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0在这个末法时期众生的福德很薄了，众生的烦恼非常重，你能闻到佛法就很不容易了，想开悟能开悟的人很少很少，没有福报你不能得智慧，等到弥勒佛降世的时候，福报要比现在大，善业的力量大，信佛了有点善根了你要懂得忏悔，真心忏悔自己所造的恶业，坚持做善业可以转变你的恶，什么叫行善呢？捡垃圾都是行善，先提升你自己，先消你自己的业障，福慧双修，你福报大了智慧一定大，你真智慧开了就不好色了
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0我看很多人对于一些正能量文章也就是看看，你说读了那么多书为什么还过不好这一生呢？你去行动了吗？你也就是看看，你掌握了方法知道了改变命运的方法你去干了吗？你不干怎么改啊，你得去落实啊，应该力戒空谈嘛，得落到实处，你改了才有改变嘛，最重要的是听明白了得去干啊！！！你得去转变自己啊，得修嘛，徳到，得到啊，福报为王嘛，你得去做啊
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01张居士38岁，郭居士34岁，夫妇二人生活在农村，妻子不幸得了系统性红斑狼疮，红斑狼疮的死亡率很高。得病十多年，经过多方医院的治疗没有效果，反复发作，病毒已经侵入了肾脏，非常难治，而且花去了整整六万多块钱，夫妻二人非常痛苦。011请问各位师兄 现在哪位师父修地藏法门修的特别好的 占察轮用的特别好的 我也是生活上遇到了过不去的坎 关系到了生死！拜托各位师兄了！跪拜各位师兄了！11很久很久以前的日本，有一个地方住着一对老公公和老太婆。因为非常贫穷，每天都过着很艰苦的生活。 有一年到了除夕那天，老公公叹着气地对老太婆说：“唉！虽然明天就是新年了，可是我们却没有办法准备年糕呀！”老太婆说：“是啊！” “如果有什么东西来代替年糕的话，那也可以了。”老公公边说边找，整个房子都找了，却什么也没有找到。 “真的什么都没有吗？”老太婆问着，忽然往储物间看过去，在储物间的角落0人的一生是修来的，种下善良的因，才能享受福报的果。无论你利益谁，最终都会利益到自己。愿我们时时珍惜自己培植福报的机会。 一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，最终都会回到自己的身上。 南无阿弥陀佛0在这个末法时期众生的福德很薄了，众生的烦恼非常重，你能闻到佛法就很不容易了，想开悟能开悟的人很少很少，没有福报你不能得智慧，你得先有福报，有福报学智慧，修智慧，等到弥勒佛降世的时候，人世间的平均寿命八万四千岁，福报要比现在大，善业的力量大，信佛了有点善根了你要懂得忏悔，真心忏悔自己所造的恶业，坚持做善业可以转变你的恶，什么叫行善呢？捡垃圾都是行善，先提升你自己，先消你自己的业障，福慧双修，你福报大3宋太原尼智藏，特事地藏菩萨，欣求西方净土。0我看很多人对于一些文章也就是看看，你说读了那么多书为什么还过不好这一生呢？你去行动了吗？你也就是看看，你掌握了方法知道了改变命运的方法你去干了吗？你不干怎么改啊，你得去落实啊，应该力戒空谈嘛，得落到实处，你改了才有改变嘛，最重要的是听明白了得去干啊！！！你得去转变自己啊，得修嘛，徳到，得到啊，福报为王嘛，你得去做啊0有时候这个社会可能怕的不是坏人多、恶人多，怕的是这个社会没有好人，好人没有，一个都没有，这才是可怜的0在这个末法时期众生的福德很薄了，众生的烦恼非常重，你能闻到佛法就很不容易了，想开悟能开悟的人很少很少，没有福报你不能得智慧，你得先有福报，有福报学智慧，修智慧，等到弥勒佛降世的时候，人世间的平均寿命八万四千岁，福报要比现在大，善业的力量大，信佛了有点善根了你要懂得忏悔，真心忏悔自己所造的恶业，坚持做善业可以转变你的恶，什么叫行善呢？