春秋吧
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呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙!

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    自楚晋争霸到亡秦必楚,从抗元反清到抗日救国,熊旅项羽桓温谢安刘裕岳飞徐达彭德怀等等。。 历史有着惊人的相似。
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    晋国十郡 河东郡、河西郡、河内郡、河间郡、太原郡、上党郡、雁门郡、云中郡、九原郡、上郡
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    春秋四强国(不知道对不对):齐国,晋国,秦国,楚国
    kuka86 00:28
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    带长铗之陆离兮,屈子镇楼献度娘。
    vvw1995 2-22
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    楚有八次是达到了巅峰,成为当时华夏的第一强国。 非晋秦等国可比。。。。
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    求大能帮我做一道大题!跪谢!送锦旗或者发红包都可以啊! 官员们如何称呼诸侯,特别是自立为王前的
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    太之初一(泰之初一),与“太一(泰一)”不可同一而论? 太之初一(泰之初一),乃是“太月初一日(泰月初一日)”,全称‘太月之初一日(泰月之初一日)’,亦是“太素上皇·玄圣素王·姜太公”之诞辰,“太月(泰月)”就是“农历之正月”,因为,姜太公是“农历之正月初一日”所出生,‘农历之正月初一日’便是古代之‘太月初一日(泰月初一日)’,“太之初一(泰之初一)”原来的意思就是“太月之出(泰月之出)”,又可意为
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    春秋四大强国乃是齐,秦,楚,晋,四大强国, 春秋时期由于晋楚争霸,诸候苦不堪言,为解决这种现象,宋国大夫举行了两次弭兵会盟,共尊晋国,和楚国为霸主,除齐国,秦国外,其余诸候皆要上交晋国和楚国贡品。
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    太之初一,乃是太月初一,是指姜太公是太月之出生人? 太之初一,乃是太月初一(泰月初一),亦是“太素上皇·玄圣素王·姜太公”之诞辰,“太月(泰月)”就是“农历之正月”,因为,姜太公是“农历之正月初一”所出生,农历之正月初一便是古代之太月初一(泰月初一),“太之初一(泰之初一)”原来的意思就是“太月之出(泰月之出)”,又可意为“泰月之初(太月之初)”,就是再指,姜太公是太月(泰月)之出(初)生人。 姜太公
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    太之初一,乃是太月初一,亦是太素上皇·玄圣素王·姜太公之诞辰? 太之初一,又称“泰之初一”,本为“太月初一”,又称“泰月初一”,古代农历之“一月”又被称为“太月(大月)”或“泰月”,俗称“征月”或“正月”。一月之“泰月、太月、大月”之称,来源于“姜太公”之尊号“太”和谥号“大”,大公又称太公,太公又称泰公,因此,姜太公又被称为“齐大公、齐太公、齐泰公”,农历本是“炎帝神农氏”所开创,“农历”原称为“
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    婆罗门教“佛祖·摩诃婆罗佛”与印度佛教鼻祖“佛祖·释迦牟尼佛”? 婆罗门教,印度历史上最古老的宗教之一,吠陀教之后世传人,比之印度“佛教”要远早于一千年,婆罗门教之教主称号为“佛陀”,婆罗门教亦是尊“佛祖·摩诃婆罗佛”为创教祖师,因此,婆罗门教是世界历史上最早以“佛”为最高神之宗教,印度佛教之“佛”的思想就是来源于“婆罗门教”。在婆罗门教之中“佛”就是四大部洲之最高统治者,诸天神圣皆是“佛祖·摩诃婆罗
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    酆都大帝之九阴九阳节,丘处机之燕京正月十九节,道教祭典之一? 酆都大帝之九阴九阳节,俗称“重阳节”,农历九月初九日,便是酆都大帝之生辰,九月之“月”便是意为“阴”,初九日之“日”便是意为阳,九九重阳节便是“九阴九阳节”之意,原称“酆都九月初九节”,因每年酆都之地都会在“九月初九”举行酆都大帝之诞辰祭典,九月初九日又可意为九阴九阳,九阴又九阳,故为九九重阳节。 丘处机之燕京正月十九节,简称“燕九节”,
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    鹖冠子,中华武将之鼻祖,功德号为‘冠军武神’,道教尊为“武冠天尊”,儒教尊为‘鹖冠先圣’,佛教尊为‘血刹如来佛祖’。 鹖冠子,乃是避居楚国之隐士,鹖冠氏本出自姜姓,鹖冠子便是‘兵家鼻祖·姜太公’之血脉子孙,鹖冠子亦是先秦时期之末代道家宗师;鹖冠子之帽,乃为“天子六冠”之首,便是后世朝代之武将官帽,鹖冠子乃是道家最勇武之宗师,鹖冠子之功德号为“冠军武神”。鹖冠子,自编《鹖冠子》耗时数十年,鹖冠子遂成第
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    鹖冠子,黄老之道的鼻祖,先秦时期之末代道家宗师? 鹖冠子,乃是避居楚国之隐士,鹖冠氏本出自姜姓,鹖冠子便是姜太公之血脉子孙,鹖冠子亦是先秦时期之末代道家宗师;鹖冠子之帽,乃为“天子六冠”之首,便是后世朝代之武将官帽,鹖冠子乃是道家最勇武之宗师,鹖冠子之功德号为“冠军武神”。鹖冠子之关门弟子便是名‘盖公’,老子李耳聃当与黄帝同尊位,黄老之道便是源于《老子》《亢仓子》《鹖冠子》,‘盖公’当是黄老之道开
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    毕竟齐桓正而不谲,晋文谲而不正。 霸业最正 尊王攘夷 维护华夏
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    吴国和越国单兵作战能力最强? 晋国整体作战比较强? 你们看呢?
