部分人一样是从网上一段莫言演讲看的。 还有部分人是听其他up主之类的讲的。 大致将莫言的文学观理解为“文学只能用来批判现实的黑暗,而不能用来歌颂” 首先这种文学观是明显错误的,作为一个正常人都知道,莫言作为一个著名的作家,就算真有这样的文学观,也不敢公开讲出来。 下面是对于视频莫言演讲那段自认为的正确理解 (如果莫言在其他作品或者文章中真表示过这
-
1有人说,语言不能成为赞美粪坑的工具,蛆和苍蝇很愤怒,想起他曾经赞美过隔壁家很干净卫生,于是以此为证据给他一场暴风骤雨般的批判。
-
71《钻眼》选段:寒夜,姐妹俩门外小便,姐很快尿完,妹尿慢,屁股冻的冰凉。妹问姐:你咋尿那么快?姐:让你姐夫钻的。。。妹找到姐夫:我小便慢,你给我钻一下!姐夫假装为难说:很费劲,得收费二十元。小姨子只带十八元,就求看在姐的份上给钻钻吧!姐夫暗喜,憋足劲钻的小姨子直喘息。事后小姨子到门外小便,风大尿湿了裤腿,便找姐夫大骂:日他妈的,还亲戚呢,就少两块钱,钻了两钟头,还给钻偏了,重钻!姐夫大喜又钻...... 不
-
0莫言傻瓜,只允许你用你的垃圾小说暴露黑暗等东西,就不允许别的人用小说或散文等作为唱赞歌的工具吗? 莫言傻瓜,你只要一开口论文学艺术就是什么什么的时候,你就已经错了。文学艺术是你这样水平差劲的人认为是什么就是什么的吗? 4. 莫言傻瓜,你知道为什么散文在今日和未来这个文学领域中占主导地位吗? 因为散文是解剖社会和质疑你这样的傻瓜的言论错误最好的文学体裁,它既灵活又实用,而不是像莫言傻瓜你的垃圾小说那样假、那
-
38我有一种偏见,我认为当我们评价莫言的时候永远不要唱赞歌。我们应该暴露其黑暗,揭示其写作的不公正,也包括揭示其心灵深处的阴暗面,揭示他所做的恶。 只有这样,才是对莫言文学观的尊重
-
0莫言的粉丝和莫言一样,小学学历,嘴上说看书看书,其实看到再多,都是适合小学生读的书
-
0如果是一个人没有饭吃,便容易解决;一家没有饭吃,也很容易解决。至于要全国人民都有饭吃,象要中国四万万人都是足食,提到这个问题便是很重要,便不容易解决。到底中国的粮食是够不够呢?中国人有没有饭吃呢?象广东地方每年进口的粮食要值七千万元,如果在一个月之内外间没有米运进来,广东便马上闹饥荒,可见广东是不够饭吃的。这是就广东一省而言,其他有许多省公都是有和广东相同的情形。至于中国土地的面积是比美国大得多,
-
536
-
2不止莫言一人,实际上在海外获得美国绿卡的那些人,相当一部分都是这样干的。只不过莫言骂的绝,西方大加赞赏,给他发了一个奖。这种奖,如同当年的戈尔巴乔夫。
-
10莫言因《丰乳肥臀》,应当按危害国家安全罪判刑。
-
0网页链接 莫粉都是这样的人吗?太降智了,得离他们远一点
-
0大概80年代后期我们哪里捡稻穗麦穗还是很普遍的现象,那时候大人忙着抢收,根本没有时间跟精力来处理掉在田里的稻穗,一般把稻穗用扁担挑到打谷场后,会简单的收捡一下就忙着收割另外一个稻田了,捡稻穗的基本都是儿童或者老奶奶,如果不及时捡稻穗,下雨后掉在田里的稻穗就会发芽,失去营养价值,那时候有家里养鸭子的,也会把鸭子赶到农田里,这可是免费的饲料
-
25
-
0``` 如题 。
-
158传统中国人心目中最高尚的东西就是气节,即便自己本身是没有气节的,也希望他人有气节,万一一个和自己一样没有气节的人成功了,那么就必然要招致骂名
百度小说人气榜
扫二维码下载贴吧客户端
下载贴吧APP
看高清直播、视频!
看高清直播、视频!