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1你不学着帮大人干话。赶明儿上学老师都不会要你。
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0子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’ 不伐——步伐。步行 策其马——䇿划什么 非敢后也——不去面对干等着 马不进也——干嘛不进去呢？！！！
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1从西方《管理学》讲出来是先进的 儒家经典中传播开来便成为了垃圾！！！
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0而不只是文字。
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2山东的方言简略语作品。简略语作品，是没有纸张的时代。以竹签子，木片子，龟壳子当纸张使用的时代的特有的文体。
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0非正常的人，读书是为了装13。和痰资！ 所以，正常人读书时会——两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。
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0学识三百，都是以一句话盖括的形式记录的。 不曾读过其内容，只读一句话盖括的文字语言。要思考一下你是否能够领悟其话语内容。
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0《中庸》为什么你看不出是——怎样成为正常的人的意思。 是因为你没有长期深入民间生活体验，不知道生活中还有山东方言的存在！主观意识里不存在古人书信，书籍是用竹签子木片子等物仲当书写工具，这些书写工具的容量空间极小而体积极大。想在这极小的容量空间存储更多的内容，也只能把语言压缩。也就产生了<竹简文>
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1子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
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0朝闻道，夕死可矣！ 山东的方言的简略语记录的。。山东话。 朝着碰着，的简略 闻，，鼻闻，耳闻的简略 道。言论，演说的简略 夕。。否定语气 死。。缓不过气憋死 可，可以 矣，己。 山东的土话还原 听风就是雨，乱下结论让世人笑话死就可以了？？？？？！
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0“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”
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1喜欢贬低别人的人。民间称作小看别人。简略语，小人。。小人喜欢小看别人。消谋別人，拿别人开涮。以展示自己的聪明。这是它们的知慧。
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0既，就是 明，真明白了 且，也就是 哲。折射 就是真明白了，也就是你的一举一动，外界会产生什么样的反应当你预知到你的做法会受到外界伤害时，你该怎么应对，以保护自己。 如在战场上不能用普通手机拍照，发朋圈。会被敌人精准锁定！！！！
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1《论语》有云——勿意！！！史书记录。孔子不知是哪里的人。是他的母亲把他的户口迁到叔梁纥的户口簿上。，野人与叔梁纥合户。为什么迁入叔梁纥的户口簿上。叔梁纥，绝户，九女一子，子孟皮残疾人没有成家。没有祭祀人！！史书明着这样记录的。查看关于孔子的记录。孔子第一个公开办私学普及推广文化的人，什么意思——？唯一的可能是怕被灭族！！为了族人不被迁连的原因！！
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1仁，忍受能力 义，驾御能力 礼，接待能力 智，应变能力 信，威信，让别人依靠的能力
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0蚕出不穷。蚕字藏了天。出字藏了山。暗藏天下第一山
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0慎终追远，民德归厚矣。 山东的方言简略语记录的作品。 慎—慎重 终—最终决定 追—追寻 远—长远 民—闷 德—见解想法 归—归属 厚—厚重 矣。也就是。 所有的能够慎重的做出最终的决断，能够追寻有利于长远的发现为前提！心里装备这种观念的人。都归属于厚重的人。
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1子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 不知道自己的使命。就没有办法找到主题。说话就会语无论次。不知道怎样运用仪礼。就无法在世上立足 不知道总结分折别人的语言。就无法真正知道这个人。
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1元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。
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0讲的就是团结！
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2天下文官的祖宗，历代帝王人的导师！
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0为了家中这些竹简上的记录不被消失
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0前出塞九首·其六 唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。
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0心里有数，但处理事情不稳重。在民众中就不会有威信
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0生——原于忧，患。 死——原于安于享乐
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4社会所需的素质人才教育学
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1在瘸子面前不拉让瘸子出丑的呱。在瞎子面前不拉让瞎子丢人的事。因为他们会恼。 懂儒学的人不与反儒学的人争论。因为反儒学的人也是这个心理。谈论儒学会让它们觉得丢脸，！！
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2学着认知学着识别
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0吃饭，就大大方方得吃，不要遮遮掩掩。 好吃，就好好的品尝。不要吧<bia>唧嘴。
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0没有责任感，就没有担当之心。没有到达气得悱悱的呈度。也不会爆发奋起反击。
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1大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 壮大自身的学问的途径，必须得过三关： 第一关，明 明 德 第二关，亲 民 第三关，在止于至善 何为“明明德”，第一个明，明智，第二个明，明确。德，土语读[dei]，自我独立领悟感受的，叫做[dei].什么意思呢？ 就是说，要想成就一番大事，必须先做到明智，何为明智，明了，智，理智。理解别人拥有智慧。 明了，就是知道自己能吃几碗干饭，自己有多大能力，说话，得知道自己的话有没有分量，别人
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2不偏之谓中不易之谓庸
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1先明白什么是学……
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0古 雅 入古者深，出古者远。 意与理会，物同神传。 如遇异人，与之往还。 授书一卷，妙不可言。 大朴在简，长素如玄。 时有佳想，韶华荏苒。
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1子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 复……山东土话<熟>采集记录的作品<不是原作者记录的作品>
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0才是真正的成熟的开始。
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2伏久者飞必高，开先者谢必早。 知此可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
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1拥有老四书功底的人。。。。农村古人对有真学问的人美誉
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1大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自
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0知识，技术学了就以以后能够会运用。学习了不指望能用上。你也学不来真正的技能
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4为什么叫死书。死。固定死讲义的书。 只有在书的前面印有《钦.定》才准许传播的书。民间叫“亲腚四书”
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0只有真心实意的去努力你所设定的可行的目标才会实现。 只有正确的认识能力，所有的一切才能确定正确的变数
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1先知道了常识。然后才有可能读懂书的内容
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0我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能为成器长。”成就自我的三个法宝。一个叫博爱。一个叫心中有数。三不为了争先而争先。
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1谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 谷，谷物。 神，神志。元神。 玄。可劲的装，可劲的强塞。 牝，皮，种皮