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    不战常以楚据史把秦给贬比出翔,也有掐比过齐,而一直没拿那半路夭折的晋国当回事。 因侉吹泛起自挟华夏而秀优越,呵呵真心自取辱。我的习惯,轻松汇总做下对比以鉴吹黑。 强盛期楚恒于晋,动乱期晋久于楚;先天基础晋优于楚,后势发展楚优于晋。国祚楚胜于晋,人缘晋胜于楚;灭国数楚多于晋,开会数晋多于楚。扩张程度楚强于晋,文明成就楚盛于晋;笔法粉饰晋超于楚,历史影响楚超于晋。 等等等等,谁有异议么。。。。。
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    孔子的弟子有个大力士是谁啊
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    序言   春秋战国时代是中国历史上第一个大变革时期,不了解春秋战国历史,就不足以把握中国历史发展的脉络。而在春秋战国历史中,又有一段连接春秋、战国的时期,它就是吴越争霸时代,或者称为南方吴越楚争霸时代。不了解吴越争霸历史,亦不能把握春秋战国发展脉络。   吴越争霸史,也是春秋战国最脍炙人口的一章。它有着帝王、将相、英雄、美女、阳谋、阴谋、篡位、让位、霸主、囚徒、降服、背叛、自杀、隐逸、剑师、刺客……
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    卫景武公李靖之关门弟子苏定方,汾阳忠武王郭子仪之关门弟子浑瑊? 初唐时期,唐朝运用的是“卫景武公·李靖”所著述的兵法《李靖兵法》,造就了“徐世勣、苏定方、裴行俭、程务挺、王方翼、李多祚、黑齿常之”等诸多名将,后来,李靖之关门弟子‘邢庄公·苏定方’去世后被‘唐高宗’列为进入‘凌烟阁’的功臣之一,唐高宗去世,‘邢庄公·苏定方’之嫡传弟子‘裴行俭’终是薨逝而殒,武则天称帝乱政,大肆屠杀‘卫景武公·李靖’之门
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    补发: 楚,秦,齐,魏,赵,韩,燕,吴,越,巴,鲁,郑,宋等等都来吹吹糗糗。
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    南楚与东齐北晋西秦有一个巨大的差异,由于楚国的另类,我开始好奇西周时期的南方形势。
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    春秋5霸,齐桓公,晋文公,楚庄王,这是最认可的5霸, 其余2霸上过榜的有,姬寤生,宋襄公。阖闾,钩子。这4个都有上榜过,反正各说不一,我个人不认为宋襄公和钩子能上榜。宋公不说了,商朝后代,不与外通婚,近亲结婚太多了吧,寓言故事里面讥疯人蠢的就是宋国,刻舟求剑,守株待兔啊什么的都是笑宋人,宋人很可爱,钩子嘛,偷袭搞的不过,趁人家吴王会师称霸之时搞偷袭,知道人家反应过来干不过,偷袭了就跑。 寤生手段厉害,封地
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    战于州西,出于梁门,军舍林中,马饮大河。
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    楚国春秋综合实力第一,战国实力第二
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    晋 齐 楚 吴 郑 秦 宋
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    天方授楚,未可与争。郢强,而临诸侯,故诸侯乐伐之也。 论春秋时期涉及国家最多,波及范围最大的一场国际大战。
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    秦昭襄王与吕礼,秦始皇与吕不韦? 宋朝时期,赵家天子,吕家宰相,赵匡胤之子孙世代为宋朝皇帝,东莱吕氏之族人世代为宋朝宰相,赵匡胤乃是‘秦昭襄王’之血脉后裔,东莱吕氏乃是‘姜太公’之血脉子孙“吕礼”之直系后裔,“秦昭襄王”与“吕礼”之君臣情缘当世代相佐。 战国时期,‘秦始皇·吕政’一统天下,嬴秦氏即为吕政,秦庄襄王与吕不韦之君臣情缘,吕不韦乃是姜太公之直系血脉子孙,秦庄襄王乃是‘秦昭襄王’之亲生孙,终
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    东莱吕氏,世代为宋朝之宰相? 宋朝时期,赵家天子,吕家宰相,赵匡胤之子孙世代为宋朝皇帝,东莱吕氏之族人世代为宋朝宰相,赵匡胤乃是‘秦昭襄王’之血脉后裔,东莱吕氏乃是‘姜太公’之血脉子孙,姜太公之直系血脉子孙‘吕礼’之直系血脉后裔‘东莱吕氏’终归还是中华王朝之宰相世家。吕端、吕蒙正、吕夷简、吕公著、吕祖谦等数位宋朝吕氏宰相,他们便是“东莱吕氏”之血脉子孙。 吕礼便是“东莱吕氏”之郡望始祖,吕礼乃是“姜
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    【老何刷三观】用逻辑分析历史,荒唐的经典《曹刿论战》再评阴谋论_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili 转自:https://www.bilibili.com/video/av73253413/?share_medium=web&
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    百度百科: 晋悼公(前586年-前558年),姬姓,名周,一作纠。 请问,晋悼公“纠”的出处?