捡垃圾都是行善，先提升你自己，先消你自己的业障，福慧双修，你福报大0不要老抱怨自己的命不好，这里不好，那里也不好，命运是可以改的嘛，你去看看人家秦东魁老师，做好事会得好报的，关键是你去做了吗？你不做怎么去转变呢？还是看你自己想不想去变好，真想变明白了就得去干！得落实到行动中才能有变好啊0南无地藏王菩萨0我看很多人对于一些正能量文章也就是看看，你说读了那么多书为什么还过不好这一生呢？你去行动了吗？你也就是看看，你掌握了方法知道了改变命运的方法你去干了吗？你不干怎么改啊，你得去落实啊，应该力戒空谈嘛，得落到实处，你改了才有改变嘛，最重要的是听明白了得去干啊！！！你得去转变自己啊，得修嘛，徳到，得到啊，福报为王嘛，你得去做啊0在这个末法时期众生的福德很薄了，众生的烦恼非常重，你能闻到佛法就很不容易了，想开悟能开悟的人很少很少，没有福报你不能得智慧，等到弥勒佛降世的时候，人世间的平均寿命八万四千岁，福报要比现在大，善业的力量大，信佛了有点善根了你要懂得忏悔，真心忏悔自己所造的恶业，坚持做善业可以转变你的恶，什么叫行善呢？捡垃圾都是行善，先提升你自己，先消你自己的业障，福慧双修，你福报大了智慧一定大，你真智慧开了就不好色了0人的一生是修来的，种下善良的因，才能享受福报的果。无论你利益谁，最终都会利益到自己。愿我们时时珍惜自己培植福报的机会。 一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，最终都会回到自己的身上。 南无阿弥陀佛0不要老抱怨自己的命不好，这里不好，那里也不好，命运是可以改的嘛，你去看看人家秦东魁老师，做好事会得好报的，关键是你去做了吗？你不做怎么去转变呢？还是看你自己想不想去变好，真想变明白了就得去干！得落实到行动中才能有变好啊0人的财运不是求来的，而是自己修来的，福报和运气都是在行善中积累而来的，将心比心，广种善因，多做善良利他的事，多给他人方便，就是在给自己积攒福报。0在这个末法时期众生的福德很薄了，众生的烦恼非常重，你能闻到佛法就很不容易了，想开悟能开悟的人很少很少，没有福报你不能得智慧，等到弥勒佛降世的时候，人世间的平均寿命八万四千岁，福报要比现在大，善业的力量大，信佛了有点善根了你要懂得忏悔，真心忏悔自己所造的恶业，坚持做善业可以转变你的恶，什么叫行善呢？捡垃圾都是行善，先提升你自己，先消你自己的业障，福慧双修，你福报大了智慧一定大，你真智慧开了就不好色了004释惠进者，洛阳人，少出家，求法于异域，传道于显密。就中法华一部，文义穷妙，昼夜喑诵，未曾怠废，敬以为师，举世称法师。0大周尚书赐紫金鱼袋臣伯悦，素信三宝。其妇产死，哀哭为修追福，造地藏菩萨像，等妇人身，设斋会礼供，尽忠诚。 伯悦梦见妇人，衣装鲜洁，对悦语曰：“吾往常为人妻，而不生其子，其父常叹无儿，吾许便教娶妾，未久身妊。其夫爱敬新妇，予生异念，作亲友想，好食和毒药，杀其母子。以是因故堕无间，六劫还生人间，为产死五十七返。世世常以公为夫，受此大苦。今公为吾造圣像，修追善，其业已灭，而生忉利天。威光胜旧，生0大汉，益州刺史郭徐安，不信三宝，偏重老子。乾祐三年闰五月中旬，天热得病，百术医疗不愈。其妻奉佛，问欢喜天。言可发愿，一日中造地藏菩萨病免，不可缓。安卧病床，心尚不信，曰：“须发其愿，若有感通即信之。”一日之中，忽闷绝，其妻仰天啼哭，泪万行，碎心肝，祈诸天于苏生。 