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0‘穿过你的黑发我的手,寂静深夜无法停留,剥开我的心,看到的只有灰烬以及那欲燃欲熄的酒红。’
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0作者:孙达钧 - 古诗不错啊 为什么还要产生新诗? 因为有外国诗的存在 外国诗也在发展 外国诗早先象中国古诗 后来人家发展了 中国文人觉得它发展得很好 从而想中国的诗象这样会更好 - 诗要表达更多的内容 心中有思想感情有待吐露 诗可以尽量表达 因表达范围的扩大 诗越表达越散文化 - 既然新诗比旧诗自由了 那就更自由吧 散文能表达的新诗也能表达 原先的韵律演变成语态腔调 比散文更有语调 是最直接吐露心声的语调 - 古诗语言回应了 循环往
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0你的牛尾巴牵着我的视线 走来。和你按下快门时的手一样 并不会因为此刻我的咳嗽而显得 慌乱——一切都如此简单 ,不必 担心任何过程 ,只要象征性打开手机 :一幅荆州牧野图便同步在眼前。 坡上的青草又绿了一茬 河流隐约的耳语伴随沉默的山脉 一路蜿蜒起伏,诉不尽地长天久 矮草垛与驻守多年的流浪汉 终于达成默契 他们面向同一片远方 风从无由处咳出蜜蜂 牛羊成群赶鸭子上架... 底片渐白,不见炊烟 不见炊烟,烽火万里丝毫不敢大意 二次
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663诗歌短句,心情贴
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0急如泉涌,出于阴阳。 飞流直下,入于洪荒。 可育谷物,弃嫌胞囊。 五行造化,气孕成汤。 老幼可憎,湿裤洛床。 寒暑常温,竭而再盈。 童子可药,老而骚黄。 贫富皆具,夭亡始枯。
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0作者:孙达钧 - 诗歌怎么写 我每天都在探索 我一边探索 一边写 - 新诗已不象旧诗 简约 新诗有种种的写法 这写法 听来也有道理 - 大自然本就 丰富多彩 新诗就象花朵 各有各的美 大地上每种花 各有其美 人的穿着各有其美 诗要表现美 从而这花那花 这衣那衣 都有存在的必要 - 面对百态千姿 一时感到茫然 写诗现在 从基最基本的 这样可靠 于是我说 诗散文化 反而好 可缓和 写诗的困境 - 散文没有 困境一说 散文时下 不存在危机 它之所以这样 原因是语
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0作者:孙达钧 - 诗歌这么写 我说这方面我的所思所想 我总是想进入一种类似于 天人合一的状态 诗象天人合一般的语言 这诗象天成之诗 它有自然美 - 天人合一的状态 人是否就自然 我相信是这样 人自然了 能不能写出自然的诗 我相信能 这些要靠实践来说明 - 有的诗人能进入一种状态 他写出的诗非同一般 他人想写写不出来 面对这样的诗说出 写诗需要诗兴的话 没有诗兴人硬着头皮写 写不出诗的节奏 达不到诗的自然流畅 - 许多诗人想写出名诗 他们就
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0作者:孙达钧 - 诗的语言最合大自然的语言 诗的语言最合自然规律的语言 诗的语言是近天人合一的语言 诗的语言是最有有序和谐的 诗的语言最近天籁之音 诗的语言不象鸟叫不象猪哼不象 狼嗥不象猫喊不象狗叫 它更象女声它更象马鸣
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0梳顺的柳条, 怎么看像是抽人。 颜展的桃花, 怎么看像是笑人。
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0追忆深沉似海,回首坠梦
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0庆九州文学会成立 作者‖倪进宝 品一口茶 眼眸飞向了九州文学的诗行 茶虽苦涩 文字飘香 鸟儿在字丫上鸣唱 鱼儿在句波里嬉浪 诗风的脚 跳跃奔跑 直至山峰破土发芽 开出了朵朵芬芳 妙字佳句真得是醉了 好比玉液琼浆 意境之美 犹如梦寐以求的娇娘