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    卫景武公·李靖,老子李耳聃之血脉子孙,亦是大唐开国第一名将,与‘白起、韩信、卫青、霍去病’并成为古今第一名将,人称‘李卫公·药师’;嬴姓·李氏,名‘靖’,字‘药师’,谥号为‘景武’,爵号为‘卫国公’,官居‘司徒’,官拜‘尚书右仆射’,兼领‘检校中书令’。 汾阳忠武王·郭子仪,‘‘大司政主·太师尚父·羌天子·齐太公·吕望”之血脉子孙“齐桓公姜小白”之直系血脉后裔,郭子仪亦是‘再造大唐’之第一功臣,与‘中兴
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    郭子仪之大弟子“钟馗”,享年八十四岁,终成伏魔镇宅大神? 郭子仪,“大司政·太师尚父·姜太公”之血脉十二世孙“齐桓公姜小白”之直系血脉子孙,姜姓郭氏,名子仪,武则天时期之武状元,亦是中国历史上之第一位武状元,郭子仪有弟子数人分别为“杜黄裳、浑瑊、韩秀荣、郭晞、高崇文”等数人,其中,钟馗便是“郭子仪”之大弟子。 钟馗,唐明皇晚期之文状元,本是京兆终南山人,因长相丑陋如鬼神,使六十岁之唐明皇受到惊吓而得到
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    在传统神话之中,【神】是至高无上的存在,仙人也是【神】的部下。传统神话之中他们以【昊天上帝•包犧氏•伏羲、苍天•伏羲氏•太昊、皇太祖•炎帝神农氏、皇天上帝•高辛氏•帝喾、太素上皇•玄圣素王•太公尚父】为至高神。 宗教神话之中,道教认为,根基深者为仙道,根基次者为神道,根基浅者为人道,道教至高神乃是【仙】,道教将仙人分为【天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙】之【五仙】,简称【天、地、人、神、鬼】之【五仙】
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    中国传统神话之中有【至高五大天帝】,他们分别是:昊天上帝·包犧氏·伏羲、苍天·伏羲氏·太昊、皇太祖·太阳神·炎帝神农氏、皇天上帝·高辛氏·帝喾、太素上皇·玄圣素王·太公尚父;至高五大天帝皆是中国历史上的千万古一帝,皆是不同于“黄帝轩辕氏”统治时期之“五方上帝”。 中国古代,世人为一己之私想追封自己之先祖‘黄帝轩辕氏、颛顼高阳氏、虞舜、伊尹、周公旦’等一些人为至高天帝,于是自吕氏齐国灭亡之后,谎称自己是‘黄
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    中国传统神话之中有【至高五大天帝】,他们分别是:昊天上帝·包犧氏·伏羲、苍天·伏羲氏·太昊、皇太祖·太阳神·炎帝神农氏、皇天上帝·高辛氏·帝喾、太素上皇·玄圣素王·太公尚父;至高五大天帝皆是中国历史上的千万古一帝,皆是不同于“黄帝轩辕氏”统治时期之“五方上帝”;至高五大天帝之坐骑,皆是四不相,四不相乃是古老的超级变异神兽族群,生下来就有四种不同的特征,故为四不相。 昊天上帝·包犧氏·伏羲,他的坐骑【四不相
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    匈奴单于之始祖为【淳维】,淳维乃是【俥祖神•任仲虺】与【妹喜】之血脉后裔,任仲虺之血脉始祖便是【皇天上帝•高辛氏•帝喾】,淳维建立匈奴国,匈奴人世代祭祀【皇天上帝•高辛氏•帝喾】为始祖父神。春秋时期,齐桓公姜小白讨伐今天蒙古草原之蛮夷,史称【齐桓任战而伯天下】,淳维之子孙【匈奴单于】由此崛起,齐桓公姜小白册封【匈奴单于】永镇西海蛮夷,不久,齐桓公姜小白回到中原,之后数十年间,匈奴单于南征北战东征西
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    三十五年,楚伐随。随曰:“我无罪。”楚曰:“我蛮夷也,今诸侯皆为叛相侵,或相杀。我有敝甲,欲以观中国之政,请王室尊吾号。”随人为之周,请尊楚,王室不听,还报楚。三十七年,楚熊通怒曰:“吾先鬻熊,文王之师也,蚤终。成王举我先公,乃以子男田令居楚,蛮夷皆率服,而王不加位,我自尊耳。”乃自立为武王,与随人盟而去。於是始开濮地而有之。 其实这句“神回复”体现的是楚国的愤怒。首先楚国其实非常想融入中原诸侯的
