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27不论别人曾经怎么伤害你,原谅他,这就是修行。
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23静坐的时候,察觉到意识总在动来动去。总在寻找什么。很不安定。 记得初禅有寻有伺。二禅无寻无伺。 静坐着。 忽然我放弃寻找了,这一放弃,心也安静
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22?有照有觉亦是障碍
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80圆觉云————了知身心皆为挂碍,无知觉明【不依诸碍】。永得超过碍我碍境。相在尘域,如器中蝗,声出于外。 问: 如何做到,不依诸碍??
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41748我们总习惯于从一个角度去观察。有的人只看到美女健康、美好的一面,却忽略了她的另一面,不洁净的一面(不净观),以及健康外表下血淋淋的白骨森森的一14心在身外_____你死的时侯就不留恋就不痛苦 心在身内_____刚好向反52第一个问题 经常看到说因为眼睛有病才看见空花,因为眼睛有病才出现大千世界的幻觉,因为眼睛有病才出现的苍穹宇宙和六道轮回。 那么我想问,眼睛为什27。。。,,,20女人离不井镜子,没了镜子估计是要活不下去了的。 问题来了,女人从镜子中看到的自己与我们看到的她,是一个模样的吗? 有人要说了,女人在照镜子的时50请大师开示33我动念都在胸口,想动就动!用脑就不行,没有问题大脑也会造个问题! 说说你的! 寻常人的注意力在脑袋23因为要入定的的这个人,是多余的。17不需要任何理由。简单到不能在简单。10旧的不去,新的不来14每个人都是附了体的,,其实没有你,,,佛菩萨众生都是幻化.1029没出过体的,就不要为了那点自尊心,瞎YY了35念头是怎么形成的?18我有点整明白是咋回事,想了半天也无法用语言形象表达这个过程,这么说吧!想知道咋回事,唯有做梦了,用梦来了解。12暂时的16其能证者,无作无止,无任无灭,于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性平等不坏。 善男子,彼诸菩萨如是修行,如是渐次,如是思惟,14末学虽然以前知道诸法无我,诸行无常,涅盘寂静。可是不懂什么,今日末学看圣严法师的《学佛知津》,谈到无我,顿然茅塞顿开,法师谈到知道无我就要去12你是怎么妄见的???21没有心的参与,哪叫修行?25脑电波之类的,有研究过吗?25:你知道吗?当有人爱上佛 ,佛即刻给予解脱。17能找到这个‘不动’么20就差不多了3323这算肿么一会事1622信不信由你8不闻虚空,被汝隳裂。