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8几千年前有一个禅宗的公案。 一个师傅问弟子，你是谁？我是我。谁在回答我？我在回答你。谁知道你在回答我？我知道我在回答你。 师傅第一句问你是谁？然后弟子说我是我，比如说现在有人问你你是谁，或者你到一个陌生的团体，你要让人家知道你是谁，你会说些什么？都是一些标签、符号。如果我试图告诉别人我是谁的时候，我们通常会寻找很多离开自己，在过去的生命经验里、或者在城市、在父母、在孩子，然后找出一堆的标签，来区别我
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17佛陀的圣弟子的财宝不是世间的金、银、珍珠、宝石、地产或房产，它也不是世间的权力与荣耀； “圣弟子的七圣财： 信心、戒德、与惭、愧， 闻法、施舍、与正见， 具此圣财不贫困， 此世不缺珍希物， 他应如此去理解， 精勤培育信与戒 清晰彻见于圣谛， 理解者正念于法。”
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2http://www.fjdh.cn/wumin/2013/02/114930210269.html 显然是佛教导航小编自己搞错了，你仔细看这个页面引用的图片，写明了【叶俊居士】 另外点击目录中的 【玛欣德尊者译：清净道论 译者简介】 进去之后，就可以看到 译者介绍的是叶均尊者，正文内容玛欣德尊者根本一字未提。 我找不到 玛欣德尊者译 字样的电子书或实体书，贤友给找一个！ 明明是谣言误传！不要罔顾事实，信口诽谤！
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2吧主欲要如何才能停止转载这些污蔑的帖子？ 我没空一一反驳你转载的帖子，这样，你认为哪些比较有道理，我来举出依据进行破斥。 阁下若是不在理，便放弃这种行为，可好？
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9我入佛门起初是由于家里供有观世音菩萨像。后来又经过亲戚介绍才入佛门。
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5当释迦牟尼佛创立佛教以后，考虑到乞食能降服慢心、破除对美食的贪求，助于专心办道。比丘以托钵乞食为正命。此外，佛也规定比丘不许耕田掘池伐 木，恐怕伤害生命。（事关慈悲，菩萨更应如此）《四分僧戒本》："若比丘自手掘地、教人掘地，波逸提。" 波逸提是比丘重戒。 十诵律：波逸提者。煮烧覆障。若不悔过。能障碍道。（不忏悔不能成就，严重到这种地步的重戒。） 百丈清规 ：一日不作，一日不食。 评论： 戒律乃唯佛能制
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5如是我闻。有一次，世尊住在那兰达的巴瓦利咖芒果林。当时，村长绑刀氏之子来到世尊的地方，来到之后，礼敬世尊，然后坐在一旁。 坐在一旁的村长绑刀氏之子对世尊这样说：“尊者，在西部地区的婆罗门带上水罐、佩戴水草鬘、浸入水中，奉祀圣火。他们被称为能使死者、命终者上生者，称为能指引、进入天界者。尊者，世尊是阿拉汉、正自觉者，若希望的话应该能使一切世间的身坏命终者往生善趣、天界吧？” “村长，我就这个问题反问你
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2十善业与六度之持戒、忍辱、精进、禅定、般若五度关系
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2菩萨戒的内容与分别 作者：净慧 何谓菩萨 我们通常都可以听到“菩萨”的称号，乃至也可以将“菩萨”二字作为恭维他人的美誉。所以，菩萨一词对于一般人的印象，既是崇高伟大的，也是平易近人的。既是神圣莫测的，也是简单普通的。其实，能够真正了解菩萨的层次及其境界的人，并不太多，尤其是从未听过佛法的人们，认为凡是泥塑木雕或石刻彩画的一切神像鬼像，都是叫做菩萨，那更是属于莫知所以的观念了。 菩萨，原是印度梵文（Bodhisat
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0自认为做到了九品往生条件,对人说自己现在就是这个情况，已经有把握往生算不算妄语？说自己现在就是上品下生，因为认为自己符合经书上上品下生的条件。本人认为这种话随便对人言，却不能做到立即往生即属妄语。而且属于未证言证的大妄语。可是某吧主却认为符合大安法师解说的九品往生，信愿者绝不可以有怀疑，所以这么说不是妄语。请诸位高人依经论说说这究竟犯没犯妄语戒，请注明经论出处，释义。 本人质疑：第一，该人怎么确定自
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0莲池、藕益、憨山大师论三教