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    民国时期,北洋政府军阀混战,孙中山建立广东国民政府,将中国共产党与中国国民党组建成中华革命党,实行双党籍同盟政府,第二年,孙中山北伐,孙中山建立【政治委员会(简称.中政会)、特别委员会(简称.中特会)、执行委员会(简称.中执会)、军事委员会(简称.中军会)、前敌委员会(简称.中前会)、党总部委员会(简称.中党会)、国防委员会(简称.中防会)】,孙中山由此建立与西方民主制度大不同之中国民主制度体系,起初,孙
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    武当掌门称号为武当道总,少林掌门称号为少林方丈;武当道教有分支数十个门派,少林禅宗亦是有分支数十个宗派,因此,天下武当道教之掌门称号为‘武当道总’,天下少林禅宗之掌门称号为‘少林方丈’。武当道教总坛在湖北武当山,武当派数十个分支的掌门便以‘方丈主持’为称号,数十个分支的掌门同归‘武当道总’来统领;少林禅宗总坛在河南少林寺,少林派数十个分支的掌门便以‘首座主持’为称号,数十个分支的掌门同归‘少林方丈
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    说到附属国、附庸国,我们总是想到老大的小弟、师傅的小跟班、想到大清朝的朝鲜、英国的印度加拿大
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    这个国家好像地理位置和秦国很近吧
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    历史上公认的春秋五霸:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王; 另一见解:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践; 其实我一直比较认同第二种说法, 宋襄公的霸主完全是一个笑话罢了; 而秦穆公时期也一直被晋文公重耳的霸业所笼罩。
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      关于哀姜的身世,《史记》说:“鲁愍公母曰哀姜,桓公女弟也。”认为哀姜是齐桓公的妹妹,也就是齐僖公的女儿,但哀姜出嫁时为鲁庄公二十四年(公元前670年),而齐僖公逝世于鲁桓公十四年(公元前698年),如果哀姜是齐僖公的女儿,出嫁时至少已经二十八岁了,不可能才出嫁,所以她应该是齐襄公或者齐桓公的女儿。   《春秋》记载:“(鲁庄公二十二年)冬,公如齐纳币。”纳币,就是婚姻六礼中的纳征,即下聘礼。鲁庄公亲自到
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    楚国国君最早被封子爵,而后不满中原轻视,自行称王,但毕竟是自行称的,得不到中原认可。那么问题来了,春秋楚国称霸时,中原在诸侯会盟时会怎么称呼楚国国君,而楚国国君面对中原诸侯时究竟是到底称自己为王,还是称自己作子?
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    外家拳武功,以力运气,以气发力,高深莫测,只有成就最高者,没有成就最大者;内家拳武功,以气运力,以力发气,博大精深,只有成就最大者,没有成就最高者。只因,外家拳武功与内家拳武功,运气、发气,运力、发力,四者之不同,故各自之修炼成就各有不同。 外家拳与内家拳之武功皆来源于(技击之祖-姜太公),中国武术亦是起源于姜太公所创之技击术。技击术乃是搏斗之技巧,先秦时期,剑客称之为剑技,武者称之为拳技,无招无式
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    河南少林始祖‘僧稠’,太公尚父之血脉后裔,姜姓孙氏,法名‘僧稠’,少林寺开山祖‘跋陀’之衣钵弟子,亦是少林派之创武始祖。少林禅宗,大乘禅宗之东土禅宗,西天禅宗初祖“摩诃迦叶”之嫡系传人“跋陀、僧稠、菩提达摩”所开创,东土禅宗初祖是菩提达摩,修习“僧稠”所开创之“禅武兼修,以武入禅,以禅入武”之大禅,菩提达摩遂开创七十二项绝技,少林禅宗遂成少林派。 湖北武当始祖‘張三豐’,少昊金天氏之血脉后裔‘少昊

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