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1中国新诗长期以来怕散文化,从而也就少了散文的美。诗即是写得象散文也不至于落得,除了为写诗而看诗外,很少有人会读当年当月人们写的诗,散文可读它就可读,散文读者多少,诗的读者就有多少。 有的作家将散文编在小说集里,将小说编在散文集里,同是文学,小说诗歌散文都有共同点,而现在的诗文学共同点少了。诗象小说散文没多少可怕的,不象诗吗?象文学作品就行,有文学价值就好。 现在的诗不如散文受读者欢迎,诗边缘化了。诗
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0作者:孙达钧 - 写诗不是多么了不起的一件事 心中只要有话说就可以写诗 能最直接记录下自己心声的便是诗 这诗就不同于小说也不同散文了 它最有诗的特点 它的最可贵处是最直接最真诚的 吐露心声,人喜欢他人说心里话 那是什么人出什么语,千姿百态 有水平也罢,水平低点也罢 可贵的是真实,它真实记录心声 让人知道世界上有这么一个人 这个人在某个环境上某件事上 是这样的,智也好,愚也好 上天造物各有各的优缺点 人人的话语都有美的存
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0作者:孙达钧 - 诗和小说散文一样是文学 都是写人事物的 小说散文要写实 写实就是重视实际情形 诗是人心底的话 诗也应重视写实 - 人心底的话不应走形变样 变得不合实际情形的东西 - 小说散文的写法是发展着的 诗的写法也是发展着的 小说散文要人读得懂 诗也应要人读得懂 小说写人要象人 散文写人要象人 诗歌写人要象人 - 现在的诗与小说散文比象人吗? 现在的诗没有小说散文那么象 诗的语言技巧化了 诗歌语言变得很特别 变得人与人难以交流
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0哲理诗/孙达钧 - 中国的诗刊多吧? 很多,几乎每个省都有诗刊 每个市每个县都有诗刊 为何如此? 因为诗在回应大自然的规律 平仄象波浪起伏 平仄象肺的呼吸 平仄象心的跳动 平仄象脚步前行 押韵在保持一惯性的声调 大自然总在不断的重复着 太阳升起又落下又升起 人吃穿住行一天又一天 诗句整齐回应事物有序一体 长短句交替象阴阳交错 你兴过来我又兴过去 直抒胸臆是种自然 事物变来变去总是直接的 不隐不藏不弯弯绕 现在有新诗 新诗有别于
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1作者:孙达钧 - 怎么写代诗? 我这六十有一的人 写了四十多年诗 对写诗我也思考了四十多年 在这里我想告诉你 经典诗的写法最可靠 这些诗共有特征是深入人心 - 诗的价值在于实用于人 时下流行什么就写什么 这么做易于发表 每个诗歌刊物都有自身特色 你可认一二个刊物多读 编辑编惯了这类诗 从而也喜欢这类诗 你与他们同读是增了缘份 人是因缘而近 气味相投的人容易走到一起 不一定象我抱整 诗要面更多的人 - 如果你有心看重我现在的这套 你的
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0作者:孙达钧 - 我现在心中有许多诗的语言待倾吐 烧早饭时就有这般情形 早饭不能不吃 待一会再说 观其苗向诗不会有多么的好 只是人们可以看看 看后还能认为值得一读 这是我的预期 真实样子还待写完了再说 - 我的诗习惯于想到那儿就写到那儿 诗应时而写 人时时都存在着心意 追求些什么,想干些什么 有的可写成诗,有的不可以成为诗 一如写风写花写雪写月 它们引发的诗意各不相同 我依旧为自己的灵魂写诗 诗得有利于自己的生存 - 语言可塑造
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5作者:孙达钧 - 诗为灵魂而写 人类求生图存 才选择对有利人类 求生图存有利的语言 让它生出强的灵魂 - 灵魂是信息 灵魂可以引导人的言行 灵魂是生命的记录 灵魂通过子宫可复制人 - 灵魂生成有其流程 语言意义越明显 越容易生成灵魂 写诗在于有用 读诗在于有用 写诗可丰富自己的灵魂 读诗可丰富自己的灵魂
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0三月的雨 敲醒在冬天沉睡的土地 三月的风画了 一片又一片的油菜花 三月没有冬天的寒冷 三月没有夏天的高热 三月是温和的 三月有中庸 三月不冷不热 三月中和了冷和热 三月冷了亲近热 三月热了亲近冷 三月从不偏执 三月让人舒适
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