经三时安醒，投身大地，求利刀欲切舌根。见者谓狂乱，其妻安慰之方静。曰：“汝是大善知识，能延我命，能除地狱苦，能授天乐，能示解脱道00崔李系者，长安都督，崔尚书隆弟。开宝二年渴死，经二日还苏，说冥途事曰：吾始死之时，有两官人，扶腋而去。又见白马兵史驱至，不知行几许里，知到东北大城，向黑门南入见东方，向黑门西入见南门，向黑门北入，见有瓦屋十有余，一一有十间余。于中，数千椽彩，官人帽冠种种，皆黑色也。瓦屋左右边，有史录三十余，皆曰我是府君。又西南五十余步，有史五十余。 李系进初府君前，府君问曰：“汝所奉事？”系答曰：“吾奉事01值此新春佳节， 祝愿大家在新的一年里， 少烦少恼，万事如意， 多福多慧，心想事成。 南无地藏菩萨摩诃萨[合十]00唐益州郭下法聚寺画地藏像，初坐绳床垂脚，高八寸六分，本像是张僧繇画。 至麟德二年七月，当寺僧图得一本，放光乍出没，如煆金环。如是展转图写出者，类皆放光。当年八月，敕进一本，入宫供养。现京城内俗画者供养，并皆放光，信知佛力不可测，家别写一本，得其感应者，不引记而已。13十万归壹發心打卡记录0宋空观寺释定法，同僧俊模写地藏感应，於此菩萨，偏生归凭诚，每月斋日模写，礼拜供养，现身祈请见菩萨应形，三年已满。 有小沙门，投宿寺廊间。定法闻此言，敬出问讯。说一两言，忽然不现。人异之，问定法曰：客沙门何等言？曰：沙门言，妙愿已满，意气何短？闻者皆云：汝虽见地藏，不念出要，故菩萨现身，而言意气何短。 定谓应现，发菩提心，欣求无上道。果感梦云：前沙门者，是地藏菩萨也。汝求现见我身，不发菩提00宋京师人僧俊，姓王氏，出家以后，营僧事，犯用巨多，不守戒律，三业自恣行，未曾修善因，既无戒行，亦无修善。痛微疾患而死，其左右胁少暖。 经历三日始苏，啼哭投身大地，具说幽途事曰：将死时，有二人冥官，驱追至大城门前。忽有一僧云：我是地藏菩萨，汝在京城时，模我形像一躯，不陈礼供，而投舍大寺后。我却须报模写功德，因汝是华严师人，乃教一行文，曰：若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。地藏菩00蕅益大师，俗姓钟，名际明，又字蕅益，是江苏吴县人,明朝末年的佛教四大师之一。他的父母长年持诵大悲咒达十多年，有一天其母亲梦见观音大士送子而来，于是就生下了益大师，这时候是明朝万历二十七年五月三日亥时。 藕益大师年少之时就很聪明了，除了饱读四书五经之外，更有专门研究星相、命相、玄学、奇门盾甲等道家之术数。但自从蕅益大师皈依佛门之后，发现这些玄学术数都不是宇宙中的究竟法，遂发愿一心礼佛念佛，并深知自000庚午春，内子怀孕，将近产三月时，胎忽不动，求神问卜无效，又不敢服药。然以腹大步艰，心常忧惧，兼之以予持素学佛，设有不测，益为里人讪笑，回思十年前有僧人，推查卅六岁严防产厄，适与星者之言难过身，如出一辙，以是焦灼万分，惶恐无术！ 某午夜，内子向予泣诉，聆其言，惊颤已极。忽忆及地藏菩萨本愿经，能保产厄，若有人许愿，至心转经，持诵圣号，必获生产平安，讵举是念后，即觉心神安泰，如冰释然。次晨即具疏0陈琴禅夫子告净：“辛未岁，滇军入桂之役，予有妹倩亦从军，师旋而不返，存亡莫卜，其家焦灼万状，请决于予，予既无神通，乌从为决无已，仗地藏大士威神之力，求诸占察行法，若肯诚心，庶几相应；乃令之归，阖家斋戒，虔诵地藏圣号，及三日后，众集佛堂，又持圣号数千，占之，不甚相应，予曰：是必不诚而然，令众静坐默持，作再占计。俄顷，香过及半，予忽见一片森林，中有小路，刹那复隐，因从定起。予妹忽曰：方静坐香及半时00，想想他有多帅吧！哈哈！
