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5《太上老君说常清静经》仅三百九十一字。是道教炼养术重要资料之一。《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静
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18此义云何？如凡夫人觉知前念起恶故，能止后念令其不起，虽复名觉即是不觉故。 【解】此征释上究竟不究竟义，以明始觉渐次也。若约返流寄位，当依三细六粗，此中正说一心生灭，尚未发明粗细之相。今因说始觉故，姑就始终生住异灭四相，以明从凡至圣，以显返流，渐渐至究竟觉，假此以显始觉之相也。如凡夫人下，谓从观行位，先觉灭相也。言觉灭相者，谓众生造业之心念念生灭未曾暂止，今觉此一念灭处，正是引起后念造业之心令生也 。
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24归命尽十方，最胜业遍知，色无碍自在，救世大悲者。 及彼身体相，法性真如海，无量功德藏，如实修行等。 为欲令众生，除疑舍邪执，起大乘正信，佛种不断故。
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2净界法师《大乘起信论讲记》重点学习栏目 阿赖耶识是真妄和合的，不是纯粹的“妄心”！ http://tieba.baidu.com/p/2939371010#sub 八地菩萨以前都有阿
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